中國的文學起源可以追溯到先秦時期的《詩經》，它是中國文學起源最具代表性的作品。源於民間題材的《詩經》是勞動人民生活的真實寫照，強烈批判了當時殘酷的社會現實。到了春秋戰國時期，文學創作的主要方式是哲理散文，為中國意識形態的形成奠定了基礎。屈原的《楚辭》是中國文學史上的壹朵奇葩，為中國文學的發展做出了巨大的貢獻。後世的漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說都反映了中國古代文學的發展變化。1919五四運動是中國現代文學的開端，大學生解放思想、爭取自由的思想運動為中國現代文學的發展奠定了堅實的基礎。魯迅的《吶喊》、《仿徨》和郭沫若的《女神》都體現了現實主義和浪漫主義的結合，開創了現代文學創作風格的先河。這些文學巨匠受到了西方文學意識的影響，逐漸形成了自己的風格。目前，中國有大量的文學作品，但質量不高。原因是現代社會物質主義膨脹，拜金主義意識強烈，很多作家很難在沒有名利誘惑的情況下靜下心來創作。文學創作者大多傾向於名利雙收，寫作內容商業化，把文學創作變成壹種職業，而不是發自內心地引領思潮進步。例如，80後作家郭敬明，在受到90後年輕人熱烈追捧的同時，也受到許多人的質疑和批評。尤其是郭敬明導演的電影《小時代》的上映及其高票房收入，引來了對當今快餐文化的諸多批評。中國歷史悠久，文學成就也很豐碩。不同時期的文學作品反映了不同時代的文化。因此，可以說文學作品是歷史和文化的體現。
二，西方文學的發展
西方國家的文化淵源可以追溯到希臘寓言和羅馬神話，這是西方古典文學中具有代表性的時期。恩格斯說:“沒有希臘文化和羅馬帝國奠定的基礎，就沒有現代的歐洲。”可見，希臘羅馬神話對西方國家的文學發展起到了重要作用。這壹時期的文學作品體現了“人神合壹”的思想以及誇張的文學手法與現實描寫的結合。宗教文化體現在西方中世紀的文學作品中。當時的文學創作形式多為聖經故事、贊美詩和宗教劇，深刻反映了當時人們的宗教文化。中世紀後期，文藝復興運動興起，人們大解放思想，追求自由，文學作品如雨後春筍般湧現，如《巨人傳》、《十日談》、《陽泉村》等，凸顯了當時人們的人文精神。18世紀，現實主義小說開始流行。文學創作者通過文學創作積極反映封建宗教禮儀、資產階級壓迫、社會不公等社會現實，歌頌自由戀愛、女權婦女解放等偉大精神。這壹時期的經典文學作品層出不窮，如《魯濱遜漂流記》、《湯姆·瓊斯》、《陰謀與愛情》、《浮士德》等。，為人們的思想解放和人文精神的追求做出了巨大貢獻。美國文學的發展主要反映了戰爭背景和西部牛仔的自由精神，具有獨特的西部文化內涵，為西部文學的發展做出了不朽的貢獻。
第三，文學作品中的中西文化差異
(壹)中西文化的歷史差異
在上面，我們介紹了中西方文學史的發展歷程，我們可以看到中西方文學的發展道路存在著諸多差異，而造成這些差異的原因歸根結底是歷史背景的不同。中國經歷了奴隸社會和延續兩千多年的封建社會，最後到達社會主義社會。中國民族文學發展最長的階段是封建社會，人們的思想感情也是對封建社會的反抗和鞭笞。反封建是中國文學作品中最富感情的思想。西方國家的歷史主要是從奴隸社會到封建社會，最後到資本主義社會。西方國家在14-15世紀進入資本主義萌芽期，經歷了自由資本主義和壟斷資本主義時期，其間工業革命和獨立戰爭對西方國家的意識形態產生了巨大影響。中西方由於地理和民族的差異，歷史發展階段差異很大，形成了不同的意識形態。郭敬明的小說《小時代》中，描寫了四個大學生在新時代的個人成長與蛻變以及對愛情的追求，整部小說中大量描寫了奢華的生活，塑造的人物形象近乎完美。這類小說之所以受到很多90後的追捧，是因為它們反映了當今時代的物欲化特征和人們對完美人格和生活的向往。同名電影壹經上映，票房就突破了1億大關。為什麽這麽有爭議的作品會受到很多年輕人的喜愛？原因很簡單。這部作品反映了21世紀的拜金主義，迎合了青年學生不切實際的願望，滿足了當今時代人們對快餐文化的需求。在經歷了早期移民、獨立戰爭和內戰之後，壹代又壹代的美國人壹直堅信，通過自己的努力可以獲得更好的生活，人們堅信可以通過自己的努力創造價值。這個“美國夢”的精神來源於美國人通過戰爭實現國家獨立的歷史。所以在《了不起的蓋茨比》中，主人公蓋茨比出身貧寒，卻通過自己的不斷努力獲得了巨大的財富，是“美國夢”精神的體現。《了不起的蓋茨比》是美國作家f·斯科特·菲茨傑拉德於20世紀20年代創作的壹部作品。美國正處於經濟大發展時期，人們積極發展生產，創造財富。這些歷史元素在小說中得到了清晰的體現。因此，不同的文學作品反映了不同的歷史背景和時代精神。
(二)中西文化的心理差異
中西方的文化差異還表現在人們的心理差異上，這種差異主要來自於宗教和哲學的影響。融合了儒教、道教和佛教的東方文化壹直影響著中國人。中國人最原始的認知在於自我意識。從自身的道德修養出發，儒家的“仁”，佛教的“道”、“空”是其思想內核。而西方人則以基督教為主要思想核心，相信主的恩賜和寬恕。這種宗教心理在中西文學作品中都有明顯的體現。《牡丹亭》中的杜麗娘渴望追求自己的愛情和生活，但由於現實原因無法實現。杜麗娘死後化為魂魄和心上人柳夢梅終於有了大團圓的結局，這符合中國“因果報應”和期待大團圓結局的心理。在對西方文學作品的研究中，我們不難發現，大多數文學作品都以悲劇告終。《呼嘯山莊》中的主要人物都以悲劇告終。凱瑟琳死於難產，辛德雷慘死，希斯克利夫自殺身亡。被封建禮教和物欲阻擋的愛情沒有得到喜劇結局，這是西方人“悲劇體現偉大”的心理。
(三)中西文化價值觀的差異
中國傳統文化壹直奉行集體主義精神，主張集體利益大於個人利益。中國人的民間諺語包括“眾人拾柴火焰高”和“團結就是力量”，這些都反映了中國人的集體價值觀。而西方國家則奉行個人主義價值觀，推崇強者和英雄。因為西方國家受“天賦人權”思想的影響，人們認為只要不侵犯他人利益，個人的壹切追求都是正當的，追求個人價值的最大化。在《小時代》中，作者著重描寫了四個女大學生之間的友誼以及為了集體利益而犧牲個人利益的精神。在《愚公壹山》中，愚公帶領家人挖土移山，犧牲個人利益為子孫造福，體現了中國人的集體價值觀。在《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比認為黛西是因為錢才和布坎南結婚的，所以他立誌要成為富人。經過幾年的艱辛，蓋茨比獲得了巨大的財富，這是個人主義的壹種表現。西方人相信通過個人不懈的奮鬥，會過上自己想要的生活。小說中，蓋茨比和布坎南發生爭執時，蓋茨比說:“妳妻子不愛妳。她從未愛過妳。她愛我！”從蓋茨比的話中我們可以看出，蓋茨比認為黛西愛自己，他們應該生活在壹起，他毫無顧忌對他人的影響和傷害。這是個人主義價值觀的體現。
四。結論
總之，由於中國和西方的地理和歷史差異，文學的發展是不同的，中西文化的差異反映在文學作品中，包括歷史背景、心理認知和價值觀的差異。文學作品是民族文化的映射，我們可以通過不同的文學作品欣賞不同的地域文化。因此，我們應該學習和閱讀不同地區的文學作品，了解不同的習俗和民族精神。