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幼兒園中秋手抄報
中秋詩
1.如果離開時間長，七點過中秋。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
2.白凝而虛曉，香吹而光燃，倚窗而小瓶去疏月桂樹。——吳文x《永遇樂易思中秋風波》
3.它顯然不受人體熱量的影響。——郭《醉落，丙寅中秋》
4.為什麽不留下來聽聽我的語言呢？——郭《醉落，丙寅中秋》
5.直接去蛤蟆洞。——史大祖《滿江紅中秋夜潮》
6.風雨滿城，為何幸運兩重陽近？——文天祥《回董過中秋》
7.素娥可能沒有遺憾，但玉蟾是寒冷和孤獨的。——晏殊《中秋之月》
8.老子高聲歌唱問嫦娥，明夜不醉如何？。——張的《中秋節》
9.大鏡子飛向哪裏？——項紫音《東仙閣中秋》
10.在建築很高的地方，妳必須首先獲得清晰的光線。——吳x英《尾犯，陳佳中秋》
11.向姮娥詢問命運，但有得有失，這困擾著於夫進行重組。——項紫音《東仙閣中秋》
12.明月幾時有？我從遠處拿酒杯。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
13.人有悲歡離合，月有沈浮。這件事在古代很難完成。但願人長久，千裏好風光。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
14.到現在，天上什麽都沒發生，嫦娥卻把它扔給了人。——皮日休《天柱寺八月十五夜桂子》
15.在風中起舞與徘徊，不知道會是怎樣的夜晚。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
中國傳統中秋節的意義
8月15日是中國的壹個傳統節日——中秋節，它和其他傳統節日壹樣，歷史悠久，發展緩慢。隨著時代的變遷，在中秋節，人們通過觀賞和崇拜天上又亮又圓的月亮，更多地被賦予了思念親人的色彩。“人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。這件事是古老而困難的。但願人長久，千裏好風光。”詞匯和表達恰當地反映了中秋節的意義，人們對滿月的渴望和對相思之人的關心。
1，和諧
中秋節慶祝，期待豐收，所以也期待和諧。和諧，在糧食旁邊加壹張嘴，大家都有飯吃；如果妳很和諧，妳會把壹切都加到妳的話裏，每個人都敢說話。希望我們的祖國“人和”，希望我們的社會“和諧有序”。要堅持“外交上的和平”、“和而不同”，國與國之間“生意上的和諧”、“生活上的和諧”、“鄰裏之間的和諧”，生意上的待人接物。
和諧是中國傳統文化的核心價值追求。中秋節帶來的是家庭團圓、鄰裏和睦、階級和睦、社區穩定、民族團聚、家國和睦、世界和諧。正如蘇東坡所說，“但願人長久，千裏好風光。”張九齡說:“月亮，現在在海上，世界末日就在這個時候。”
2.重聚
"身在異鄉，每逢佳節倍思親."節日是民族凝聚力的促進者，具有強大而神秘的力量。“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合壹”哲學理念的高度體現，是中華民族獨特的文化價值觀念。度過壹個月圓之夜，也就是骨肉團聚的時候。
“擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”壹個人獨自生活在異國他鄉，白天忙忙碌碌，還是能沖淡自己的悲傷。但是，夜深人靜的時候，他的內心難免會湧起思念故鄉的波濤。更何況是在月夜，更何況是在霜凍的秋夜。把天上的月亮和人類的團聚聯系在壹起是中國人特有的思維方式。
“* * *妳看明月的時候應該哭，為心，在五個地方，都是壹個願望生病。”在戰亂饑荒的年代，白居易的兄弟姐妹離家出走，天各壹方。在壹個蕭瑟的月夜，詩人仰望著月亮，想到在世界各地漂泊的兄弟姐妹們此刻也會像自己壹樣對著月亮哭泣，* * *想家了，於是寫下了這句真摯的鄉愁。
在世界上，我們總是彼此分離，在世界各地流浪的悲傷和人生的挫折總是不可避免的。所以，追求團圓，既是現實需要，也是人的心理需要。
3.尊敬老人
中秋節的文化傳統由來已久。這種文化起源於夏商周時期，結合古代的養老實踐，可以說是壹種尊老養老的文化。《禮記》有雲:“三王皆以年養老，月使中秋老，賜其幾棒，食其粥。”三王指的是於霞、商湯和周文王。因為中秋時節，“月陰至四，陰已滿。”陽衰陰盛時，為秋，人以陽衰陰盛為舊。“季節後，三王在中秋舉行了養老儀式。他們給筋疲力盡的老人送去拐杖和稀飯，體現了他們對老人的尊敬。
4.感謝
從它最早的意義上來說，中秋節是壹套禮儀，體現了當時人們對自然的崇敬，但在更深層次上，它也表現了人們對人與人之間關系的理解和對家庭的重視。
月亮是國家和諧和家庭幸福的象征。自古以來，中秋節不僅是家人團聚的日子，也是舉國歡慶的時刻。從季節上看，中秋節是“秋收節”。當然，現在看起來名義上是拜月，其實念念不忘的應該是妳的祖先，還有思念那些遠方不能團聚的親人。總之，中秋節是壹個團圓的節日，壹個家人團聚的節日。“月亮，現在在海上，天涯* * *在這個時候。”
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