保護文化遺產的措施
落實責任
地方各級人民政府和有關部門應當把文化遺產保護列入重要議事日程，納入經濟社會發展規劃和城鄉規劃。要建立健全文化遺產保護的責任制和問責制。建立全國文化遺產保護領導小組，定期研究文化遺產保護中的重大問題。文化遺產保護的統壹協調。地方各級人民政府也要建立相應的文化遺產保護協調機構。要建立文化遺產保護定期通報制度、專家咨詢制度和公眾輿論監督機制，推進文化遺產保護的科學化、民主化。應當充分發揮相關學術機構、高校、企業、事業單位、社會組織等方面的作用，共同做好文化遺產保護工作。
加強執法
加強文化遺產保護法律法規建設，推進文化遺產保護法制化、制度化、規範化。積極推進《非物質文化遺產保護法》、《歷史文化名城、歷史文化街區和村鎮保護條例》等法律、行政法規的立法進程，爭取早日出臺。抓緊制定和起草與文物保護法相配套的部門規章和地方性法規。抓緊研究制定文化遺產知識產權保護的相關規定。必須嚴格按照文化遺產保護的法律、行政法規辦事，任何單位和個人不得作出與法律、行政法規相抵觸的決定；各級文物行政部門和其他行政執法機關有權依法抵制和制止違反有關法律、行政法規的決定和行為。嚴厲打擊各類破壞文化遺產的違法犯罪行為，重點追究因決策失誤、失職造成文化遺產破壞、被盜或流失的責任人的法律責任。充實文化遺產保護執法力量，加大執法力度，確保執法必嚴，違法必究。因執法不力造成文化遺產損毀的，要追究相關執法機關和相關責任人的責任。
團隊建設
各級人民政府應當將文化遺產保護經費納入本級財政預算，保證重點文化遺產經費的投入。抓緊制定和完善社會捐贈和贊助的政策措施，調動社會團體、企業和個人參與文化遺產保護的積極性。加強文化遺產保護管理機構和專業隊伍建設，大力培養文化遺產保護管理所需的各類專業人才。加強文化遺產保護技術的研究、應用和推廣，努力提高文化遺產保護水平。
加大宣傳力度
營造保護文化遺產的良好氛圍。認真舉辦“文化遺產日”系列活動，提高人們對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識。各級文化遺產保護機構要經常舉辦展覽、論壇、講座等活動，讓公眾更多了解文化遺產的豐富內涵。教育部門要將優秀文化遺產內容和文化遺產保護知識納入教學計劃，編入教材，組織遊學，激發青少年熱愛祖國優秀傳統文化的熱情。各類新聞媒體要通過開設專題、專欄介紹文化遺產和保護知識，大力宣傳文化遺產保護先進典型，及時曝光破壞文化遺產的違法行為和事件，發揮輿論監督作用，在全社會形成文化遺產保護的良好氛圍。
同時，國務院有關部門要認真研究解決自然遺產保護中存在的問題，加強自然遺產保護。
保護文化遺產的理由
說到文化遺產保護的目的，我們經常聽到的是什麽？保護遺產就是保護我們的記憶？,?為了中華民族的凝聚力？,?文化遺產是不可再生的資源，如果消失了，會有不可挽回的後果？
這些話沒有錯，但都是廢話。
如果妳家有壹張舊全家福，妳爺爺是當時最小的孩子。這張照片已經到了妳的手裏。妳會留著它傳給妳的後代嗎？我相信至少有壹半的人會這麽做。
但是，這張照片不是妳兒孫的記憶，也不會維護妳兒孫的家庭凝聚力。如果丟了，也不會有什麽不可挽回的後果。它最重要的功能就是讓妳和妳的後代？看到了嗎？看到之後，妳的心裏會湧現出壹種懷舊的滿足感，妳會感嘆時間的力量不等人。
這張照片是妳家的文化遺產。妳想離開它，不是因為它有多少道理讓妳講，而是因為妳的眼睛、耳朵和身體能從與它的接觸中獲得其他東西所不能獲得的東西。感覺？。
這種感覺可以是愛，可以是恨，可以是喜，可以是悲。雖然妳可以通過很多事物獲得這種感覺，但是當妳看到、聽到、接觸到那些經歷過歷史沈澱的事物時，妳會發現，愛、恨、喜、悲都是人類永恒的情感。羅斯·麥考利曾說，廢墟帶給她壹種愉悅感，因為愛與悲傷、希望與怨恨都可以通過廢墟所展現的廢墟之美傳遞到她的內心。
文化遺產存在的意義是激發人的感情。此外，民族團結、精神文明、愛國主義也差得遠。妳見過多少人看了頤和園後變得更愛國了？爬長城後有多少人變得更文明了？有多少人是看了京劇才意識到民族團結的？能做到這壹點的是政治宣傳，而不是文化傳承。當然，文化遺產必然會為政治服務，但這只是它的衍生產品。它最本質的意義就是帶給人感覺，觸動生理感官的情緒！
妳可以走了？看到了嗎？遺產。當妳看到圓明園的廢墟，妳會感受到，無論是憤怒還是憂郁；當妳看到廣島原子彈爆炸的遺跡時，妳也會感受到，妳會為被日軍侵略的人民感到不公平，還是為死去的日本人感到悲傷。
妳可以走了？聽著。遺產。美國喜劇《人人都愛雷蒙德》中有壹集，雷蒙德給他父親買了壹臺音響，讓他聽到更高質量的音樂。結果他爸大發雷霆，他不要清晰舒適的新音響了。當老唱片發出嘶嘶聲時，他滿意地說:這就是音樂！
妳也可以去嗎？觸摸？遺產。走在故宮裏，摸著斑駁的青石板，拍掉彩繪的內墻，妳也會覺得乾隆大師可能用手摸過。
這就是感覺的力量。
這是所有其他生物都不具備的能力。他們看到食物會有食欲，看到異性會有性欲，看到陽光和綠地可能會感到快樂。但只有人有能力獲得更復雜更高級的感情。在進化過程中，人類所擁有的情感類型的豐富是我們逐漸遠離其他動物的重要標誌。
文化底蘊讓人覺得生命是有限的，情感是無限的。齊默爾曾說，站在廢墟和廢墟上，人們可以認識到，無論人類的文化和精神多麽強大，時間和自然的力量終究是不可抗拒的。與永恒的時空相比，人類只是滄海壹粟，極其渺小。所以，看著那些廢墟和廢墟，很多人會失落，空虛，失望。有些人會獨自自省。有些人會問人生的問題。
總之，人類只有意識到自己的渺小，意識到歷史的厚重，才能對無限的時空產生敬畏之心。只有獲得並維持這種高級的復雜感覺，人與人之間的互動才能少壹些原始的暴力，多壹些內向的情緒控制。
這種情緒的復雜性和控制力是人形成群體、社會和不斷進步的體現，也是進壹步進步的生理素質基礎。人類不能失去這種感受的能力，文化傳承是人類延續這種能力的重要方式。所以，人類要想延續下去，就必須保護好自己的文化遺產。正如我們保護環境和瀕危物種是基於對自然的敬畏，保護文化遺產也是表達對自然的敬畏。但環保涉及的自然是空間維度的自然，文化保護涉及的自然是時間維度的自然，可以擊退歷史的、更宏大的自然力。
但是，並不是每個人都能感受到這種超越歷史的復雜情感，人類社會也不需要每個個體都有這樣的情感。道金斯在《自私的基因》中說，如果壹個社會的每個成員都是利他主義者，那麽這個社會註定是不可持續的。十個人中，可能只有兩三個人有這樣的能力和悟性，對於人類社會的延續已經足夠了。因為社會是壹群個體，當壹個社會中的某些人具備了這種高級的感官能力和情緒控制能力，這種基因就會被傳承下去。人類總能走在進化的最前沿。
所以，我們需要文化遺產，不是因為別的，而是因為它能給人帶來別的東西傳達不了的東西？感覺？。因為這個？感覺？有的人可以獲得對時空更深刻復雜的敬畏，從而保持壹種不同於原有情感的內向感？情感？。有壹定量的這個？情感？群體，可以延續下去，繼續茁壯成長。
文化遺產保護的六大趨勢
首先是保護因素。
文物保護只保護文化元素，文化遺產也保護文物與自然元素並存的人文景觀。我國自古以來就提倡天人合壹，所以有大量文化與自然、人與自然共同創造的文化結晶。
二是文化遺產保護。
文物保護往往是靜態的，古遺址、古剎，包括萬裏長城都是靜態的，而文化遺產也要保護那些動態的、有生命的地方，比如人居住的地方。因為文化遺產並不意味著死氣沈沈、壹成不變，它可以充滿生命，對今天有所貢獻。比如江南水鄉，民族村寨，今天都保護起來了。
三是保護的空間尺度。
文物保護往往只是保護壹座橋、壹座塔、壹座古建築群、壹個村落、壹座城市，但文化遺產保護的規模和魄力更大，包括大遺址和文化路線，比如沙漠絲綢之路。聯合國教科文組織希望中國政府牽頭，帶動世界上最大的文化遺產項目絲綢之路申報世界遺產，包括佛教絲綢之路、沙漠絲綢之路、綠洲絲綢之路和草原。
第四是保護的時間尺度。
文物保護以前重視古代文物，後來開始重視近代歷史遺跡，但是文化遺產也要重視當代文物的保護，因為這壹百年的變化比過去壹千年變化的總和還要劇烈，但是這壹百年生活工作遺留下來的東西往往消失得更快，人們覺得它很普通，很普通，很大眾。比如上世紀二三十年代，農會的牌子就反映了人民公社的文化現象。現在，全國各地都發現了兩件。家裏誰要第三件，誰就是國寶。
五是重視民間文化遺產保護。
過去的文物保護往往註重對宮殿、寺廟、教堂、紀念性建築的保護，而今天的文化遺產保護也要註重對民間文化遺產的保護。比如福建土樓已經被列為世界遺產。
六是註重對無形要素的保護。
文物保護保護物質文物，文化遺產也保護非物質元素，尤其是物質和非物質元素共同生成的文化景觀。傳統的工具、技術、材料都是當地人組織起來修的，有三個好處:第壹，當地人修自己的生產生活設施會很用心，因為是用的，而且不是為了賺錢；第二，他們的生活可以通過以工代賑的形式得到改善；三是通過這些修復，讓這些傳統技術得到極大的普及和傳承。
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