資料二:黃河是中國第二長河，僅次於長江，全長5464公裏。蜿蜒流經青海、四川、甘肅、寧夏、綏遠、陜西、山西、河南、山東九省，向東流入渤海，沿途匯聚30余條主要支流和無數溪流，流域面積75萬多平方公裏。中遊流經廣袤的黃土高原，眾多支流攜帶大量泥沙匯入，是世界上含沙量最大的河流。這條河是黃色的，因此得名。黃河發源於青海巴顏喀拉北麓的占宗列運河，海拔5400多米，周圍群山終年積雪。黃河源頭有壹片星海，是無數小湖的沼澤。離開星海後，進入鄂陵湖、紮陵湖至瑪多，繞過積石山、西青山，穿越龍羊峽至青海貴德，全長1900多公裏。黃河流域是中國文化的發源地。幾十萬年前，這裏就有人類的痕跡。新石器時代遺址遍布黃河兩岸和上下遊。進入階級社會後，黃河流域在相當長的歷史時期內壹直是我國的政治、經濟、文化中心，人們親切地稱之為中華民族的搖籃。
從秦漢大壹統帝國建立到北宋，黃河流域仍然是我國的首都和政治、經濟、文化的中心。生活在江上的各族人民用自己的勤勞和傑出的才華創造了更加豐富多彩的文化。
從秦漢到北宋的1000多年間，黃河兩岸的勞動人民不僅從事生產勞動，而且修築長城，開渠，修渠，修建宮殿、寺院、陵墓，進行了浩大的工程建設。至今，黃河流域的地面和地下都保存著許多古建築和藝術珍品。Xi的唐代大雁塔、洛陽的東漢白馬寺、陜西的秦始皇陵和漢唐陵、河南龍門石窟的石佛等，都充分顯示了古代工匠高超的技術水平和傑出的藝術成就。
廣蔚然，原名張光年，出生於1913，湖北省光華縣人。1927參加了中學。
1938 165438+10月武漢失陷後，著名詩人光偉然率抗敵戲劇第三隊從陜西宜川縣湖口東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。途中，我目睹了黃河船夫在狂風巨浪中奮力前行，聽著鏗鏘悠揚的船夫號聲。5438年6月+次年10月到達延安後，寫下了《黃河》這首詩，並在今年的除夕晚會上朗誦了這首詩。冼星海聽後非常激動，表示要為劇組創作《黃河大合唱》。在延安壹個簡陋的土窯裏，冼星海堅持寫作了六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之後在延安陜北公學禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍全中國。
《黃河大合唱》為中國現代大型聲樂創作提供了光輝典範。20世紀60年代末，它還被改編成鋼琴協奏曲。
《黃河頌》是抗日戰爭時期，
著名交響樂《黃河大合唱》中壹首獨唱歌曲的歌詞，
作者的創作意圖是希望在抗日戰爭時期，
喚起人民對中華民族的熱愛
以及誓死保衛家園的民族意識。
雖然他創造的時代和我們的時代相差甚遠，
但是那首大膽、大膽、有力的詩和強烈的情感，
時至今日，讀它仍然能引起我們的嗡嗡聲。
喚起我們作為中華民族子孫的自豪感。
冼星海生於1905年6月13日(農歷五月十壹)，祖籍廣東番禺。他的父親冼希泰是個船夫，出生時就去世了。他的母親黃素影是壹個農村婦女。冼星海從小就靠爺爺生活。當他六歲時，他的祖父去世了。他隨母親到了南陽，到壹所舊學校學習四書五經。之後我轉學到英國人辦的英語學校學習英語。十壹歲時，我轉學到壹所華僑辦的高等小學，讀了兩年，回到廣東，進入嶺南大學附屬中學，上了大學。為了謀生，我壹直在做兼職。
1924年，冼星海完成學業，在嶺南大學當過打字員、工人、夜校教師和音樂教師。二十壹歲赴北京學習北大音樂學院所學的理論和小提琴，並在北大圖書館任助理員。次年，赴上海國立音樂學院學習。1929年離開國立音樂學院，加入田漢組織的南國戲劇社。
1930年，25歲的冼星海出國到法國巴黎，師從奧博多佛學習小提琴。在巴黎六年，他就讀於法國國立巴黎音樂學院和文森特·迪(Vincent d''Indy)創辦的音樂學院，在壹家餐廳、壹家美甲店和壹家咖啡店做雜工和音樂家。他早期的作品，如《風》(三重奏)，顯然受到了他那些年追隨的保羅·杜卡和丹迪的影響。
冼星海於1935年夏末回國，改變創作方向，參加風起雲湧的國防音樂運動，開始創作第壹交響曲，供職於百代唱片公司。但很快因與公司意見不合而辭職，調到新華電影公司擔任《壯誌淩雲》、《午夜歌聲》、《青春進行曲》的音樂總監。
1937年，冼星海創作並配音了《日出》《雷雨》等劇。“八·壹三事變”後，加入上海救亡劇二隊，到浙江、河南、湖北宣傳。年底留在武漢，在軍委政治部三廳工作。與張舒等人共同主持武漢抗戰音樂運動。次年11月，三館工作受阻，赴延安擔任魯迅藝術學院音樂系主任。1937年初創作了《黃河大合唱》、《生產合唱》、《錫盟合唱》等作品。
1940年5月，冼星海離開延安前往蘇聯學習音樂。1945年4月，因病完成最後壹部作品《中國狂想曲》，10月30日在莫斯科逝世，享年40歲。冼星海在蘇聯的最後五年裏，完成了許多器樂作品，包括第壹交響曲《民族解放》、第二交響曲《聖戰》、第壹管弦樂組曲《後方》、第二管弦樂組曲《抒情》、第三組曲《萊爾》、第四組曲《紅河》、第三交響曲《中國的生活》和《中國舞曲》。
2.《黃河大合唱》簡介
《黃河大合唱》是冼星海最具代表性、最為人熟知的作品。音樂誕生在抗戰前最慘烈的壹天，1938年11月武漢淪陷後。著名詩人光偉然(張光年)率三隊抗敵劇撤退，過黃河，激發了詩人的創作靈感。次年壹月到達延安，醞釀已久的詩意爆發，寫成黃河詩章，除夕作朗誦演出。當時，在延安魯迅藝術學院擔任音樂系系主任的冼星海在朗誦發生之前就被深深打動了。在壹個小山洞裏，他壹連寫了六天。同年3月31日竣工。4月13日，鄔析零在陜北人民大會堂指揮了第三支抗日隊伍的首演，5月11日，冼星海指揮了魯迅表演隊的演出。
如今已成為中國音樂家協會主席的著名作曲家李煥之回憶起他在延安演出《黃河大合唱》，有這樣壹段生動的描述:“在物質條件極其匱乏的邊區，組建壹支完整的樂隊是不可能的。那時候所有的樂器都盡量用，除了三四把小提琴，就是二胡，三弦，笛子，七弦琴，打擊樂器。如果妳沒有樂譜架，用木板做樂譜架。如果妳沒有低音樂器，那就自己做。看樂隊的右角，有壹種新的“武器”，是由汽油鼓改造而成的低音胡琴。它發出鏗鏘有力的金屬聲，唱出了黃河的壯美。再看看這個新“武器”的側面。它是壹種新的“武器”。那是壹個大搪瓷缸，裏面放著十幾二十個吃飯用的勺子。《黃河船夫歌》朗誦時，“那就聽！”剛壹唱完，指揮就揮動手臂，這種新的打擊樂器發出“咣當”聲，與管弦樂和鑼鼓相呼應，配合合唱隊的“咳，槳！" ..... "，襯托出馬奔騰的趨勢。
當年的黃河大合唱第壹場演出分八段，但不知何故他用了三弦伴奏，人聲朗誦的《黃河之水如何移出天界》第三段經常被省略。據說是因為戰時很難找到能勝任這種朗誦的演員，所以省略了，久而久之就成了慣例。在創作技法上，冼星海運用了西方的“大合唱”形式和合唱、和聲寫作技巧，創作了《黃河》。就題材而言，對現實和人民生活進行了藝術化的塑造，使《黃河大合唱》成為具有中國風、中國氣派和時代感的藝術作品。90年代的今天，與半個世紀前黃河的誕生時間和生活背景完全不同，但這部作品對中華民族的精神啟發依然存在，每次聽來依然令人振奮。就是這個原因。
或許在今天，我們重溫冼星海1943年至1945年在蘇聯寫的《創作筆記》，會對這部作品的鑒賞有更深的理解。
“這首合唱曲寫於1939年3月26日，完成於3月31日。寫於陜北抗日根據地延安魯迅藝術院。跨時劇第三隊來延。光偉然同誌寫了《黃河》的歌詞，交給我配樂。寫完後，由第三隊鄔析零指揮，於4月13日在延安陜北公學禮堂首次演出。隨後在5月11日和12日舉行了兩次陸毅周年晚會，受到延安各界的好評。
後來在延安有大聚會，如迎接周副主席、朱總司令、鄧寶珊將軍、茅盾、沈誌遠和蒙古的代表，以及國民政府的調查團、慰問團、西北攝影團，都是以《黃河大合唱》為中心。這首歌是在陸毅(陸毅舊址)的壹個小山洞裏寫的。對於第三支隊伍的離開，我用了五六天的時間寫了配樂和副歌。因為這個合唱團無論在前方還是後方，都是到處受歡迎的，所以我早就有興趣作為五線譜來寫，最好有交響樂團來為合唱團伴奏，但是我忙於教育事務和創作，所以暫時寫不出來。但在1941年春天，我順利完成了。這種配器方法在歐美等國家都可以采用，比以前的記譜法更國際化，但同時這部作品是民族形式，有遞進的技巧。
這個合唱團是我在延安演出時反復指揮的，合唱團從100人增加到500人，有20多個樂隊，多使用中國樂器。觀眾席幾乎撐不住，聲音很遠都能聽到。
我還在延安的時候，人們告訴我，無論是重慶還是國內的報紙，都提到《黃河大合唱》是抗戰時期新音樂的開山之作。1940年夏天我在安辦事處時，小三告訴我，他的妻子在莫斯科看到壹份英文報紙報道我和《黃河大合唱》。蘇聯著名記者、攝影師卡爾斯·蓋特1940年在莫斯科出版的《國際文學》和《旗幟》上撰文，其中也有關於我和《黃河大合唱》的評論。我當然不會滿足於此。特別是有壹天，魯藝全體師生歡聚壹堂，吳同誌說，我的努力和《黃河大合唱》獲得了國際贊譽。聽了這些，我開始覺得慚愧，因為這些年來我想創作的作品，壹方面要有成果，另壹方面要簡潔。《黃河大合唱》的成功對我來說不算什麽，我會加倍努力，為偉大的中華民族貢獻我的精力和心血。我漸漸慚愧自己的文筆不夠好，不夠人民！
於是我寫了第壹交響曲《民族解放》等作品，但我會寫到最後壹口氣。我從未忘記，丹在83歲去世前告訴我們，他想寫作，仍然想完成他關於理查德·瓦格納的文章！羅曼·羅蘭(romain rolland)在七十三歲時仍想學習俄語，因為他發現了俄羅斯文學的寶藏。貝多芬死的時候說‘我只是寫了幾個音符……’我是什麽？和他們比起來，差多了。妳不更加努力嗎？"
黃河大合唱賞析
創作背景:
冼星海回國對民族危亡深感痛苦，深知人民之苦。在民族危亡的緊要關頭，他站在了民族鬥爭的前列。他深信中國* * *產黨是中華民族的中流砥柱，他加入了中國* * *產黨。為了民族解放和“為抗戰而怒吼”，他用豎筆寫歌。1939年，他去看望病床上的青年詩人，聽他朗誦《黃河頌》，講述黃河咆哮奔流的壯麗景象，思緒如潮。在壹周半的時間內，我完成了八個樂章和所有的伴奏音樂的總譜。他書寫了這個時代中華民族的音樂史詩。
章節功能:
樂團演奏的《序曲》對整首歌進行了非常有特色的描述，樂隊的效果色彩豐富。音樂描繪了人民的意誌和力量，象征著崇高偉大的民族精神:幾個主題經過發展交織在壹起，形成了序曲的高潮。
《黃河船夫歌》采用勞動號聲的體裁形式，展現了烏雲、驚濤駭浪、船夫與風暴搏鬥的生動形象，展現了中華子孫勤勞、必將到達勝利彼岸的優秀品質。九曲黃河登大粗礦號子以主唱和合唱的形式塑造，具有濃郁的生活氣息和藝術感染力。作為合唱的第壹樂章，《黃河船夫歌》向我們展示了這部史詩的第壹幕。
男高音獨唱《黃河頌》是壹首用黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了奔放的感情。第壹部分以平穩的節奏和寬廣的氣息唱出了黃河的雄姿。第二部以激昂奔放的旋律歌頌了中華民族五千年的燦爛文化，熱情謳歌了中華民族的英雄氣概。
《黃河之水如何移出天庭》由配樂詩朗誦後，是壹首歌謠式的抒情歌謠《黃水謠》，音調樸實，優美動人。第壹部分描述了黃河的流水和中華兒女美好寧靜的生活。主題的第二部分深刻而痛苦，描寫了侵華日軍妻離子散的悲慘場景。音樂在低沈的情緒中結束，讓人久久難忘。
《對口河歌》作為壹首民間小曲，親切而富有鄉土氣息。通過敘事二重奏形式，手法凝練，效果很好，描寫了國家崩潰後人民在日寇鐵蹄下的悲慘遭遇。
《黃河怨》以低沈悲涼的筆調，講述了壹個飽受日寇蹂躪、失去丈夫和孩子的女人，留下“了結血債”的遺願，投入黃河懷抱的深仇大恨。齊聲合唱依次《保衛黃河》展現了遊擊運動員的英雄氣概，是壹曲人民戰爭場面壯闊的戰鬥進行曲。“龍格龍格龍格龍”四個字此起彼伏，氣勢磅礴的場面和樂觀向上的民族精神躍然眼前。
混聲合唱《吼，黃河》是壓軸曲，也是整個合唱的高潮。之前出現過的幾個重要的基本主題都得到了全面的展現。憤怒的情緒、戰鬥的號角、堅定的節奏、飽滿的合唱氣勢磅礴地將音樂推向了高潮，作品在樂隊全力演奏的澎湃波濤和八聲部合唱的吞山河中結束。
聽後感慨:
聽完黃河大合唱，我想每壹個中華兒女都會熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中華民族不屈不撓精神的象征。重聽黃河大合唱，感受到中華民族在困境中咆哮的力量。我不禁想起了中華民族精神。中國是壹個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是壹個不屈不撓、自強不息的民族。自鴉片戰爭以來，不甘受辱的中華民族壹浪接壹浪，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了壹系列悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設成為富強的國家，實現中華民族的偉大復興，是每壹個中國人的崇高理想，是愛國主義的精髓。中華民族精神是壹個歷史範疇，在不同的社會發展時期和階段有不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神壹直是動員和激勵中國人民團結奮鬥的壹面旗幟。是每壹個真正的炎黃子孫應該有的骨氣和勇氣，是各族人民的精神支柱！
那個時代的人們，妳們是黃河，是不朽的黃河歌。
鋼琴協奏曲& gt用雄壯，用吶喊，用呼喚，用血肉之軀震撼每壹個中國人，歌頌每壹個不屈的中華兒女。中華民族是壹個偉大的民族，因為它有壹個偉大的人民。
這個很貴。
這很重。
這是可悲的。
這是悲劇。
聽黃河大合唱的時候，心情波瀾壯闊，耳畔滿是蕩氣回腸，百味雜陳。很多人知道冼星海，卻忽略了《黃河大合唱》的作詞人——光偉然。他出生的時候，就像奔流的黃河，波濤洶湧，蜿蜒曲折。死了就像雪山崩塌，沒了，就完了。他用自己的壹生和激情寫下了這動人的樂章。詩意的語言與激情的旋律完美融合。那種和諧堅定，就像緊密團結在壹起的中國人民。他們勤勞勇敢，樂觀無畏，堅強偉大，所向披靡。