那沒有棉花的年頭,中國古代人穿什麽?特別是冬天穿什麽?妳是否了解?以下是我為妳整理的古人是怎樣禦寒的相關資料，希望能幫到妳。
古代人穿什麽禦寒
上古三代已有禦寒棉袍?綿袍?
《禮記?玉藻》記載：
?纊為繭，缊為袍，禪為,帛為褶?
棉袍，是古人過冬禦寒的主要冬裝之壹，穿著時間最久。
袍原本是壹種禦寒內衣，《釋名?釋衣服》稱：?袍，苞也;苞，內衣也?。袍是上衣和下裳連成壹體的長衣，是在古代?深衣?的基礎上演變而來的。有內外兩層，夾層裏放入柔軟的禦寒填充物，就成了袍。
古人最早說的袍，指的就是禦寒的棉袍。但起初棉袍寫作?綿袍?或?綿?，概因所用填充物的不同，並非是現代常用的棉絮，而是蠶絲質地的綿絮。
中國何時開始穿棉袍的?從史料記載來看，上古三代人們已普遍開始穿袍子。在周代，袍的地位並不高，屬於壹種生活便裝，而不作為禮服穿。由於禦寒性能好，當時野外作戰的士兵在冬天都?標配?有棉袍，所謂?戰袍?即因此而來。這時袍的功能類似現代士兵所穿的?軍大衣?。
然而，冬天能擁有壹件棉袍並不是壹件容易的事情。《詩經?秦風》中有壹首詩歌叫《無衣》，詩的開頭即說：?豈曰無衣，與子同袍。?意思是，誰說我沒有軍服，我和妳***有戰袍呢，反映了當時秦國軍隊在物資困難的冬天，前方士兵只能兩人合披壹件棉袍抵禦寒冷的情形。
當然，袍也有高檔與低檔之分。如果夾層裏所填的是?纊?，即新的高級天然蠶絲絮，稱為?繭?;如填充的是?缊?，即絮頭、細碎枲麻這些粗劣、陳舊的填充物的才叫?袍?，此即《禮記?玉藻》中所說的?纊為繭，缊為袍，禪為,帛為褶。?這種袍是窮人的禦寒棉衣，但袍裏這些低劣的填充物，並非現在所說的?黑心棉?，完全是貧窮所致。
先秦時期禦寒袍外要穿?罩衣?
《莊子?讓王》記載：
曾子?缊袍無表?遂有 成語 ?捉襟見肘?
在先秦時期，人們冬天穿袍子很有講究，外面必穿壹層罩衣，此即《禮記?喪大記》中說的?袍必有表?。只有處於社會底層的窮人，才將袍光著穿。
編撰《論語》的曾子，當年客居衛國時窮得10年買不起壹件衣服。據《莊子?讓王》記載，曾子便曾?缊袍無表?。成語?捉襟見肘?，就因曾子而來，他沒有像樣的衣服，?捉襟而肘見?。由此可見，當年窮人過冬天有多難!
在漢代，袍已特別為女性所喜愛。在1972年發掘的湖南長沙馬王堆壹號漢墓中，長沙國丞相利蒼的夫人辛追身上穿裹了20層衣物，春夏秋冬衣服全了，其中便有綿袍11件、夾袍1件。
自漢代起，袍的穿法不再像先秦那麽嚴格，女性在家裏時也可以將袍子直接當外套穿。因為沒有罩衣，出於好看便有意在袍子的領、袖、襟等部位加以點綴，袍漸漸成為壹種體面的冬裝。魏晉時期，袍子已取代之前同樣流行、功能差不多的襜褕，連皇帝都愛穿。
其實，在東漢後期袍已成皇帝的常服之壹，唐朝開始黃顏色的袍子即?黃袍?成為皇帝專用裝。在唐代以前，朝臣貴族，甚至士子庶人都可以穿黃袍，限制並不嚴格，黃帝的袍也不限於黃色。據《舊唐書?輿服誌》記載，唐高祖李淵代隋建唐不久，出於禮制尊卑的需要，?遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾。?後來皇帝穿的袍子繡上?龍?的圖案，黃袍變身為?龍袍?。
需要註意的是，在袍由內衣變成外衣之後，以前單壹禦寒功能的袍出現變化，不再限於冬裝。至於現代女性喜愛的旗袍，與早期女性所穿之袍則完全不是壹個概念。
唐代出現比襦長比袍短的?襦襖?
白居易詩雲：
?水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復輕?
與棉袍相比，棉襖則是古今皆穿的短式棉衣。
棉襖，源於壹種叫?襦?的綿衣。東漢劉熙的《釋名?釋衣服》稱：?襦，也，言溫也。?因穿起來溫暖柔軟，這種棉衣又稱?溫襦?。
質料粗劣的襦衣稱為?褐?，是下層人穿的。《詩經?豳風》中《七月》詩稱，?無衣無褐，何以卒歲。?意思是，連粗布衣破棉襖都沒有，怎麽挨到年底?
襦的長度壹般至腰間，故有?腰襦?之稱。與袍壹樣，襦也有單、復之分，復襦有裏子、夾層填綿絮，也寫作?復襦?，就是溫襦。漢樂府詩《孤兒行》：?冬無復襦，夏無單衣。?
復襦已接近於如今的棉襖，單襦似現代襯衫。在甘肅武威磨嘴子漢墓中，便曾發現壹件這種漢代?棉襖?。據發掘 報告 ，此復襦為大襟、窄袖，用淺藍色絹做成，內外兩層，層間填上絲綿。當時女屍骸上身穿復襦，下著絲綿長裙。待準備出土時，很快風化成粉末。
唐代時，?襖?這個叫法始出現。白居易《新制綾襖成感而有詠》詩稱：?水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復輕。?襖比襦長，比袍短，又稱?襦襖?，其時已成冬季專用棉衣。因在夾層中填的是綿絮，時稱?綿襖?。
保暖功能更好的綿襖裏子用毛皮做成，又稱為?皮襖?。皮襖是高檔棉襖，《金瓶梅》裏，西門慶大老婆李大姐便有壹件，讓潘金蓮羨慕得想借來穿。
明清時棉襖已成為過冬禦寒的主力服裝，從窮人到貴族都喜歡穿棉襖。如《紅樓夢》第六回中，壹進榮國府的劉姥姥就看見鳳姐?穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙
古人習慣穿開襠棉褲?袴?
《急就篇》記載：
?袍襦表裏曲領裙，襜褕袷復褶袴裈?
棉褲，是古人禦寒下身所著的又壹重要冬裝。清代著名小說家李汝珍《鏡花緣》第六十回中，出場的燕紫瓊?身穿紫綢短祆，下穿紫綢棉褲，頭上束著紫綢漁婆巾?，這雖然是小說中的人物形象，卻是時人冬天的流行裝束：上穿棉襖，下著棉褲。
古人冬天是否都如?燕紫瓊?那般穿棉褲呢?這就涉及到國人何時開始穿褲子的問題了。有人認為，穿褲子始於戰國時北方趙國國君趙武靈王提倡?胡服騎射?，但這種觀點似有不妥。褲，古代寫作?袴?、?絝?，早在商周時期，古人已穿褲子。早期的褲子只有兩條褲管，稱為?脛衣?，沒有褲腰，用繩帶系縛。脛衣沒有遮羞功能，是出於禦寒保暖需要而設計的。因此，在相當長的時間裏古人穿的褲子都是開襠的。早期的棉褲，不論老少、不分男女都是開襠，已為現代考古發現所證實。1982年發掘的湖北荊州馬山壹號楚墓中，出土了壹大批戰國時期的絲織品，其中就有壹條棉褲。這條棉褲穿在女主人的裙子裏面：褲管以紅棕色絹為面料，上繡鳳鳥花卉圖紋;襯裏是深黃色絹，層間填以絲綿，褲襠沒有縫起來，臀部也留有較大缺口。這種設計，明顯是考慮上廁所的方便。那麽，穿開襠棉褲不擔心冷風鉆進下體?不用擔心，外面還有長袍或裙裳罩著呢。
從漢代開始，提倡穿合襠褲。為了區別，古人稱開襠褲為?袴?，合襠褲為?裈?，西漢史遊編撰的《急就篇》裏即列出?袍襦表裏曲領裙，襜褕袷復褶袴裈?，供啟蒙孩童識辨。或因習慣使然，壹直到宋元時期都是袴裈***存。如在江蘇金壇南宋周瑀墓出土的男褲、山東鄒縣元代李裕庵墓出土的女褲，也都是開襠的。
宋元時期普遍穿棉質冬裝
《滇海虞衡誌》記載：
棉花?從海上諸國得其種歸種之?
過冬衣著第壹強調的是保暖，用什麽保暖材料是最要緊的。利用 動物 皮毛、禽鳥羽毛做冬裝，是古人禦寒最早想到的 辦法 之壹。上古堯帝便冬天穿裘皮衣，夏天穿粗布褂，此即《韓非子?五蠹》中所說的?冬日麂裘，夏日葛衣?。
在棉花沒有普及 種植 前，蠶絲及其絲絮是古人制作冬裝的重要材料，所以古人將棉袍寫作?綿袍?、棉襖寫作?綿襖?。絲質冬裝不是普通老百姓能穿得起的，窮人棉衣都用葛、麻這些 植物 粗纖維來做，壹直到禦寒上品棉花的大量種植才改變。
中國人到底何時穿上真正的棉質冬裝，壹直存在爭議。此因棉花的產地而起，主要有?原產說?和?引進說?兩種觀點。
持?引進說?者認為，棉花是從印度、西域引種中原的，元初《農桑輯要》即持此觀點。有人甚至認為，中國引種棉花在宋元間，按此說，中國人穿棉質冬裝只有700多年時間。實際上，中國也是棉花的原產地之壹，吉貝、木綿、白梧桐、白疊、草棉等都是棉花的古稱。最早的夏書《禹貢篇》中即有?島夷卉服，厥篚織貝?的記載，?卉服?、?織貝?都是棉織品，在福建崇安曾出土過距今三千多年的棉織布片。
但中國普遍種植棉花的 歷史 似不太早，清代學者檀萃在《滇海虞衡誌》中的觀點即是?宋元間?從海上諸國得其種歸種之。?可這就有疑問了，既然中國是棉花原產地，早有棉布，棉花禦寒性極佳，又價廉物美，為何宋元以前朝廷不推廣種植，而讓黎民受凍?