中國各民族的風俗習慣
漢族——大年初壹，人們不掃地，不到外面潑水，不走後門，不打罵孩子，互相祝賀新的壹年大吉大利，興旺發達。
滿族——過年臨近，家家打掃庭院，貼窗花，寫對聯，寫祝福。臘月三十，家家戶戶豎起六米多高的燈籠桿。從初壹到初十六，每天都是紅燈高掛。年夜飯包餃子比較好，註意打褶。煮餃子的時候，有的包著銅錢，吃的人運氣好。春節拜兩次，大年三十晚上拜壹次，告別舊年；新年第壹天再拜，迎接新年。春節前會有跳馬、跳駱駝等比賽。正月十五也有元宵節。
韓國人——家家貼春聯，做各種豐盛的飯菜，吃“八寶飯”。除夕夜，全家人徹夜不眠，演奏gayageum，吹笛子。在第壹天的黎明，人們穿上節日服裝向他們的長輩拜年。節日期間，男女老少縱情歌舞、壓跳板、拔河。正月十五晚上，舉行傳統的慶祝聚會。幾位當選的老人登上木制“觀月架”，伴著長鼓、笛子、嗩吶載歌載舞。
鄂倫春族——除夕夜，全家圍坐在壹起吃晚飯。品嘗美食，喝葡萄酒，吃年夜飯。年輕人向他們的家人和親戚敬禮和磕頭。午夜時分，人們手持樺樹皮盒或鐵盒圍著馬廄轉幾圈，祈求六畜興旺。初壹，穿著新衣服互相拜年。年輕男女聚在壹起集體跳舞。有狩獵舞、“紅果”舞、“黑熊搏鬥”舞。
赫哲族——除夕夜，大家忙著做年夜飯，剪窗花，貼燈籠。初壹，姑娘、女人、孩子穿上繡有雲朵的新衣，去親戚朋友家拜年，用“魚宴”招待客人。酸辣風味的生魚，脆皮炸魚毛，三文魚籽。民間詩人給人們獻詩，講故事。女人玩“摸糊”“扔骨頭”。青少年參加滑雪、滑冰、射擊草地靶和穿越草地的比賽。
蒙古族吃餃子，放鞭炮，和漢族壹樣。此外，我們應該在除夕吃“手抓肉”，以示家人團聚。初壹淩晨，晚輩給長輩獻上“送別酒”。然後青年男女們上馬，騎上蒙古包，先給長輩磕頭，然後喝酒跳舞，然後男女們趁著這個機會舉行賽馬。
納西族——人們在農歷正月走親訪友，輪流做客。青壯年男子組織燈會，與其他村競爭。城市和鄉村都舉行元宵燈會，展示各自的民族故事，如阿牛妹戲謔、老壽星、社戲夜明珠、獅子滾繡球、鳳舞等。
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藏族——除夕夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴著面具載歌載舞，以示辭舊迎新，消災降福。
彜族——在春節期間，人們會聚在壹起跳“Xi跳過月亮”。在壹些村莊，男人在大年初壹取水做飯，以此來讓女人休息，並對她們壹年的辛苦表示慰問。
苗族人——把春節叫做“客家年”，家家殺豬宰羊，烤酒慶祝豐收，希望來年風調雨順，莊稼豐收。還需要唱《春之歌》，歌詞大意是:渴望春天，向往春天，珍惜春天，擁抱春天。
白族——白族人在除夕夜開始互相拜祭，互贈禮物。除夕守夜。午夜過後，青年男女爭相打水以示勤儉。早上全家人喝浸泡過稻花香的糖水，祝生活甜蜜。大家可能壹起遊覽名勝古跡，或者打龍燈、舞獅、打霸王鞭。
壯族——除夕之夜，家家戶戶的壁爐上都會點上壹把火，徹夜不熄，稱為“迎新火”。民間習俗是包粽子過年。節日期間，我們還將組織各種民族文化和體育活動來慶祝，如唱“采茶”，舞獅，跳鋼管舞，打鑼，打陀螺，打球和表演地方戲曲。
京族人——大年初壹要拿著香燭到井邊祭拜，叫“買新水”。第壹天的第壹天，藏族婦女要在黎明前從河裏背“吉祥水”。人們相信初壹的新水可以帶來好消息和好運氣，可以保持壹年的好運氣。東鄉族-喜歡在春節期間進行壹場土戰，以顯示他們對養育自己的土地的熱愛。
羌族——家家戶戶都要做各種炸面牛犢、羊羔、雞等祭品，祭拜祖先和神靈。在新年期間，他們應該喝酒，圍坐在祭壇前。年紀最大的人唱“開壇”，然後用壹根兩尺左右長的吸管從左往右吸。
鄂溫克族——正月初壹，互相拜年，尤其是對長輩和親戚。在新年的第壹天晚上，男女老少聚集在壹個大房子裏盡情歡樂。壹般老年人稱這為娛樂聚會，女方先開始跳舞或唱歌，然後不分男女，大家壹起跳舞。
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從舉辦’99世界園藝博覽會的省會昆明，到“風花雪月”的大理；從高原水城麗江，到神奇的“香格裏拉”中甸，再到孔雀起舞的西雙版納；從“天下第壹奇”的石林和變化多端的元謀土林，到罕見的“三江”並流，河窄水猛的虎跳峽，如壹座天然的自然博物館，每壹位來到這裏的遊客都會深深地感受到這是壹個遼闊、精彩、深邃、迷人的神奇之地。
美麗富饒的雲南是祖國西南邊疆的壹塊瑰寶。這裏土地遼闊，山川壯麗，資源豐富，是中華民族的發祥地之壹。早在1.7萬年前，元謀人就在這裏繁衍生息。這是中國古代“南方絲綢之路”的重要通道和港口。雲南有10個國家級風景名勝區和48個省級風景名勝區。海拔6740米常年積雪的高山東省，至今未能登頂；古老茂密的原始森林，陡峭幽深的峽谷，喀斯特地貌開出的石林，九鄉溶洞，都是奇觀。
繞三靈，又稱“繞三林”，始於南詔，原是古代宗教祭祀的壹種儀式。後來逐漸演變成白族人民娛樂和外出郊遊的全國性活動。每年農歷4月23日至4月25日，洱海周邊的白族人穿紅綠聚紅，前來參加活動，或掛五彩綢、葫蘆、蚊笤帚、扇子、毛巾，壹人領唱壹人。沿路遊覽三都是“繞三魂”。三靈是指佛、神、仙三個首都。彜族踢踏歌彈歌，又稱踢踏歌，流行於巍山、南澗、漾濞三縣。壹般可分為模擬動物姿勢的動物舞蹈。以及表達情感的兩種趣味舞蹈，婚喪喜慶和民族節日都要放歌曲。舞步主要在腳下，如踏、蹲、跺、擡、踢、跳。可以邊跳邊唱，可以隨意組詞，添加固定歌詞。有和，瀟灑，激烈，熱情，激昂。葫蘆笙和竹笛演奏的曲子是兩個聲部，與人演奏的曲子結合在壹起形成樂曲的三個聲部，音樂效果非常強烈。這種特殊的和聲在其他歌曲中很少見。
同時，三日街、火把節、蝴蝶節、花會、石寶山歌會、潑水節、花船賽、瑤海節、玉潭節、菊花節、本珠節也是雲南著名的民俗。白族習俗:大理地區的白族男子，身穿白色雙排扣上衣，外系帶花邊的黑領，下穿白色或藍色的肥褲，頭上圍白色包頭，肩上挎繡花挎包。白族婦女穿著白襯衫，鮮艷的紅色、藍色或淺藍色衣領，繡邊和褲角的灰藍色和綠色褲子，腳上穿著繡花鞋，腰間系著繡有花鳥的繡花短圍裙。白族婚禮是熱鬧而復雜的，壹般要三天。結婚那天叫“喜事”，第壹天叫“踩棚”，第二天叫“散客”。其中前兩天比較有特色。“踩棚”之夜，會在男家唱壹場“板凳戲”。
大理白族民居具有獨特的地方風格和民族特色。白族民居多為封閉式建築，主屋對面的院墻通常建成照壁，比例勻稱，外形非常美觀。除了造型精美，照壁還非常註重裝飾，讓照壁更加優雅美觀。摩梭風情摩梭人，古稱摩莎，是寧蒗的土著民族之壹，民族起源屬於中國古代遊牧民族“牦牛羌”。
由於特殊的社會地理環境，永寧摩梭人壹直保持著獨特而神奇的風俗禮儀。瀘沽湖沿岸摩梭人傳說中的家庭和婚姻形式，成為東方這片古老土地上最神秘、最吸引人的母系文化奇觀，形成了壹個撲朔迷離、遙不可及的夢境。普米族和摩梭人的孩子到13歲時，會有壹個成人禮。淩誌摩梭人仍然保留著人類母系氏族的婚姻形式。摩梭人中流行兩種阿夏婚姻形式，即阿夏異婚和阿夏同居。摩梭人崇拜自然，信仰神靈，信仰世間萬物，日月水火風雨雷，語錄以神靈為主，所以長期以來，逐漸形成了不同的祭祀形式。
摩梭人的春節分為大年和小年。每年的11月12日是農歷新年。村寨喝酒吃肉，跳舞狂歡，牧民優待。全家會給牧民送上豬肚、香腸、雞蛋、粑粑等禮物。他們還在牲畜的尾巴上系上紅布，以示新年。放牧的人們到山上野餐，供奉山神，祈求山神保佑來年水草豐美，牲畜興旺。農歷新年在農歷十二月三十日。院子裏的主屋前要種兩棵松樹，屋頂要插上松枝和彩色經幡。餐桌上供奉煮熟的豬頭祭祖，先舉行摔跤、蕩秋千、唱山歌、與神共舞等活動，年輕人也要參加。他們的傳統節日是轉山節。每年農歷七月二十五，湖邊的摩梭人都會盛裝前往“葛女神山”祭拜。主崇拜主崇拜是白族人民特有的、普遍的宗教信仰。“主之主”是土地之主，即壹個村莊或某壹地區的守護神。白族對主的信仰歷史悠久。每年，每個村莊都定期舉行盛大的祭祀上帝的節日，這是村裏主要的宗教活動之壹。