壯族(原彜族)是中國人口最多的民族。據1990年第四次全國人口普查統計，其人口為155萬，約占中國總人口的1.33%，是中國唯壹壹個人口超過100萬的少數民族。
在壯語中，姓叫“柱”，意思是房子。說明壯族“姓”的本義是指住在同壹個大房子裏的同壹個血緣群體的同壹個稱謂。
早期壯族的祖先沒有姓氏，是古代“百越”的壹個分支。秦末自立為“南越王”的趙佗，姓趙，卻是真正從河北遷到莊地區的中原人。根據各種姓氏詞典對“魏姓”的解釋，有壹個魏姓來源於漢姓。漢朝英雄韓信被殺後，蕭何秘密把後代送到南粵(今廣西、廣東)，韓信後代以“衛”字為姓，以避禍。這是秦漢時期中原人遷居壯族地區的又壹例證，說明壯漢交流源遠流長。最早記載的壯族姓氏是《新唐書·南蠻傳》:“西元蠻(壯族的古稱)，居光榮之南，屬廣西。擁有寧氏家族的人，同樣以傳承為榮。還有黃，他住在黃橙橙的山洞裏...天寶初，黃邊(強)，與魏、周、農為敵，據十余州。”可見當時有黃，有寧，有韋伯斯特，有周，有農。習慣上以洞穴來命名這些大多數人群居的地區，稱為黃洞、東農洞、烏洞等。反映了這些姓氏與氏族、部落組織的密切關系。
壯族姓氏的來源有以下幾種:
(1)集會上給個姓。
根據壯族的民間傳說，其祖先沒有姓氏，部落首領聚集在壹個叫姜堰的地方約定姓氏。因為主人厲害，被提升為首領，以“黃”(皇帝)為姓。其余牛，以“莫”(牛)為姓；能獵鳥者，以“陸”(鳥)為姓。每個人都樂於有壹個姓氏。但當時給大家做飯殺牛的人，因為沒有姓，很生氣，拿著刀就往砧板上撞。主持人壹看，靈機壹動，給他起了姓“岑”(砧板)。
②以居住地為姓。
壯族的壹些姓氏與其生活的地理環境密切相關。比如，壹個農民的姓，在漢語中是指耕種和種植，而壯語的意思是森林或茂密的樹木，即生活在森林中的人；甘姓，漢語意為甜，但壯語意為洞；譚的姓在漢語中的意思是說話，但壯語的意思是池塘，意思是住在水邊的人。
③以專業技能為姓。
前面提到的“莫”。在漢語中是“沒什麽”“沒有”的意思，在壯語中是黃牛的意思，是養牛的。藍姓在漢語中是指顏色，但在壯語中是指用竹子或藤條編織的籃子，可見其祖先擅長籃子編織。吳姓可能與祈福驅邪中的巫術有關。
④以原始圖騰崇拜為姓氏。
和其他民族壹樣，壯族的先民經歷了原始氏族社會，所以有些姓氏是從原始圖騰崇拜發展而來的。如龍姓，即源於古代對龍(鱷魚)的崇拜；馬姓，壯語意為狗，來源於對狗圖騰的崇拜。狗在古代壯族中的地位非常高，可能與西南各族傳說中的神狗盤瓠有關。另外，如呂姓，壯語為鳥，這與鳥的崇拜有關。
⑤受外族影響，尤其是吳越和漢族。
據史料記載，早在春秋戰國時期，壯族就屬於“百越”，秦漢時期又有漢族移民遷入壯族地區。比如前南越國王趙佗因為戰亂遷入莊區，必然會對莊姓文化產生壹定的影響。今天壯族的壹些漢族姓氏是漢文化影響的結果。這裏要註意的是，表面上看，有的壯姓和漢族姓氏壹樣，但在讀音和意義上有很大的區別。比如前面提到的“莫姓”(牛)、“呂姓”(鳥)、“馬姓”(狗)、“黃姓”(皇帝)都是例子。
今天的壯族以黃、魏、農、莫、岑等為主，多為地方官家。由於漢文化的影響，從世人對蠻夷的歧視，在他的族譜、宗譜或其他傳記中，很多從大陸遷來的漢人或英雄被列為祖先。說自己祖籍是中原。如岑氏在泗城稱岑仲舒為浙江余杭人。到了宋朝，他用狄青平定了儂高智，封了他的地。再比如南丹府的莫氏地方官，他自稱是唐開寶七年(974)的節度使。邵晨，誰發送了牙科學校，現在提供壹個表致敬，要求附件。《宋史》、《明史》和《地球的勝利》中都有明確的記載。但在莫在南丹地方官的族譜、碑刻、傳說中，都說他的祖先是宋代帝慶部的莫為訓，隨他來到廣西。