基礎教育管理體制不合理；基礎教育評價體系存在問題；教育資源分布不均，浪費嚴重；教學形式僵化固化，學校教育過於註重知識傳授，忽視學生的社會性、價值觀和創造性。
我也同意上面的問題。同時，作為壹名基層壹線教師，我想談談我的感受:
首先，教育的功利化現象日益嚴重。基礎教育壹直是以升學考試為中心，側重於知識的掌握和應對升學考試的訓練。對於大多數人來說，還是壹個終身的考驗。
雖然在目前來看，這是壹種相對公平的選拔，但也因為考試內容缺乏“重知識，輕實踐”，“重記憶，輕思維”，“重傳承，輕創新”，高度重視考試分數，過度的競爭心理，整個教育思想和環境變得急功近利。
教育把政治功能和經濟功能放在首位，更關註個體如何獲得滿足社會政治和經濟生活需要的知識和技能，而忘卻了教育固有的教育功能，放棄或忘記了人文教育的固有目的，以尋求個體心靈的“自在自足”。
二是地方(或學校)教育領導目光短淺，缺乏大教育理念，只重視智育而忽視德育。由於很多學校升學壓力的客觀存在，高考仍然是當前乃至今後很長壹段時間學校工作的重點，學校的壹切工作都是圍繞它來進行的。所以道德教育有淡化的趨勢。
很多學校的德育往往缺乏系列性、深度和有效性的開展。學生有限的時間還是被壓縮在教室裏。雖然外界壹直鼓吹學習成績優秀，但其實成績是壓倒性的。這種教育培養了很多思想不健全的學生，將來會產生負面影響。
第三，學科發展還不平衡，素質教育還沒有真正落實！。很多學校不按照國家課時標準安排課程，非統壹的學科課程也經常被隨意擠占。很多學校都有兩套時間表，壹套是按照國家課程標準安排的，所有課程都有，臨時用來迎接上級的檢查；壹套是學校日常實際操作課表，只安排考試科目。
有些學校為了標榜自己是素質教育，開展所謂的社團活動。其實學校只要把音樂、形體、美體等課程全部開出來，比壹周只開壹次的社團活動好太多了，學生也不用擔心參加哪個社團活動了！
第四，我們的教育缺乏人文關懷和人文精神。
基礎教育把學生當成接受教育的機器，把教師當成傳授知識的工具，忽視了人的主體性和獨特性。基礎教育生產統壹課程、統壹要求、統壹組織形式、統壹教學水平的統壹教育產品。人的獨特性被限制在非常有限的範圍內，個性從根本上被忽視。
強調知識，卻沒有以應有的人文關懷引導知識；強調師生之間的民主平等，事實是它束縛了師生的自由；強調人的主體性的發揮，占用了人的思想和活動的大量空間，使主體性得不到充分發揮。
這種教育壹方面造成了教師心理健康狀況不佳，心理壓力大，職業倦怠周期縮短；壹方面，學生越來越厭學。
五是忽視本民族的傳統文化和教育。縱觀中小學，我們會發現這樣壹個奇怪的現象:我們中小學生花在外語上的精力比花在語文上的多得多；許多外國的神話和故事為許多外國人民所熟知，但他們對中國的壹些傳統文化壹無所知。
我們優秀的傳統文化正在被凍結、拋棄甚至毀滅。現在的孩子離中國傳統文化的核心越來越遠。對中國優秀文化的好感漸行漸遠，變得淡漠，甚至消失。
這不能不說是壹個國家壹個民族的悲哀，是壹個歷史時期壹個文明的不幸！看看當今國家“崇洋媚外”的現象。其實從根本上說，是因為中國近幾十年來壹直在關註經濟發展，而忽略了民族文化的傳承和繁榮。
“教育”是教會別人以知識為工具進行思考的過程，思考如何利用自己所擁有的創造更高的社會財富，實現自我價值。
在教育領域，“教育”有各種各樣的定義，可以說是仁者見仁，智者見智。壹般來說，人們從兩個不同的角度來定義“教育”，壹個是社會角度，壹個是個體角度。
前蘇聯和中國壹般從社會角度定義“教育”，英美的教育家壹般從個體角度定義“教育”。從社會的角度來定義“教育”，我們可以把“教育”的定義分為不同的層次:
(1)從廣義上講，任何提高人的知識和技能，影響人的思想品德的活動都是教育。“教育”被視為整個社會系統中的壹個子系統，分配和承擔壹定的社會功能。
教育最本質的理解是社會對人們思想的知識灌輸和行為引導；教育的對象是人；內容必須是良性的，有意義的。這樣人們就可以改造社會。
(2)狹義上是指個體的精神升華。這個定義強調社會因素對個體發展的影響。從個人的角度來定義“教育”，往往等同於個人的學習或發展過程。
(3)狹義上主要指學校教育，是指教育者按照壹定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行身心影響，並將其培養成為壹定社會或階級所需要的人的活動。這裏主要指的是中國校園的應試教育。
教育是在壹定社會背景下促進個人社會化和社會個體化的實踐活動。
如果圍繞教育活動的基本要素來定義，教育可以定義為人們有意識地通過多種方法、媒介等形式向他人傳遞信息，希望影響自己的精神世界或心理狀態，幫助或阻礙他人獲得某種觀念、品質和能力的社會活動。
前壹種角色的人叫教育者，後壹種角色的人叫教育對象。這個定義符合人類壹切教育活動，可以作為教育的基本定義。
當代詩人、文化學者張修林在《論教育》壹文中有如下解釋:
所謂教育，應該是社會文化的傳授和傳播。社會文化，包括藝術和科學，應該包括三個層次的內容。
第壹個層次是指高層次的文化，即抽象的、無形的，如社會心理、審美、價值等。
第二個層次是指從第壹個層次往下的具體，雖然妳看不到具體的存在，但妳能真切地感受到它的結構和活動方式，比如政權及其機構。
第三個層次是指表面的文化，即看得見摸得著的物體或材料的文化。簡單來說就是精神文化，精神物化文化，物質文化。
教育的目的是教育人，其實就是讓人們接受各種有用的知識，以此來吸收和融化這些知識，使之直接作用於社會，或者說是在這些知識的基礎上升華出新的知識，也就是發現和發明。
前者就像壹個物理變化，接受它的人就像壹個裝東西的容器。接受的幾樣東西還是壹樣的，只是在壹個不同的地方，有些雜七雜八。這大概就是常說的實用型人才——技術型或者技術型人才。
後者類似於化學反應，產生了不同的和其他的東西。這樣的人才能夠很好地掌握壹級文化，容易形成自己獨特的思想、觀念和研究方法。這就是創作天賦。
壹個國家、壹個民族在世界範圍內的文化影響力，主要是壹級文化和創意人才的影響力。人類高度發達的神經系統是教育產生和發展的物質基礎和前提。它提供了感覺、記憶、聯想、想象、推理等完整的思維功能，使人的意識相互影響，相互傳播。