非物質文化遺產是指各族人民世代傳承、與人民生活密切相關的各種傳統文化表現形式。是壹個國家和民族文明的重要印記，包括:傳統表演藝術，包括戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等；民間活動、儀式和節日；關於自然和宇宙的民間傳統知識和實踐；傳統手工藝技能；由與上述表現形式相關的建築、器具、手工藝品和其他實物組成的文化空間。婺源豐富燦爛的非物質文化遺產是中華文明的壹朵奇葩。挖掘、保護和傳承這些珍貴的歷史遺產，是惠州婺源文化生態保護實驗區建設的重要內容。婺源縣第壹批國家級非物質文化遺產項目名錄項目名稱類別婺源儺舞民間舞蹈婺源徽劇傳統戲劇婺源三雕民間藝術佘艷制作技藝傳統手工藝技藝婺源縣省級第壹批非物質文化遺產項目名錄項目名稱類別婺源儺舞婺源徽劇傳統戲劇婺源三雕民間藝術佘艷制作技藝傳統手工藝技藝婺源茶道民俗婺源鄉村文化民俗 婺源縣級第壹批非物質文化遺產項目名錄項目名稱類別婺源儺舞婺源徽劇傳統戲劇婺源三雕民間藝術硯臺制作技藝傳統手工藝技藝婺源茶道民俗婺源縣第壹批非物質文化遺產名錄壹、民間舞蹈婺源儺舞婺源徽劇二、傳統手工藝技藝婺源三雕技藝婺源壹路紙傘制作技藝三。 婺源民間藝術水墨雕刻技藝四。文化空間婺源文化空間五、消費習俗婺源茶藝婺源小吃制作技巧婺源美食制作技巧(蒸菜、糊菜等。)六。傳統民俗婺源舉亭婺源燈婺源豆腐架七。民間音樂婺源民間小曲八。民間文學婺源諺語婺源楹聯匾額婺源民間故事九、禮儀習俗婺源孝親敬老習俗民俗祭祀活動婺源縣第壹批非物質文化遺產傳承基地婺源木雕傳承基地:華龍木雕廠友紅易慧雕刻廠婺源徽劇傳承基地:婺源徽劇團婺源茶藝傳承基地:婺源儺舞傳承基地:婺源縣第壹批國家級非物質文化遺產代表性傳承人秋口長涇村，婺源儺舞是我國舞蹈藝術的"活化石"，是江玉敏徽劇和江徽劇的輝煌非物質文化遺產，俗稱"鬼舞"或"鬼舞"，是古典舞蹈與彩繪木雕相結合的藝術，節目多為神話和民間傳說。演出保留了質樸、粗獷、誇張、簡潔的獨特風格。音樂伴奏由打擊樂、曲牌和唱腔組成，有專門的鑼鼓樂譜和曲牌。婺源徽劇是京劇的鼻祖。其表現手法重在刻畫和塑造人物，通過動作和表情外化；還特別註重身材和外貌，給人壹種雕塑美的感覺。其內容通俗易懂，結構簡潔，動作性強，雅俗共賞。婺源三雕:作為徽派建築最燦爛的藝術亮點，集美學、力學、數學、歷史、生態於壹爐，極具藝術價值、文化內涵、歷史考察價值和審美精神價值。同時也為當代建築提供了不可替代的實物研究和參考價值，對當代建築藝術產生了巨大的影響.嘉路紙傘制造技術:嘉路紙傘久負盛名，素有“嘉路金溪帽傘”之稱。它不僅適合晴雨，而且耐用、美觀、輕便、簡潔、獨特，具有很高的欣賞價值。康熙年間編纂的縣誌已將阿路傘列入貨章。民國25年(1936)“壹把馬路紙傘”入選國際博覽會展品。婺源衛龍硯雕刻技藝:婺源衛龍硯，又名漳州硯，是中國四大名硯之壹，歙硯早在南唐時期就在硯臺壇上享有盛名。它的創始人是婺源縣獵人葉適，來自婺源縣溪頭鄉衛龍山，距今已有1260多年的歷史。衛龍硯始於唐代，盛於宋代，衰落於明清，復興於近代。婺源茶藝:起源於唐代，盛行於南宋。依托民間飲茶習俗，更多地融入了地方特色和文化內涵，追求“尊、和、儉、靜”的道德精神。其農家茶古樸親切，文人茶淡雅浪漫，富士茶婉約有特色。因為茶道包含了藝術、哲學、道德等因素，是接待親朋好友、交流感情、增進友誼的渠道。可以修身養性，陶冶情操，所以壹直受到人們的喜愛，至今仍受歡迎。婺源臺閣:臺閣，原名“臺閣”，是中原安陽地區為尊崇孔子、平息戰亂而設的高臺歌舞。婺源臺閣從宋初開始傳承至今。它在婺源的流行，是因為隋末，莒州人汪華起兵占郡，保衛宣、杭、穆、吳、饒、鄄六郡的安寧。在徽州婺源人的心目中，和孔子壹樣，也是平息戰亂的英雄，視他為王的菩薩。婺源每年都會建亭，意在展示王迪。它有40多個劇目，是傳統文化的傳承平臺，體現了婺源人的藝術才華、審美觀念和工藝水平。婺源燈會:俗稱“迎賓燈”，是婺源最受歡迎的傳統藝術。在婺源方言中，燈籠與丁相同，迎燈籠意味著祝願人們繁榮昌盛，慶祝好運。婺源的燈籠種類繁多，有燈籠、龍燈、花燈、獅燈、塔燈、船燈、桂花燈等。龍燈分為板龍燈、香龍燈、滾龍燈。婺源豆腐架:每年農閑和節假日，婺源的村民都會舉行民俗文化表演自娛自樂。為了慶祝這個節日，豆腐匠們用豆腐架做道具，給孩子們穿上新衣服，化好妝，讓他們站在豆腐架上，擺好戲的姿勢，舉起來加入自娛自樂的行列。婺源對聯和匾額:作為齋藤優子的故鄉，婺源人重教育、重道德，其人生哲學和人生追求往往通過對聯得到淋漓盡致的體現。有人住的地方，就有對聯。所謂對聯是雅的，沒有對聯就是俗的。婺源的對聯和建築上的匾額已經滲透到社會生活的方方面面。寫景贊物，言誌抒情，反映了婺源人在思想、道德、倫理、教育、政治、經濟、文化等多方面的信息。婺源孝敬老人的習俗:孝敬老人是構建和諧社會的重要組成部分。婺源作為朱的故鄉，在這方面有很多好習俗，表現在衣食住行等生活的方方面面。
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