從“大年三十”到大年三十。
春運踩著65438年2月24日零點的鐘聲，走進桂林城鄉。這壹天是桂林人的“除夕”，即“過年”。在新年那天，人們殺雞鴨來慶祝春節。這壹天的鞭炮聲，帶著人們送竈神“上帝說好話”的心願，劈劈啪啪傳到了高煜那裏。人們認為竈神是壹家之主，掌管著壹家人的善惡，好與壞，好與壞，所以每年都要把竈神送上天向玉帝交代，以此來拯救全家免於災難。祭竈儀式多由家中長輩完成。他們把糖果放在廚房的爐子上，向竈神獻祭，祈禱竈神“在天上說好話，給人間帶來好運”。用糖果祭祀竈神的目的是讓糖果“粘”在竈神的嘴上，讓他的甜嘴說好話。除夕夜幕降臨後，會燃放鞭炮迎接竈神。這是桂林“過年”的古老習俗。現在，即使是放鞭炮也只是壹種古老習俗的殘余儀式。
臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃房屋內外，幹幹凈凈地迎接新年。傳統的節日食品種類繁多，蘊含著美好的祝願:臘月二十九蒸年糕，香甜、成功、肉香、制作精良。吃了年糕(高)之後，新的壹年生活工作都蒸蒸日上，步步高升。
除夕夜的年夜飯，人們喜歡壹家人團聚，菜裏壹定要有“圓”和“喜”，表示團圓和喜悅。這壹夜，人去樓空，都呆在家裏。守歲時要在火盆裏燒炭火，象征生活富足。零點壹到，老少都喜氣洋洋，用鞭炮聲迎接新年。這種快樂的聲音此起彼伏，直到現在還是深夜，人還醒著，火還亮著。即使他們想休息壹會兒，他們仍然不會忘記依偎在火盆裏生火，離開火堆，明天早上點燃壹堆好火。過年的火就像人的生命。這是新的壹年財富和繁榮的好兆頭。人們對火的感情如此之深，或許是因為火給人類帶來了文明和溫暖。愛火就像愛自己的生命，尤其是在新的壹年裏。
從元旦到正月十五...
大年初壹，接到財神的鞭炮聲喚醒了黎明。鄰居朋友同事，見面第壹句話就是祝新年快樂。春節是人們增進感情、鞏固友誼的好時機。人們互相拜年，玩得開心，回顧過去，展望未來。
在街頭巷尾，壹隊隊瑞士獅子在跳舞時非常活躍。許多孩子跟著獅子去看獅子新年的熱鬧。當獅子來到壹家商店門前時，店主點燃鞭炮迎接它們。獅子們在門前向主人鞠躬，領隊也上前向主人鞠躬拜年。獅子人性化的拜年，領導的吉祥話，會讓店主開心，店鋪也會紅火。這時，獅子在鞭炮聲中翩翩起舞，舞出了偉大的精神和榮耀。它喜氣洋洋的大腦袋，寬寬的額頭，大大的眼睛，凸出的鼻子，方方正正的嘴巴，金紅色的長發，讓人愛不釋手。只見獅子矯健勇猛，出洞過橋，在橋上昂首狂飛，低頭向深淵。這時，獅子被鼓聲震住了，驚心動魄的精彩獅子表演令人驚心動魄。然後上山下山，喝水吃青，星宿樁上走，爬天梯，帶月亮九天等等。，和獅子的頭尾配合默契。舞蹈進行到高潮時，疊羅漢采青，獅子采青後點頭向觀眾鞠躬。然後我把頭發剪了，頭發也剪了，挺有意思的。鼓聲嘎然而止，獅子從九天寒氣中直落，震撼全場。定睛壹看，獅子穩穩落在眾羅漢手裏，正回頭望著月亮。這壹絕技在無聲中令人嘆為觀止，贏得滿堂喝彩。
獅子拜年是桂林人喜愛的傳統項目。因此，在春節前夕，獅子們會裝扮獅子，練習傳統的舞獅套路。春節壹到，獅子就在街上跳舞，並在事先安排好的房子或商店裏拜年。獅子壹路狂舞，跳、沖、嚎、踏、跳等等。扮演獅子的大頭和尚舞和大頭娃娃扭了三圈，扮演獅子的猴子精神飽滿。隊伍中獅子的鑼鼓聲給桂林增添了歡樂，帶來了春天。
桂林的獅子也以各種形式拜年，如猴子挑春、挑高青、吃綠地等。有的獅子可以在6米多高的平臺上和13長椅的山上跳舞，還可以在上面自由活動，搞笑！跳完舞，獅子還是慢悠悠的從凳子上走下來，表情還是那麽自然。當然，吃地青的獅子技能略低於挑高青的獅子。主人把包裹和蔬菜放在長凳上，並在它面前放了壹盆水。獅子吃青前要喝水，吃青後要漱口。這些充滿動物趣味、擬人化的舉動，讓人忍無可忍。
臨桂部分農村地區獅子拜年，伴有吉祥獅歌:
獅子頭上有三個黃色的斑點，
今天崇拜妳的殿堂，
祝賀妳兒子的出生，
全國各個角落都很有名。
獅子頭上有三個斑點，
今天崇拜妳的法庭，
祝賀妳家的好運，
增加更多的錢和更多的人。
獅子的尾巴是壹個球，
來妳家拜豬拜牛，
恭喜大豬，
衣食總是有的。
獅子的眼睛被迷住了，
恭喜這家人有多幸運，
六畜得福，
有鵝，鴨和雞。
獅子唱歌很好聽，在民間流傳了幾千年。每年春節，他們都會祝福鄰居，讓人開心。
不知不覺，就到了元宵節。正月十五的晚上，桂林城內燈火輝煌，雖然沒有火樹銀花的壯麗景象。
過去桂林的元宵節，從正月十三就有龍燈出遊。龍燈連續三個晚上走街串巷。他們所到之處，家家戶戶放鞭炮，焚香點蠟燭，祈禱龍燈會帶來好運。龍燈出行時，有各種蕭聲鼓樂、高蹺、品牌燈、鑼鼓棚等。，它們壹起湧向街頭，組成浩浩蕩蕩的龍燈遊行，場面十分壯觀。在節日的晚上，成千上萬的燈整夜亮著。它與舞動的龍燈壹起，將桂林城裝點成壹座不夜城。
現在，桂林的元宵節仍然保留著燒燈籠的習俗。元宵之夜，登高望遠，萬家燈火，令人心曠神怡。閃爍的燈光匯成壹條光河，就像天上的銀河。光線或靜或流，閃爍在高樓上，綻放在綠葉間，讓桂林的夜空燦爛。此時，家家戶戶的廳堂、房間裏燈火通明，壹家人正坐在燈下吃桂花糖餃、花生芝麻餃...甜絲絲的傳統食物和美味的食物讓每個家庭都沈浸在節日的歡樂中。“除夕放火，十五點燈”是桂林的壹句民間諺語。除夕的火盆裏是滿滿的火，十五的燈壹定和“火”息息相關，這也是對新的壹年的壹種希望。
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春節是南寧壹年中最大的節日。從第壹年的第壹天起，家家戶戶都放鞭炮辭舊迎新。第二天，親戚朋友帶著禮物來互訪“拜年”。元宵節，元宵節，夜晚。十六個縣的農村地區舉行廟會和“搶煙火”。根據壯族獨特的春節習俗，我們還應該開展挑新水、喝靈水、舞獅、跳雞、跳春牛等活動。在大年初壹的黎明前，壯族的妻子們已經去河邊為全家人挑水了。采淡水的時候也要撿幾塊類似家畜的石頭回家，壹路模仿六只家畜的聲音。回家後，我把這些石頭放在豬圈和牛棚裏，祈求六畜興旺。然後，用新水熬制新年茶，供全家人飲用。女強人要喝智能水，就是在汲取新水之前，爭著喝村裏公認的“智能大嫂”給她們的清水。她們相信這會讓她們變得更聰明，待嫁的姑娘們會借此機會，在新的壹年裏彌補找到合適的丈夫。桂西的舞雞、舞春牛，別具壹格。大年初壹，跳雞的年輕人扛著木頭和木瓜做的兩扇雞門，到各家各戶敲鑼拜年。他們唱了壹首幽默的雞舞歌曲，讓主家會心壹笑。主家從“雞”身上拔了幾根雞毛，放在自己的雞籠裏，祈求六畜興旺。跳舞的牛更有趣。跳牛的人把該部作為精致的“春牛”表演，壹個在前面撐著牛頭，壹個在後面彎腰甩尾巴；在他身後，壹個架著犁架的人趕著“春牛”，還有人敲鑼打鼓，唱著春牛的歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
單純牛
在桂西壹些地區，世代相傳的雞舞、春牛舞，給春節增添了喜慶的氣氛。跳小雞的年輕人扛著兩只木頭和木瓜做的鬥雞，到村裏家家戶戶敲鑼拜年。跳著雞，唱著吉祥幽默的歌，讓主人家喜笑顏開。給新年的跳雞人發紅包，從“鬥雞”上拔幾根雞毛，放在自己的雞籠裏，祈求六畜興旺。
跳春牛比較有意思。“春牛”是用竹片巧妙編織而成。牛頭和牛角用紙巾糊上，畫著牛的眼睛。牛的身體是黑布或灰布。牛舞者敲鑼打鼓在村裏表演。兩個人鉆進布底，壹個人在前面撐著牛頭，壹個人彎著腰在後面甩著尾巴，後面跟著壹個架著犁架的人。此外，還有人敲鑼打鼓，領唱春牛。他們走到哪裏，哪裏就有歌聲和笑聲。舞會結束後，我去了村裏，又去了隔壁村，從第壹天到元宵節。跳春牛的人們給農民帶來了節日的歡樂，同時也寄托了農民豐收、平安的願望。
用扁擔過年。
“第壹個月，會館關門，今年種滿了莊稼。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯族家庭流傳的壹句古老諺語。唐代劉詢在他的《脊桌筆記》中生動地記錄了崇堂的舞韻:“春堂者，以深木雕之，壹槽兩旁，排列檸檬。男女站在稻梁上敲溝邊，都是滿地敲打，溝聲如鼓，數裏皆聞。雖然他們想到了女人做秋砧的巧思，但也不能比它高明。今天用的不是竹子，是農家的扁擔，木板代替了大木槽。古老的大廳以玩桿的形式充滿活力。
每年除夕至正月十五，壯族各地都會聽到“蹬蹬噠、蹬蹬噠、蹬蹬噠嘟嘟噠”的輕快悅耳的聲音。玩鋼管舞是壹項傳統的自娛活動。每壹個莊家人都是大廳裏的演員。女子動作輕盈優美，男子動作有力有力。自娛自樂的“戲堂”寄托了壯族人民對豐收的渴望。
扁擔的舞蹈形式有二人轉、四人戴花、多人戴花等。舞者多為偶數。表演者手握扁擔，圍著板凳或翻米槽，有節奏地敲打板凳，有時還互相擊打扁擔。扁擔可在手中自由使用，或敲正面、背面或側面，聲音清脆或沈重，聲音不壹，形成節奏明快、跌宕起伏的節奏。當桿子不停地互相撞擊時，表演者就不停地在花叢中旋轉，更加耀眼。嫻熟的動作可以在扁擔的聲音中輕松完成。
節日裏的扁擔活動更是熱鬧非凡。場上伴著長長的竹筒和鑼鼓，圍觀者不時唱起歌來。節日的氣氛特別熱烈。
在挑著扁擔的人群中，妳可以發現頭發花白的老人和孩子氣的孩子。有的家庭在扛扁擔，有的母親和孩子在同壹塊地裏扛扁擔。整個扛桿活動充滿了歡樂的笑聲。
趕集的路上，村民們走累了，就放下擔子去打扁擔，不壹會兒疲勞就在扁擔聲中消失了。趕集路上的撞桿活動即興開始，散了。挑子確實是壯族壹項輕便的文體活動。
“挑子”的舞蹈語匯中蘊含著豐富的農耕文化，舞蹈造型與農耕勞動密切相關。表演內容包括:耙田、插秧、舀水犁田、收割打谷、品嘗新米。藝術形象的生活化、勞動化特征極為突出。它牢牢植根於強大家族的土壤中，必將萬古長青。