煙火節:在裏松和開山鎮瑤族聚居區，從正月初壹到正月十五是煙火節。節日由各村選定，保持不變。節日當天上午，龔師傅帶領煙花、長鼓和獅子來到廟前，獅子和長鼓分別表演了各自的節目。龔師傅給燒香，祈求能來和瑤族人民壹起慶祝節日。儀式結束後，隊員們去空地上搶煙花。其他村莊的人們可以看熱鬧，也可以參加煙火表演。如果說去年的煙花是其他村的人贏來的，那麽今年的節日，那個村的人會打長鼓，舞獅，如期把拿到的槍和鏡子送過去。兩個村子的鼓和獅子碰到了壹起，有壹場熱鬧的比賽。除了跳舞，長鼓隊比堆更熟練。它先是在短樁上擊鼓起舞，然後在高樁上，最後在高臺上。壹招比壹招高，而獅隊舞比獅頭更生動，短舞基礎好。搶到煙花後，長鼓隊和獅子們迎著眾多圍觀群眾進村，家家設宴。晚上，火龍是第壹個跳舞的。火龍由龍珠組成，中間點著蠟燭。球可以轉，但是到了晚上，我只能看到壹條龍盤旋翻滾。舞龍穿上後，轉移到歌廳演唱。有時候，老人們會避而遠之，讓壹群青年男女圍坐在壁爐旁，唱著纏綿的情歌，找對了人，享受壹個快樂的不眠之夜。
牛節:漢族人大多把農歷四月初八作為節日。這壹天，用楓葉煮黑糯米，用楓葉包成壹團餵牛。同時吟誦道:“牛，牛，妳是幸運的，有壹個好胃；牛，牛，妳有本事，耕田是硬漢。”牛吃完後，主人帶它們下到河邊洗澡，然後放在事先選好的草地上，讓牛過壹整天。這壹天，千萬不要和牛壹起勞動。南翔壯族人以4月8日為“牛王節”，在這壹天打掃牛棚，在家門口和牛棚門口插楓枝，在牛棚門口祭祀牛王。水牛農以楓核為汁蒸黑糯米，牛農以山楂根塊蒸黃糯米。除了用菜葉包裹糯米，他們還會倒壹杯糯米，撒在牛身上。4月8日，水口鄉漢族人除了吃“黑米”外，晚上禁止點燈。魏說，晚上點燈會讓蚊子進入屋內，人壹年到頭都會受到蚊子的騷擾。
補天貼鳥嘴
購物者把農歷正月二十作為“補天穿”。這壹天，家家戶戶都做年糕來補天上的洞，避免被淹。並且用竹子的技術把年糕掛起來插在自己的地裏，讓鳥兒吃飽，以免以後傷害莊稼。這壹天，水口鄉的漢族還制作了臉盆大小的糍粑來“補天”。據說只有這樣，幼苗才不會在春雨中腐爛。瑤族把農歷二月初壹作為粘鳥日。這壹天，家家戶戶都要做年糕，用竹簽編織四只鳥，分別插在大門和神龕的兩側。從第壹個做好的年糕上捏下壹塊，粘在竹制鳥嘴上，防止它啄食米粒。
尖頭瑤服飾:婦女頭飾(分東山尖頭和西山尖頭)。先用65，438+0塊長60多厘米、寬65，438+06.5厘米的黑布將頭發裹成竹筍形狀，再用65，438+00-30塊長方形的白底紅邊藍布重疊疊放成壹頂尖頭帽。帽檐厚16-20cm，高約40cm。
土瑤服飾:女人剃光頭，戴壹頂泡桐樹皮做的圓帽。白紙染成黃色或綠色粘貼在帽子的外沿，塗上油，再用黑色畫出豎線，再用透明玻璃蓋住10-20疊好的毛巾。壹般來說，土瑤男子用3-4條毛巾裹頭，參加婚禮時增加到10左右。他們穿著有四個口袋和雙排扣的短襯衫。短款襯衫長約40 cm，僅及肚臍，下擺肥大上翹，壹藍壹白，內白為藍色，穿褲腿口徑40 cm以上的褲子。
端陽節:每年農歷五月初壹至初六，蒲門、新都、仁義鎮沿合江兩岸村落舉行龍舟賽。龍舟長10米，船體窄如紡錘。船頭擊鼓，船尾敲鑼，中間插名旗，兩邊劃槳。劃手40多人，鼓手擊鼓協調劃槳節奏。沿海各村的碼頭渡口，系著榕樹技，貼著橫聯，村裏立著東海龍王。五月的第壹天，三鎮各村的龍舟隊從普門鎮最南端的伏龍尾逆流而上，到各村的碼頭渡口。他們都奮力在河上劃了幾個圈以示對村民的尊敬，而岸上的村民則敲鑼打鼓歡迎龍舟選手進村並設宴。酒席是村民分的，壹家兩三席，比較窮的壹家壹席或幾戶。除了肉菜，還有兩碗酒和四碗糍粑。遊覽普門、仁義、新都鎮沿河村落，需要四天時間。五月初五，五月初六，龍舟遊過江數十裏，劃手回家住宿不方便，於是兩地村落間有了“龍舟親戚”，劃手可以就近住宿登船。龍船兄弟訪村時，主村的人用八音樂隊迎接，住了壹夜，招待了兩頓飯，第二天出村上船，用八音吹、吹為他們送行。大年初六要舉行龍舟賽，龍舟親戚們各自選出最優秀的劃手聚集在壹條船上，以最強的實力贏得冠軍。如果雙方中的壹方遭遇災難，另壹方會慷慨地以金錢、食物或其他物資的形式提供援助，可謂同舟共濟。
6日是“河湟節”，又稱“田頭翁生日”、“中天節”、“天日”。每家每戶都準備三個祭祀用的酒杯來祭拜田頭翁。祭拜結束後，我到地裏摘了幾顆成熟的谷穗，掛在堂屋和神龕的門上，向祖先們表示我的喜訊，並請他們品嘗新的。李安堂鎮的漢族人把這壹天當作“中天節”，家家戶戶準備酒肉祭拜李沁廟的鐘判官，祈求豐收，形成了全縣最大的廟會之壹，每年6月1日至6月6日祭祀神靈。南翔壯族把六月六日作為“天日”，“天日”是祝福，讓大家都開心。所以，家家包餃子，其樂融融。大坪鄉漢族以六月初二為“求五谷豐登”的節日，以酒肉祭地、祭祖，祝福稻谷五谷豐登。
王磐節是瑤族紀念祖先最隆重的節日，又稱“還王之願”。異地時間不固定，在老師選定的吉日舉行，壹般在農歷十月以後，多在農歷十壹月、十二月。“還價”的形式因地而異。通常會邀請四位教師，即願望大師、谷物招募者、軍事鑒賞者和谷物大師，以及歌手、歌手、長鼓手和嗩吶手等藝術家，以及六名男孩和女孩，以及廚師和廚師參加。整個儀式將持續3天3夜或5天5夜。儀式主要分為兩部分:第壹部分主要是招糧，祭祀五旗馬匹，引糧回倉，祈求來年豐收；第二部分主要是邀請瑤族先民王磐與瑤族人民共度節日，瑤族語稱之為“外塘”。《圍堂》時，長鼓藝人表演了36套長鼓；歌手帶著處女，歌手帶著處女互相唱歌，唱了24、36首盤王的歌，慶祝盤王。
愛情筷子:戀愛中的男青年會為心上人精心制作壹雙筷子(稱為情感筷子)。筷子以白色千裏光木為材質，頂端四面刻有象征愛情的圖案，如山川河流、蝴蝶采花、藤蔓纏繞花、花紮荷花、枝頭打結等。，每面還用小字刻了壹首4句情歌，用綠、紅兩色裝飾，塗上清漆，用五色絲線系住。也有男青年精心制作桿子、鋤頭柄、木鞘等工具，並在上面雕刻精美圖案，送戀人情歌作為定情信物。
九歌長:年輕的土瑤人結婚不祭奠，只辦婚宴。男方家在新娘進門的前壹天晚上辦了酒席，請了六間房(新郎的親戚和客人)設宴。酒過三巡，賓客們邊唱邊相互敬酒，邊吃邊唱，從未停歇，也從未離開餐桌。困了就趴在桌子上打個盹，然後醒來又唱歌又吃飯。酒席也是開很久，只換熱桌和飲料。第二天，從門口看到新娘的家庭客人(新娘的親戚和客人)來到門口，即參加長飲，直到第二天早上客人辭行。在宴會上，女孩和男孩會坐在餐桌旁喝酒來增加樂趣。女生陪男嘉賓，男生陪女嘉賓。圍坐在壹起，互相喝著酒，有時助理會故意給客人壹大塊肥豬肉。如果客人不領情，會先自己喝壹口，把剩下的強行塞進客人嘴裏。青年男女紛紛入席陪酒，氣氛活躍起來。