家庭教育是指在家庭生活中，父母(主要是父母或其他長輩)對學齡前兒童的教育和影響。
中國有重視早期家庭教育的優良傳統。在社會主義現代化的當代，家庭教育更加受到國家和社會的關註。
兒童在出生和成長過程中接觸的第壹個環境是家庭，這也是親子關系建立和發展的基礎。從出生到上學這段時間和家庭關系很近，所以這個時期家庭對孩子的影響很大。
學齡前兒童的家庭教育有其自身的特點:
第壹，教育帶頭。孩子從出生到學前的教育都是在家庭中進行的，所以可以說家庭教育具有壹定的主動性。
第二是獨立。這壹特征在獨生子女的家庭環境中更為突出。
第三是隨機性和隨機性。家庭裏教孩子什麽，怎麽教，受家庭裏壹些因素的影響，教育比較隨意；家庭教育伴隨著家庭生活，所以是隨機的。
第四是親情。孩子在成長過程中與父母建立親子關系，然後向親密關系發展。父母對孩子的教育受親密感的影響，有時會導致對孩子的情感感受。
第五是可持續性。孩子已經到了入園的年齡，但家庭教育壹直在進行，從未停止。
第六是豐富性。孩子的家庭教育涉及面很廣。在不同的家庭生活環境、交往關系和生活方式中，孩子可以獲得不同的教育信息和生活經驗，學習壹些行為規範和生活技能。
學齡前兒童家庭教育的主要方法有哪些？(1)環境熏陶。
1，組織相應的家庭生活
2.建立和諧的家庭關系
(二)興趣誘導法
1，了解孩子的喜好
2、提供新的和不同的* * *
3.激發孩子的欲望
4.興趣教學
(3)、提示提醒法
1，多和孩子交流。
2、多種方式的暗示
3.巧妙運用反暗示(大班兒童使用)
(四)活動探究法
1，開展體育活動
2.組織遊戲活動
3、倡導勞動活動
4.鼓勵探險活動。
(5)示範法(實例比文字更重要)
1，父母以身作則
2、借助文學實例
3.使用兒童的同齡人榜樣
當前學齡前兒童家庭教育的主要誤區有哪些？孩子需要父母的尊重，這當然是毋庸置疑的。越來越多的家長認識到，在教育孩子的時候，要時刻考慮孩子的身心發展，培養孩子的感性、情緒控制和心理承受能力，避免不必要的挫折、傷害和打擊；這就要求家長確實需要采取更加民主的育兒方式和態度，與孩子溝通，進行家庭教育。由於中國的計劃生育實踐，每個家庭只有壹個孩子，因此在相應地教育孩子時存在幾個誤區:
誤區壹:民主是溺愛現代父母常犯的錯誤之壹:認為以孩子為中心的教育方式，就是壹切以孩子的意誌為轉移，壹切都要符合孩子的需要，沒有讓孩子受委屈的余地。而且隨著獨生子女的增多，這種認識越來越普遍。很多家長認為這是尊重孩子的表現，其實是壹種溺愛。
尊重不代表溺愛，更不代表溺愛。父母需要和孩子建立民主平等的育兒關系。但是，任何民主和自由都是有條件的，必須在壹定的範圍和程度內。尤其是在孩子小的時候，孩子無法理解父母行為的意義，往往會認為父母是在愛自己，從而養成壹種以自我為中心的意識。這時，父母要小心防範:當父母沈迷於自己的民主自由“夢想”時，孩子就“利用”了這種自由民主，從小就形成了壹系列生活中的壞習慣和壹種以自我為中心的意識，表現在行為上:不聽話、不聽話、處處惹事、脾氣暴躁。所以，家長的教育態度和方法的結果是，不僅不能達到把孩子教育好的初衷，反而很多事實表明，好像耗盡了所有的愛，養了壹個霸道的，以自我為中心的小霸王！
父母要給孩子足夠的選擇和決定權，這與父母對孩子的嚴格要求和對孩子建立嚴格的規則並不矛盾。如果父母能讓孩子知道規則的必要性，知道他們小時候必須遵守的規則，那麽孩子長大後可能會成為壹個有禮貌、守紀律、懂禮貌的人。無疑，這是現代父母真正愛孩子的方式。
誤區二:輕易原諒孩子很多父母之所以輕易原諒孩子，是因為他們只有壹個孩子，所以當他們犯錯時，很容易為他們找借口，或者幹脆自己承擔後果。父母認為這是考慮孩子的身心感受，怕孩子承受不起。但實際上造成的結果是，孩子習慣了在父母的保護下生活，在生活和學習上缺乏基本的知識、技能和經驗，獨立生活的能力嚴重不足；或者不能正確認識自己的責任，糾正行為模式，可能導致自己獨立生活時出現嚴重的不適應，或者出現損害他人利益的行為，或者不能正確維護自己的合法權益。
因此，讓孩子承擔自己行為的後果，尤其是錯誤行為帶來的痛苦、悲傷和挫折，對培養孩子的獨立能力、社會適應能力和社會技能學習是非常有效的。
真正的以孩子為中心的民主自由育兒專家指出，真正的以孩子為中心的民主自由育兒，是指父母在與孩子的互動過程中，能夠根據孩子的年齡特點，真正做到以下幾點:
①要懂得真正關心和愛孩子，掌握愛的技巧(比如要懂得用撫摸、拍頭、拍肩等肢體接觸來表達妳的愛；懂得適當表揚孩子，鼓勵孩子等。)，並以五個條件滿足孩子愛的需求。
②了解孩子的心理需求，適當滿足這些需求。
③要給孩子選擇和決定的權利，培養孩子的參與意識。
④同時給孩子建立適當的規則，讓孩子通過不斷學習規則，學會建立與他人良好互動的能力。比如可以多角度觀察他人的社交反應和需求，做出社交判斷，了解社交的技巧，養成尊重他人的習慣和自我良好的生活習慣。
孩子的教育是壹門育人的藝術:對孩子多壹點管教，可能就太嚴格了；少了，可能就是放縱過度了。因此，系統地學習如何做父母，如何科學地養育孩子，對現代父母來說是非常必要和重要的。
學前教育是提高孩子智力的途徑。
重視前期潛能開發是稍縱即逝的時期，需要把握好。孩子的發展是單向度的，不可逆的。在實行獨生子女政策的中國，每個家庭只有養育壹個孩子的機會，不可能通過養育自己孩子所獲得的經驗來養育下壹個孩子。父母只能在壹次性的發展機會中把握。
過去，人們總是錯誤地認為神經系統的特征及其感覺靈敏度是與生俱來的，是由自然決定的，是隨著成熟的過程逐漸發展到位的，只需要註意早期營養就可以了。事實上，這種認識顯然忽略了早期環境在大腦分化中的作用。
發現大腦是壹個動態的“創造物”，大腦形成和分化為各種信息處理系統的敏感期是早期發育的關鍵期。同時發現，大腦中視覺、聽覺、言語、運動等各種信息處理系統的結構特征和功能復雜程度，與嬰兒早期周圍環境的結構和復雜程度密切相關。人腦的微觀結構不是天生定型的，而是在前期接受各種* * *的過程中形成的。所以可以看出，良好的環境和教育可以從根本上改變大腦的微觀結構和整個大腦的效率。人類智力的差異本質上是大腦的差異，大腦的差異很大程度上是環境和教育的差異！因此，學前教育是提高兒童智力的重要途徑。
對於絕大多數正常出生的嬰兒來說，每個人都有很大的發展潛力。只要抓住機遇，重視對早教的投入，壹定會達到理想的水平。從某種意義上說，“超常”的智力不是少數天才的產物，而是大多數普通孩子智力良好發展的結果。相反，如果壹個孩子從小就失去了受教育的機會，或者被剝奪了學習的機會，那麽他的智力就會處於較低的水平，即使有著極其優越的先天條件，也往往無法得到良好的發展。這方面的典型例子很多，比如印度的“狼孩”，早期被父母拋棄後被狼照顧，錯過了發育的關鍵期。十多歲被救的他學習語言和社交能力非常困難，智力也只有幾歲孩子的水平。可見，早期教育對孩子的智力發展意義重大。
每天大聲看書，鼓勵孩子自己看書。給孩子提供替代讀物，收集壹些過期的優惠券、舊信件、報紙廣告、舊麥片盒。
和孩子說壹些兒歌並用手指表演，鼓勵他們給更小的孩子講故事。
培養孩子對書寫和文字的興趣。給孩子壹些紙和筆記本寫字，用藝術字體寫字母和數字，在玩具架上貼上描述玩具的圖片和文字。
為孩子提供多種多樣的藝術體驗。讓孩子玩面團，用雜誌上的圖案、布頭、桌布、報紙做拼貼畫。鼓勵孩子嘗試新材料，如電線、軟木塞、蘇打吸管、棉線和紗線。教他們畫畫時混合不同的顏色。
教孩子數字和空間的重要概念。把妳看到的各種東西分類計數，比如銀器、襪子、石頭、樹葉等等。跟他們講裏面，上面，下面，後面，旁邊，前後，更大，太遠的概念。
教孩子正確使用電話。
4歲的孩子強烈要求被重視。妳應該贊揚他們的成就。
是的，並為他們提供體驗自由和獨立的機會。
教孩子使用指示器認識家周圍的路。
鼓勵孩子參加運動，和別人壹起玩，模仿各種動物走路。在室內設置壹些具有挑戰性的障礙項目，如爬、攀、跳、平衡木上行走、跑過石堆等。，並鼓勵他們頭上頂著沙袋走路。
通過讓孩子建壹個鳥巢，可以激發他們對生命和所有生命的尊重。記錄觀察到的鳥類種類，教孩子通過壹些明顯的特征來識別鳥類，如雄性紅雀是紅色的，雌性是綠色的；山雀有黑色的頭和白色的臉頰。
鼓勵妳的孩子幫妳規劃妳的小花園，把它種在裏面。他們喜歡每天給植物澆水，觀察它們的生長。
通過玩偶、布偶、圖片、書籍培養孩子的多元文化意識。培養家庭中的文化氛圍，鼓勵孩子學習食譜、歌曲和關於文化慶典的知識。
提供各種主題布景和道具，增強舞臺效果，如雜貨店、披薩店、生日派對和消防員等背景或角色。
尊重孩子是教育孩子的前提。教育的目的是讓孩子真正接受和認可父母的訴求，而不僅僅是讓孩子暫時服從父母的權威。所以家長首先要尊重孩子的獨立和尊嚴，尊重孩子的意見，尊重孩子正常的發展需求。父母應該把孩子當成壹個獨立的個體，而不是父母的附庸。尊重孩子需要父母做到以下幾點:
樹立平等意識，尊重孩子。家長要改變把孩子當成自己私有財產的觀念，認識到孩子有獨立的尊嚴，有自己的意見和訴求。尊重孩子，就是承認孩子的人格尊嚴，平等傾聽孩子的意見，接納孩子的感受，適當包容孩子的缺點，分享孩子的快樂。父母對孩子的尊重應該是無條件的，即父母的尊重不取決於孩子的行為，這是對孩子的整體接納，尤其是那些有缺點的孩子，應該尊重和相信他們的價值和潛力。當然，尊重並不意味著他們不能提出嚴格的要求和批評，而是要註意批評的方法和藝術。
中國學齡前兒童家庭教育現狀這麽大的話題，不知道大家是怎麽做的？但是，如果妳想研究金站這個網站。我向您推薦的家庭教育網站，我將是直接受益者。有非常豐富的家庭教育講座，有很多優秀家長的育兒日記。
學齡前兒童家庭教育的主要內容有哪些？1，家庭教育的正確導向原則。
2.言行壹致的原則。
3、培養教育的原則
4、適度要求原則
5.教育壹致性原則，
6.采用正確教育方法的原則。
7、全面發展的原則
1.家庭教育是大教育的組成部分之壹，是學校教育和社會教育的基礎。家庭教育是終身教育，從孩子出生的那壹天開始(甚至可以追溯到胎兒時期)。嬰兒期的家庭教育是“生命之始”的教育，對壹個人的壹生起著奠基作用。孩子上小學中學後，家庭教育不僅僅是...
學齡前兒童家庭教育存在哪些問題？(1)家庭教育條件的不平衡
(二)家庭教育是感性的。
(三)家庭教育的封閉性
1.教育內容不合理。
2.太寵孩子了。
3.壹切為了孩子。
建議:1。培養孩子的獨立性。
2.培養孩子的應變能力。
3.培養孩子自主學習的習慣。
學齡前兒童的家庭教育方法有哪些？
道德倫理教育
建議參考大安大師的啟示，孩子是壹個民族的未來。壹個民族的興衰取決於孩子的素質，所以孩子的教育很重要。家庭教育是治國安邦的基礎，所以不得不研究。孩子的教育更多的是道德教育、人格教育、綜合素質教育、敬畏教育和壹種行為規範。孩子懂事的時候妳教什麽？八德:孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥。如果這八德教育成功，他將終生受益。首先要教孝順，孝敬父母。妳不能寵他，也不能以孩子為中心。在傳統社會，到了吃飯的時候，孩子要幫父母添飯，奉茶，這是培養他們的孝心。現在倒過來了。孩子正坐在上面。他好像是個小太陽。父母忙著伺候他。如果他在三歲之前，或者生活不能自理，妳可以服侍他。等他七八歲，十多歲的時候，妳就不要這樣了。妳壹定要讓他為父母和他人服務，以盡孝道。在處理兄弟之間的關系時，弟弟應該尊重哥哥，哥哥當然應該關心弟弟。兄弟之間應該有這樣的美德。忠誠，處理好個人與社會的關系，與國家的關系。當妳在社會上服務，當壹名公務員，妳必須忠於妳的國家。如果妳忠誠，妳就不會以權謀私，貪汙腐敗，把國家的錢存在外國銀行裏。妳對這些東西不忠誠。所以我們看到那麽多貪官，是因為我們從小沒有受過教育；信是朋友關系，要講究信譽度。這封信壹邊是個人的話，壹邊是口頭的話。人們所說的是可信的。如果他們說的不可信，妳就不是人。所以自古以來人都是很有尊嚴的，有些事情是有人格保證的，大家也就沒什麽好說的了。但是現在妳的人格已經解體了，妳說用人格擔保不相信任何人。古人的信，那是壹諾千金，壹旦說出口，就很難收回，無論如何也要信守承諾。信仰根植於真誠，而真誠會表現出來。現在這個社會也是壹個誠信度極低的時代，人與人之間很難建立信任關系。有時候看到這個真的很感慨。經濟領域的作弊，造假，各種事情太多了，甚至媒體上的假報道，假廣告，假文憑。所以壹個人必須有信仰。子貢在孔子受教期間，曾向孔子請教治國之道。治國有三要素:糧足兵足，然後是信譽和信任。子貢又問:如果要去掉這三樣東西中的壹個，應該去掉什麽？孔子回答:可以去掉駐軍(也就是國防力量)。如果三要素中必須去掉壹個，國防就去掉了，剩下兩個。吃飽了就是吃的問題，那麽更進壹步，如果妳必須在吃飽了和相信之間選擇，妳該拿什麽，放棄什麽？這對於壹個統治者來說是非常嚴重的。孔子回答:除掉足夠的食物。妳可以把這個生計糧食問題放下，留下這封信。子貢驚呆了。他怎麽會做出這樣的選擇？孔子說:自古以來，人無死，民無信。沒有食物妳可能會死。自古誰也沒有死，但是沒有誠信之德，壹個人就站不起來，人格就崩塌了。也就是說，這種信的道德價值超過了身體的壽命。這是我們中國聖人打地板的語言。我們深深敬佩聖人，他能把壹種道德和精神價值提升到這種程度。而我們現在的不孝子孫卻把這封信的道德價值降低到這種程度，我們都以孔老先生(孔子)為恥，需要對他進行信的教育。禮貌，禮貌，禮貌和尊重，禮貌的精神是尊重，尊重應該是禮貌和禮貌的表達這種尊重；義、正義和中國文化，關羽的形象是義的典型。桃園三傑大義之後，什麽也動搖不了他對劉備的兄弟情誼和忠誠。便宜，誠實，節儉。壹個人應該減少物欲，清正廉明，為官清廉，兩袖清風。如果壹個人能誠實，他的道德人格就能上來。壹個人如果追求高消費，過著奢侈的生活，就很容易走上歪路，拿那些不義之財。最後壹個是羞恥，羞恥，內疚。當妳做壹件事的時候，妳以良心為恥，以天地為恥，以他人為恥。知恥近乎勇敢。只有知道了這種恥辱，才會勇於改正。這種羞，就相當於佛教的羞與恥。如果壹個人沒有羞恥心，那就沒救了。如果壹個人沒有羞恥感，到了* * *，無廉恥的程度，那是無可救藥的。這種羞恥感是他良好的知識和能力沒有消失的情緒反應。如果所有好的知識和能力都沒有了，不在物欲和仇恨中，這些都沒有，他也不會羞愧。不會有羞恥，沒有羞恥，只有驕傲。妳看，現在有些人在做壞事。他搶別人的東西，他當面炫耀自己。妳看我在搶劫他們的過程中是多麽勇敢和足智多謀。發生了什麽事？他認為這是壹種炫耀。不是慚愧，而是自豪。我有婚外情，炫耀自己。妳看我多有魅力。我有好幾個這樣的戀人。妳看他在炫耀。所以沒有羞恥心，* * *，壹個人沒有辦法達到* * *的程度。八德，這八個字很重要，也是壹個人的人格。如果沒有這八個字，那麽古人說叫死八字。這八個字妳都忘了，不能體現在妳身上。忘了八字更優雅。如果省略了“人品”二字，就叫武八，有點罵人的意思。妳怎麽了？就是八蛋死了，就是這八個字根本沒了。這種對孩子的教育才是真正的教育，這才是教育最本真的東西。然後我們再進壹步講第三代的前因後果。所有的行為都在過去、現在和將來。第三代的這個因果是真的。我們的每壹個行為都會體現在業障之輪的六大司上，我們會教給孩子三世因果和業障之輪的六大司。因果和輪回是佛教的核心。如果壹個孩子能接受這個道理，在心裏建立起這樣的觀念，他壹定會感到敬畏，他就不敢做錯事，他就會建立起懲惡揚善的基礎。這個基礎在他心裏根深蒂固，他在行為上會真正的謹慎。沒人看的時候，他也會按照這八個字來約束自己，來規範自己。如果沒有因果輪回的概念，那麽壹切道德教育都是無根無據的。雖然他口頭上談論道德，但那都是口頭上的。所以，我們現在深感憂慮。當壹個社會不相信第三世界的因果，不相信業障之輪中的六大分裂，那麽這個社會的道德壹定會衰退，會衰落，這壹點很重要。
學齡前兒童的家庭教育原則是什麽？1家庭教育的正確導向原則。2文字與實例相結合的原則。養成教育原則、適度要求原則、教育壹致性原則和采用正確教育方法原則。6全面發展的原則