每年農歷6月24日，在著名的航天城和“月亮城”西昌，居住在那裏的彜族同胞要穿上節日盛裝，載歌載舞，舉行聲勢浩大的選美和盛裝、賽馬、摔跤和射箭比賽，晚上點燃火把在曠野中遊行，紀念他們的英雄。
火把節是彜族特有的傳統節日，自漢唐以來已沿襲了壹千多年。火把節通常在每年農歷的24號舉行，持續三天。關於火把節的起源，有幾十種記載和傳說，內容豐富，美麗動人。壹個比較常見的說法是:
1.相傳恩蒂古孜(彜族神話中的神)派爪牙到凡間殘害眾生和莊稼。人們在彜族神話中的英雄支格阿魯的帶領下，無所畏懼，在農歷六月二十四日用火把焚燒害蟲，打敗了神。所以彜族人把這壹天定為火把節，代代相傳。
第二，本書倫編了《西昌縣誌》，其中載有:...唐朝開元年間，有六大詔書之壹的鄧庚詔書。南詔要合並五詔令，因七夕，叫五詔令在嵩明樓飲酒。鄧庚的老婆樂善好施，但怕老公不幹，不聽，就拿著鐵鍬和老公約好，說再見。與南詔相比，大樓失火，夫婿遺骨在所有詔令中下落不明，唯有慈善歸還遺骨。南詔福利不同，而且是花錢雇的。說老公不葬就好，葬在櫻城。南詔被兵圍，三月，疲憊不堪。餓著肚子坐以待斃是好事，南詔發現了遺憾，它的城市叫安德宇。今天的雲南習俗是6月24日，比家家戶戶都要寬松。燒了很久，晚上趕去燒了，以照場祈福新年，並為火炬的豐富道歉。親友相聚，斬畜飲酒，蠻夷與漢人相約。正如《西昌縣誌》。《文藝誌》(建昌支竹詞)載:赴席先知不能回，柴樓煙猶悲。如今火樹已成俗，冰心化為塵；慧心早已去了，難歸，賜金杯以掩其悲。古往今來的人們依然點亮節日，吞下六道詔令，化為灰燼。
3.古時候，天上的壹個大力士和地上的壹個大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士打敗，狼狽逃竄到天上，在諸神面前鬧事，於是諸神不分青紅皂白地遷怒於人，派大量害蟲到地上毀壞莊稼，危害人民。人們點燃火把驅趕害蟲，打敗了神靈。這壹天恰好是陰歷6月24日，是彜族人定的。
火把節是四川涼山彜族最大的傳統節日。那時候，每個家庭都喝酒，吃脫脫肉，殺動物來祭拜他們的祖先。人們穿上新衣服，開展具有民族特色的文化體育活動。男人參加鬥牛、放羊、養雞、賽馬和摔跤。女人們唱歌、拉弦樂和演奏秦越。晚上把手電筒繞著房子前後遊壹圈；第三天晚上，他們拿著火把成群結隊地在山野周圍旅行，然後他們聚集在壹個地方點燃篝火，燃燒火把，喝酒，唱歌，跳舞，壹直玩到早上結束。
關鍵詞:彜族，火把節
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潑水節的起源
據傳說，在古代，有壹個兇猛殘忍的火妖統治著地球。人們對他恨之入骨，想除掉他，但誰也想不出好辦法。所以他會為所欲為，氣焰會越來越囂張。
火魔有七個女兒，都很漂亮，心地善良，聰明勇敢。他們非常同情和關心正在遭受苦難和壓迫的人們，並且像勞動者壹樣憎恨他們的父親。他們也想殺了自己的父親，但是不知道怎麽做。後來彌勒告訴他們，要想殺死火魔，必須先從他的頭上拔下壹根頭發，可以用來勒死他。
這項任務首先由七個女孩完成。雖然她最小，但她最勇敢，手腳也最快。壹天晚上，火魔剛睡著，鼾聲如雷。偷偷盯著惡魔的七個女孩看到時機已到，立刻從火魔身上拔下了自己的長發。然後用頭發勒死了火魔。這個方法真的很巧妙。沒有火魔掙紮，他的頭掉了下來。然而，壹個新的問題出現了。火魔的頭在滾來滾去，到了那裏就會燃起大火。如何做到這壹點？還是會害人。所以，這又嚇到了七個妹子。他們輪流托住火魔的頭，不讓它掉在地上，免得讓人受罪。火魔的頭被抱了這麽長時間，七姐妹累得滿臉憔悴，全身沾滿了泥土。七姐妹不得不輪流用水洗他的身體。不知過了多少個日日夜夜，火魔的頭變得幹癟，漸漸失去了傳火的性能，然後漸漸破碎，化為塵埃。七姐妹卸下了沈重的負擔。為了紀念七姐妹，傣族人在每年的4月13日至15日互相潑水。隨著時間的推移，這已經成為傣族人民表達祝福的壹年壹度的儀式-潑水節。
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