簡介:中國漢族傳統文化中的樂器工具是筆、墨、紙、硯。文房四寶的名稱起源於南北朝時期。從歷史上看，“文房四寶”所指的東西變化頻繁。南唐“文房四寶”特指宣城的諸葛筆、徽州的李廷貴墨、誠信堂紙、婺源的衛龍硯(原屬安徽省徽州府，現屬江西省)。自宋代以來，“文房四寶”指的是湖筆(浙江湖州)、徽墨(徽州，今安徽歙縣)、宣紙(今安徽涇縣，為古代寧國政府，以治宣城名義產紙)、端硯(今廣東肇慶，原名端州)、佘艷(今安徽歙縣)宣城市是中國唯壹的“文房四寶之鄉”，產宣紙(涇縣)、宣筆(涇縣/景德)
中國的文房四寶是什麽？
筆、墨、紙、硯，文房四寶。最好的文房四寶是宣紙徽墨湖筆和端硯。
宣紙產於宣州(今安徽宣城)，潔白細膩，質地柔軟均勻，綿韌堅牢，滑而不滑，透明有光，色澤壹致，長期存放，堅不可摧，耐老化，防蟲防蛀，故有“千年壽紙”之譽。歷代著名的文人畫家、書法家都十分珍惜和喜歡使用。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，脊梁飽滿，氣勢磅礴，濃而不渾，淡而不灰，其字畫在紙上栩栩如生，發光發亮。產生特殊的和完整的藝術效果。
徽墨產於徽州(今安徽黃山)，以松木為基本原料，配以其他20多種原料，經點燈、勾兌、壓磨、風幹、修邊、金漆、裝箱等工序精制而成。成品具有色澤深潤、堅實有光澤、入紙不暈染、舔筆不粘膠、長久不褪色、香味濃郁、防腐防蛀等特點。適用於書畫，被譽為“香骨，渣不留硯”。徽墨的顏色可分為“焦、重、濃、談、清”五個層次。墨色千年不褪色，墨色黑潤，淡墨韻味十足。用於字畫，品種層出不窮，妙趣橫生。兩面還刻有各種圖案，美觀大方，是書畫藝術的珍品。
端硯產於廣東肇慶(古稱端州)東郊浪客山段曦壹帶，有以開采硯石、制作端硯為生的勞動者。這裏，向東流的西江穿過峽谷，直奔南海。四面環山，氣勢磅礴，巖石厚重。水巖(老坑)、坑梓巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、端巖名坑中的宣德巖，散落在這如畫的環境中。制作的端硯已逐漸成為肇慶特有的工藝品；深受文人墨客喜愛，達官貴人帝王欣賞。到了宋代，端硯石被列為“貢品”，名揚海內外。
胡筆產於今天的浙江湖州。胡筆壹般是用細山羊毛經過泡、拉、梳、接、合等近百道工序制成。山蓮湖毛筆的成名與元代大畫家、大書法家趙孟頫有著密切的關系。素有“日本書法滿字”之稱的湖州人趙孟頫，對當地制作胡筆的技藝十分關心和重視。據《湖州府誌》記載，他曾請人制作壹支筆，有壹次不滿意，就拆開重新制作。這種嚴格的質量要求壹直傳承至今。白居易曾把制筆技藝的精妙和復雜形容為“百萬發中的壹筆”，“壹筆雖輕，卻很重要”。虎皮具有尖、齊、圓、健的特點，被稱為虎皮的“四德”，所以有“茅穎之技，天下第壹”之說。
文房四寶是什麽？
第壹寶:筆。鋼筆是指書寫漢字的毛筆。它是中國特有的書寫工具，柔軟有彈性，結構非常簡單。但其特殊的功能使其成為傳播漢字文化的重要媒介，使漢字書法在藝術的花園中熠熠生輝，展現出美麗動人的魅力。如韓彩·雍在《論筆》中說:“唯軟筆為奇。”。刷子壹般以竹子或木頭為筆桿，以動物毛發或植物纖維為筆尖，精心制作而成。因此，不同種類的動物毛發制成的筆有不同的名稱。如羊毛、狼毛、紫毛(兔毛)、雞毛、鬃毛、小胡子等。刷子的種類根據其效率大致可分為三類，即軟刷、硬刷和雙刷。根據畫筆的長短，壹般分為“長鋒”、“中鋒”和“短鋒”。至於各種以制筆人或產地命名的鋼筆，從古至今都不在少數，如南宋之筆，宋代程頤之筆，安徽宣城王伯禮之筆，浙江湖州胡之筆。墨色的變化可以表現書法的魅力，所以書法的美是多姿多彩的。墨水和繪畫的顏色壹樣，起著很大的作用。有兩種類型的墨水:石墨和松煙，描述如下:
第二件寶物:墨水
石墨石墨是壹種天然的東西，是壹種“被稱為墨水”的巖石。在古代，沒有松煙墨，書寫書法的唯壹方法是使用石墨，並且有許多使用石墨作為書的證明。但自魏晉以來，石墨在書寫中的使用就默默無聞，只是在魏晉之前被松煙所取代，書法轉入了另壹個新境界。不過既然今天沒了，我就不在這裏討論了。魏晉以後，松煙墨嚴嵩取代了石墨。松煙起源很早，漢代就有珍貴的松煙。在歷代著名的制墨家中，南唐的李廷貴名氣最大。相傳其質地堅硬如石墨，“其墨可削木，誤墜溝中，數月不壞”。後世著名的墨家有北宋的盤古、元代的吳國良、明代的方駿、方尤魯，以及清代以來的曹素功、胡開文，都是巨擘。第三寶:造紙的主要原料多為植物纖維，主要是竹子和木材。木材的纖維有彈性，用其制成的紙張吸墨性強；竹纖維又脆又硬，用它做的紙吸墨性弱，所以可以分為兩類:
1.弱吸墨紙:用竹纖維制成，紙面光滑，墨水浮在表面，不易慢慢打開，所以顏色鮮艷。主要是紙，如唐紙、泥金紙，以及今天的外國紙也屬於這壹類。誠信堂紙:南唐時期李後主使用的著名紙張，與亭圭墨齊名。其特點是光滑緊實，素有“滑如春冰，密如海豹”之稱。是弱吸墨紙的上品，差不多叫玉水紙的那種，次差的那種叫冷金玉。“輕脆”是它的特點。蜀桂:相傳蔡倫古造紙法在西蜀流傳，其所產蜀桂自唐代以來頗有名氣，如薛桃桂、謝公桂等。據說它的水質很純凈，所以它的紙很棒。“謝公文”因老師創意而得名，因其有十種顏色，又稱十色文。“薛濤桂”因陶而得名，但這種彩紙是按古法制作的，易染，不能長久流傳。只是為了娛樂。藏經紙:藏經紙是佛教寺廟用來書寫或印刷佛經的紙張，又稱金素桂，有黃色和白色兩種。明清時期人們常用的泥金、蠟缸在今天已不多見，冷光缸即使品相最低也很少見。現在普遍用日本產的鳥紙，但是貴，不耐用，真的不實用。2.強力吸墨紙:采用木質纖維制成，吸墨性強，表面粗糙，墨水從紙上脫落容易擴散。書寫往往上漿或打蠟，紙張光亮細膩，以宣紙為主。雖然它出現較晚，但它已經取代了紙，成為最有價值的書寫用紙。宣紙與仿宣:當今最有價值的書寫紙是玉盤宣。玉板軒、桑葚、短木、稻草、檀香皮用石灰，吸墨性最強，質感最好。宣紙因安徽宣城而得名，但宣城本身並不產紙，周圍的地方紙都申報為散地。珍貴的玉盤公告。這種紙不是所有人都能用的，因為它吸墨性很強，所以用起來慢的人很辛苦:只要停筆，墨水就會滲出來，形成壹個大墨球！但也有人利用它的特點寫出與眾不同的字，如包的淡墨書，齊白石的大筆法。......
“文房四寶”指的是哪四樣東西？
筆、墨、紙、硯都過時了。現在是電腦、打印機、數碼相機、掃描儀更合適的時候了。
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什麽叫做文房四寶？
毛筆、黑墨、宣紙、硯臺
中國古代的文房四寶是什麽？
1，即筆、墨、紙、硯。
2.文房四寶的名稱起源於南北朝時期。從歷史上看，“文房四寶”所指的東西變化頻繁。
3.南唐“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷貴墨、誠信堂紙、婺源(原安徽省徽州府，今江西省)衛龍硯。
4.宋代以來的“文房四寶”指的是湖筆(浙江湖州)、徽墨(徽州，今安徽歙縣)、宣紙(今安徽涇縣，古代為寧國府，紙產因府治宣城而得名)、端硯(今廣東肇慶，原名端州)、佘艷(今安徽省)。
中國的文房四寶是什麽？
文房四寶是中國文化的驕傲。書房就是書房。在中國古代，書房用的四種文具被稱為文房四寶。
(1)鋼筆
鋼筆，即毛筆，是中國特有的書寫工具。因為它是由羊毛、無毛、貂毛等制成，所以被稱為毛筆。從春秋時期就有毛筆了。在民間傳說中，有壹種說法是秦朝名將蒙恬寫了壹支鋼筆，蒙恬被尊為鋼筆鼻祖。唐代以前，毛筆的高峰是短的。唐朝以後，毛筆的筆畫越來越長，毛筆的種類也越來越多，包括紫毫、雙毫、水毫、狼毫、楊浩、大盆和中國毛筆。
毛筆中的精品是湖筆，產於浙江湖州(今吳興)。湖筆采用杭嘉湖平原出產的羊毛(每只羊只需2-3兩)經過72道工序制成。萊克鋼筆以其選材嚴格、制作精良而享有盛譽。其毫峰具有尖、齊、圓、健四大優點，為世人所珍愛。
(2)墨水
墨，作為壹種用於書寫和繪畫的黑色顏料，是由松煙等原料制成的。中國最早的墨契產生於西漢時期。當時的墨汁只是做成小圓塊，只能用磨石在硯臺上磨。東漢時，墨的形狀發展到了墨錠，人們可以直接用手磨墨。在眾多的中國墨元寶中，徽墨脫穎而出。徽墨產於安徽徽州府周舍(今歙縣)，制墨始於五代。宋代以後，雲、彜、休寧、績溪等地相繼湧現出優秀的制墨工人，註重質量和工藝裝飾，舉世無雙。
(3)紙張
紙是中國古代四大發明之壹。唐初，安徽宣州(今涇縣)出產壹種高檔毛筆書畫紙，同時在宣城流通，故稱宣紙。宣紙是由檀香皮和稻草經石灰處理、日光漂白、制漿後手工制成，品種已發展到10以上。宣紙的特點是紙張潔白、質地細膩、柔軟、輕盈、墨韻清晰、經久耐用。唐宋以後，宣紙成為書寫名家字畫的壹等紙。
(4)硯臺
硯是研究墨的工具。硯在中國有5000年的歷史。到了漢代，硯逐漸成為傳統書畫藝術之壹。漢代以後，除了主要的硯種之外，還出現了瓷硯、漆硯、陶硯和金屬硯。唐代的制硯技術進步很快。到了宋代，硯的制作技術達到了壹個新的高峰。端硯、佘艷、程艷、閆濤被稱為中國四大名硯，端硯是其中的佼佼者。
端硯產於廣東端州(今肇東市)東郊段曦。端州石屬於水巖。用這種石頭制成的端州硯，細膩堅實，墨色飽滿，打磨後的墨汁幹爽不凍。它已成為硯臺中的極品，受到歷代學者的贊賞，被譽為“硯臺之首”。
什麽是文房四寶，包括那四種？