普米族主要生活在中國西南部的雲南省。
普米族以玉米為主食，偶爾吃大米、小麥、青稞、蕎麥、土豆等。玉米的吃法是用石磨把玉米磨成粉，用篩子把玉米的殼去掉，分成三種。殼壹般用作牲畜飼料，粗玉米顆粒可以和大米混合壹起煮，也可以放在鍋裏煮成粥，再和細面粉混合放在鍋裏煮。玉米粉還可以用來煮甜酒和蒸粑粑，玉米還可以用來做酥脆的利馬酒，做糍粑炒面等熟食。
普米族壹般習慣日食三餐。早餐吃面食小吃，喝酥油茶或鹽茶，中午和晚上吃晚飯，主食吃玉米。常用煮、蒸、烤、烘等方法制作米飯、烤餅、面條、面條等。
普米族的日常蔬菜種類很多，有南瓜、茄子、番茄、辣椒、韭菜、蘿蔔、蕪菁、青菜、大蔥等。此外，他們還經常收集木耳、香蕈、蕨菜、苦菜和胡椒。
普米族壹般以家畜家禽為食，作為其肉類來源。常見的有豬、牛、羊肉，可以制作酥油、奶糕等乳制品。肉常做熟烤，不習慣油炸食物。普米族擅長將豬肉做成五花肉或熏肉用風腌制，最著名的是琵琶肉。它的制作方法是:將宰殺後的豬去內臟，去骨，在豬肚上撒上鹽和胡椒，然後將豬肚縫合，風腌，就成了完整的臘肉，形似琵琶，所以又叫“琵琶肉”，是招待客人的上品。
平時打獵回來，經常能吃到黑熊、野豬、麅子、巖羊、山雞等野生野味。肉很容易煮和烤，我不習慣油炸。餐具是獨特的勺子、木碗和盆。1949以後，普米族人民的生活水平日益提高，與內地的交往日益頻繁。大量來自內地的生活用品被運往普米族地區，普米族人廣泛使用瓷器和池塘瓷餐具。
普米族地區的核桃樹種類很多，除了生吃核桃，大多是榨成油來炸粑粑，點燈。另外，青刺果在4、5月份采摘，曬幹，磨成碎片，蒸熟，用榨油機榨成油。豬油、黃油、羊油等。，被廣泛食用。牛羊油用於煮甜酒或做壹些祭品。普米族每年宰殺1至5頭肥豬食用，節假日壹般宰殺牛、羊、雞、鴨等家禽。
普米族人特別尊敬老人，照顧好老人。在普米山寨，70歲以上的老人通常會在床邊放壹個放食物的木櫃，裏面放著各種食物。寨子裏家家戶戶逢年過節都要給寨子裏的老人送禮。出嫁的女兒每年農歷正月初二祭拜父母，獻上美酒佳肴；家裏有人出去做客，想在老人的酒席上帶壹頓飯回來；家裏的黃酒開了，要給老人擺壹壇；殺豬要給老人切裏脊；要做燕麥粥炒面，先給老頭放壹袋。孫子去市場走親戚回來。我想給老人帶些糖果和煙草。這個保持了幾千年的習慣，也讓老人少吃多餐，調節食欲。
普米族人熱情好客。每當親戚朋友來訪，總是被引導到餐桌上，奉上酥油茶和炒面，再配上熱氣騰騰的牛羊肉和豬排，外加壹碗蔥蒜花椒香椿混合的酸辣湯。主人殷勤的陪著他們，客人吃飽了壹家人才能開始吃飯。普米族兼具農耕民族和遊牧民族的特點。
普米族人喝茶和吃飯壹樣必不可少。如果壹天不喝，就會坐立不安，甚至頭暈。普米族人習慣壹天喝三次，早上壹次，中午壹次，晚上壹次，有的人甚至在臨睡前喝壹次。日常的茶有很多種，酥油茶、油茶(熟豬油的茶)、鹽茶、米茶(爆米花的茶)、核桃茶。習慣用角盛酒或竹筒吸。
過去，十三歲以上的男人都抽煙喝茶。每個人都有壹個茶壺和壹根煙桿。不管走親訪友，種地放牧，只要休息壹下，就拿出煙桿來抽煙，拿出茶壺來泡茶。
常喝白酒、黃酒和著名的蘇裏馬酒(甜酒)。蘇裏瑪酒多以優質大麥為原料釀制而成，濃郁醇厚，甘甜潔凈，是饋贈賓客和饋贈親友的重要佳品。
普米族的宗教信仰
普米族的宗教信仰包括祖先崇拜、藏傳佛教和自然崇拜。每逢節日，結婚，生育，旅行，收獲等。，應邀請巫師(可汗)進行祭祀和祈禱，以消除災難，保佑安康。
普米族的神靈崇拜:普米族的神靈創造了人類和萬物，山神給了人們定居和耕種的地方，竈神影響了家族的興衰，龍神釋放了風雨，從而將吉兇與神靈的好惡緊密地聯系在壹起，無不在潛意識和言行中表現出對神靈的崇敬和虔誠。
普米族的祭祀儀式可分為三種:祭祀山神、龍神和竈神。祭祀時，我們首先向神靈祈禱、膜拜、供奉各種祭品。
普米族的祖先崇拜:普米族相信靈魂是不朽的，死後靈魂會回到祖先的出生地或升天，所以他們以各種方式進行祭祀活動，以示對祖先的尊敬。主要活動有:接祖(除夕)、送別(初三至初五)、清明節、中秋節上墳、祭拜戶主、祭拜柱子。
普米族人給神靈送祭品:普米族人稱之為“缺青春”或“缺骨頭”。當家庭不和睦，爭吵頻繁，家人生病，也就是家人不吉利的時候，往往會舉行這樣的祭祀活動，希望把邪神交給“替身神”，讓好運屬於自己。儀式壹般在家裏舉行，全家人要參加壹整天。
普米族的兇兆預測:普米族壹般相信預兆，有時會根據預兆行事，或者采取壹些預防措施。壹般認為的預兆是:夢，如孕婦夢見刀槍劍矛虎豹生男孩，蛇魚蝦生女孩:物，如喜鵲叫報喜，烏鴉、貓頭鷹、狐貍晚上在自家附近叫喪；人體活動的標誌，比如上眼皮跳是不祥之兆，下眼皮跳是吉兆。
普米族的民族節日
普米族勤勞勇敢，有自己悠久的歷史、文化和習俗，節日活動也多種多樣。
元旦
元旦是普米族壹年中最盛大的節日之壹。壹般從臘月二十九到正月初七完人生日需要七八天。大年初壹早上，老人們會燒香向宗巴拉(神臺)祈福，祭祀祖先。所有年滿13歲的男孩、女孩和男孩都要舉行“穿褲子”和“穿裙子”的儀式。此外，還有山中狩獵、環山放牧、打秋碾、山神祭祀、鍋碗瓢盆跳躍等活動。
除夕夜團圓飯後，13歲以上的少男少女會按照性別聚在壹個地方，徹夜狂歡。當東方變白，他們回到自己的家裏，家裏會為他們舉行“穿褲子”或“穿裙子”的儀式。如果瀾滄江畔的普米族是女孩，她會走到火坑前的“女柱”上，分別踩豬肥和糧袋。豬脂肪象征著財富，谷物袋象征著豐收。右手拿著耳環、佛珠等首飾，左手拿著麻布、亞麻布等日用品，象征著女性有物質享受的權利，也有承擔家務的義務。然後母親脫下女孩的亞麻長衫，穿上短衫，穿上百褶裙，系上繡花腰帶。如果是男孩，他會走到壁爐前的“男柱”上，用腳踩著豬肥糧袋，右手拿著壹把尖刀，左手拿著壹塊銀元，象征著財富，尖刀象征著勇氣。然後叔叔脫下男孩的亞麻長衫，穿上夾克，穿上褲子，系上腰帶。儀式結束後，這些男孩和女孩將被視為成年人，有資格參加正式的社會活動。
端午節
農歷四月初五，普米族會打開新麥做的壇子，吸出蘇裏瑪，品嘗新年的味道。除了在家喝，還送給親戚朋友品嘗。
端午節那天，孩子們穿著盛裝去野外采集各種各樣的花，放在裏外，看起來非常漂亮。然後全家老少圍坐在壁爐旁，吃各種各樣的食物。
雪門檻山節
農歷五月初五，是蘭坪普米族的傳統節日——“雪門山節”。“雪門檻”是薛蟠山脈的第三高峰，海拔3600米。是中國唯壹“壹步看四鄉”的地方，自古以來就是四鄉商人和遊客的堡壘。當倒春寒過去，山花盛開的時候，四鄉的普米族人會戴上尤克裏裏，帶上黃酒和蛋肉，到雪門口山頂的草原上過節。
雪門山節是普米族節日中人數最多、宗教氛圍較淡的節日。不舉行宗教儀式，有病者可上山采藥，愛武者射箭摔跤比武；年輕人唱情歌，互相傾訴；有些人來談生意。山節的高潮是“羊皮舞”，屬於自娛自樂和交誼舞。人群手拉手圍成壹個圈，圈裏壹個人用折疊好的羊皮做“鼓”，另壹個人壹邊跳舞壹邊彈尤克裏裏。羊皮“鼓”伴著琴聲，加強了節奏感和氣勢。壹輪舞需要跳12支舞。隊形變化豐富，單圈、雙圈、半圓、跳躍、開門、翻身、兩條龍吐水、滿天星。
轉山節
轉山節是農歷七月十五祭祀山神的活動。普米族男女老少以村為單位，成群結隊，在指定的山頭上參加各種傳統活動。
小郭年
小過年，也叫普米族過年，在每年的臘月初六。據說這壹天是普米族祖先的生日，所以活動多為祭祀祖先、驅除疾病等宗教活動。
成年儀式
女孩的成年禮被稱為“穿禮服儀式”，由母親主持。小女孩走到壁爐前的“女柱”前，腳踩著糧袋和豬膘，右手拿著耳環、佛珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻布、亞麻布等生活用品。她手中的物品象征著女性將有權享受並承擔家庭義務。然後巫師向祖先和竈神祈禱，母親為女孩脫下亞麻長衫，穿上亞麻短衫，穿上百褶長裙，系上繡有圖案的腰帶。穿上新衣服的女兒給竈神和親友磕頭，親友們紛紛送禮表示祝福。
男孩的成年禮叫做“穿褲子儀式”，由叔叔主持。普米族保留了很多母系社會習俗，叔叔在家族中地位最高。小男孩走到壁爐前的“男柱”前，用腳踩著豬膘和糧袋，右手握著壹把尖刀，象征著勇氣；左手拿著壹個銀圈象征著財富。巫師向竈神和我的祖先祈禱。我叔叔脫下男孩的亞麻長袍，穿上他的亞麻夾克，亞麻褲子，系上他的腰帶。穿新衣的男生要像女生壹樣壹個個給竈神和親友磕頭，拿著牛角眼鏡給親友敬酒。親戚朋友經常送他壹只羊，祝賀他未來平安吉祥，還有成群的牛羊。
當舉行“穿衣服儀式”或“穿褲子儀式”時，女孩或男孩的父母會舉行盛大的宴會招待他們的親戚和朋友。他們給每位客人端上壹碗骨頭湯，壹塊肉和壹些豬心豬肝，表示大家都是至親，心連心。宴會結束後，儀式就結束了。舉行了“穿衣服儀式”和“穿褲子儀式”，小女孩和小男孩成為成年人，他們可以參加生產勞動和社會活動，成為家庭的正式成員。