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理想的父子關系莫過於此——讀傅雷來信有感

《傅雷的信》是傅雷夫婦在1954-1966期間寫給他們的孩子傅聰和傅敏的信的節選。這本書是青少年思想素養的優秀讀物,是素質教育的經典典範,是充滿父愛的佳作。他們苦心培養教育的兩個孩子(著名鋼琴大師傅聰和特級英語教師傅敏)是他們培養獨立思考、因材施教教育理念的成功體現。因此,傅雷夫婦成了中國父母的典範。

貫穿所有家書的親情,就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術的尊嚴,以認真的態度對待壹切,做壹個“德才兼備、人格優秀的藝術家。”父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠溝通,字裏行間的深情感動了全世界的父母和孩子。

由此,我首先感受到的是濃濃的親情。傅雷夫婦平實的語言表達了壹份深情,看完讓人感動。“妳的信對我們來說是多麽珍貴。雖然我們分開了,但我們的心永遠在壹起。這是妳給我們的唯壹安慰。”窮傳宗接代之風,在父母眼裏,孩子高於壹切。“只有妳的壹切,才能真正打開我們的心扉。當我想到妳的時候,我感到快樂。沒什麽好抱怨的。”孩子就是這麽容易讓父母滿意和開心。“我們做父母的,為了孩子,不怕困難,不辭辛苦。只要我們對妳好,能幫到妳,我們總是盡力付出;我希望妳也能告訴我們更多,妳的擔憂和妳的快樂都是我們的,讓我們永遠相連。”“只要經常給妳寫信,只要看到妳寫‘親愛的爸爸媽媽’,我就滿足了。”“我已經17天沒收到信了,有點著急。不知道我怎麽樣了?”整本書,這樣充滿期待、焦慮、關心的文字比比皆是,父母對孩子的關心、焦慮、牽掛躍然紙上。

更讓我印象深刻的是,傅雷夫婦對孩子的愛不是固執,而是相互尊重。“我很高興我又多了壹個朋友,我的兒子也成了朋友。世界上還有什麽能和這種幸福相比!”他們和兒子以朋友的身份相處,也不問他怎麽做,而是以朋友的口吻向兒子提及,讓他容易接受。“老年人總是著眼於更遠的未來。很多事情妳壹時覺得我錯了。時間久了,現實向妳證明,我沒有錯。”他們的地位是平等的,學習是相互的。傅聰從他父親那裏學到了待人接物的方式。在與兒子相處的過程中,傅雷“學會了忍耐,學會了說話技巧,學會了升華感情。”父子成了朋友和知己。我覺得最理想的父子關系就是這樣!

最讓我受益的是,傅雷夫婦在孩子思想波動、面臨人生重大抉擇的時候,對孩子進行了諄諄教誨,不僅沒有失去父母的尊嚴,還解放了孩子。真的很棒。以下是壹些摘錄:

當他得知孩子在國外抑郁,在家裏不敢說出來時,他說:“妳在家裏抑郁不發泄,去哪裏發泄呢?”孩子不向父母抱怨,向誰抱怨?如果我們不安慰妳,誰會?人的壹生都在高潮和低潮中沈浮,只有平庸的人才能像死水壹樣生活;或者妳必須有很高的修養,才能不疲勞,真正的自由。只要高潮沒有讓妳緊張,低潮沒有讓妳頹廢,就沒問題。陽光太強,會烤焦五谷;太多的雨水會淹沒莊稼。克裏斯托弗不是經歷過很多次這樣的情況嗎?“正在國外留學的傅聰壹直把克裏斯托弗當做自己的榜樣,甚至冒充克裏斯托弗。傅雷特意引用克裏斯托弗的例子,只是為了鼓勵兒子理性面對挫折,學會堅強,吸取教訓,實現自己的理想人生。

兒子擔心技能的時候,父親勸他:“我勸妳不要擔心技能。最主要的是要時刻靜下心來,仔細思考,探索自己的問題,找到問題的根源,然後努力對癥下藥或者向其他老師朋友請教。”擔憂只會幹擾妳的學習,但會降低妳的技能。.....而且最主要的是內心和氣質的培養:我壹直認為,手的緊張關系到整個身心,不能機械地孤立‘手’。“鑒於傅聰的煩惱,他的父親提出了如何提高他內在修養的想法。在這樣潛移默化的影響下,傅聰在鋼琴演奏技巧突飛猛進的同時,內在修養也在不斷提升。

兒子準備從波蘭轉學到蘇聯留學的時候,父親幫他分析波蘭的學習環境很好,告訴他在波蘭和傑老師壹起七個月考第三名很難得。並說“從波蘭轉機到蘇聯很方便;從蘇聯轉到波蘭不會容易!”他只是幫孩子分析情況,告訴孩子利弊。真正的主動權還是在他兒子那裏。

成年後,當兒子面臨感情抉擇時,他也不失時機地幫助他:“找壹個能理解對方缺點,互相承認,願意逐漸改變,同時又能包容對方的伴侶,這很重要。”找壹個永久的伴侶,也要理性考慮,不要被感情蒙蔽了雙眼。婚姻會變,妳自己都不會相信。如果妳事先沒有想到這壹點,妳以後會承受無盡的痛苦。“父母用自己的親身經歷讓孩子引以為戒,然後搬出歌德的《少年維特的煩惱》來教育孩子。他們結婚的時候,他還跟他們說,手頭不要有錢,要撒花。他們越鄙視物質,就越需要控制物質。夫妻鬧矛盾時,勸兒子“人生不是春雪”而是“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,體驗家庭生活的復雜和樂趣。

當兒子寫給他們的壹封長信丟失後,他們不安了20多天。他想讓兒子再寫壹遍那封長信。他對兒子說:“那封信丟了20多天,我們要付出很大的代價。”我能要求妳現在付出壹些代價嗎?只要妳每天花壹個小時,堅持三四天,給我們寫壹封長信,事情就會得到補救。而如果妳離開遊戲久了,也許妳對壹切的感知會更加客觀。“就這樣,壹件非常困難的事情被成功解決了。

“說到驕傲,仔細分析,我覺得妳對人不夠圓滑是壹個原因,別人看到妳會自卑也是壹個原因;壹個主要原因就是妳有時候說話太直了。比如妳第壹次看到善良,聽她彈琴,妳說她根本不懂。這種說話方式當然有問題。如果聽的人能詳細分析自己的缺點而不先用大帽子,不是更容易嗎?壹天晚上快十點了,還得練琴。她建議妳明天練習。妳回答:和妳壹樣,我還會有成績嗎?自然不可能用反批評來對付別人的善意。媽媽要妳加衣服吃肉,妳經常用這種語氣。妳習慣了,不要這麽想;但是安德要麽是姐姐,要麽是妹妹,有時候太過分了。這些問題,我自己也經常犯,但我願意用* * *……”

當我讀到這段話時,我認為直接教育我的孩子是極好的,因為我的孩子在這方面與傅聰完全壹樣。

出眾的音樂天賦,父親的努力培養,少年成名,可以說傅聰和莫紮特有著驚人的相似之處,但不同的是莫紮特的父親致力於將兒子培養成音樂天才,卻忽視了對他的情感教育,這使得莫紮特形成了沖動、自大、不切實際的性格,最終導致父子關系的惡化。傅雷夫婦在培養孩子音樂天賦的同時,也培養了孩子豐富的情感和高尚的道德。下面的話可以看出來:

壹個人只有不求回報的付出,才能獲得最大的意外回報;

如果住在華沙,休息時間壹定要問樓主。不要深夜練琴。請隨時記住它。

壹個人越出名,別人就會越覺得驕傲:這也是自然的;所以,我們自己更要謙虛有禮;

回國前如果有剩余,可以留在大使館,或者幹脆交給大使館。不要太在意個人利益,寧願為國家留點。

把個人看小了,自然會減少患得患失的擔心,結果身心反而舒泰,工作反而順心;

真誠是藝術的第壹把鑰匙,知之為知,不知為不知。真誠的“不懂”勝過不真誠的“懂”。

再瑣碎的事情,都體現了壹個人的覺悟和氣質。修改小習慣等於修改自己的意識和氣質。壹個人爬得越高,在生活的各個方面就越要兢兢業業;

藝術是目的,技巧是手段;總是講究手段的人,難免會忘記他的目的;孩子,壹個人愛自己的同胞是沒有用的。妳必須用事實幫助別人得到我實質性的幫助。這才是真正的道德修行。

《傅雷家書》壹書問世以來,對人們的思想、道德、情操、文化素養都有著深刻而深遠的啟迪。不僅是對年輕人,對父母也是如此,他們從中學到了很多。我想這就是這本書流傳很久的原因吧!

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