人形藝術是日本傳統的民間藝術，有些像中國的絲綢人，起源於日本江戶時代，最初是作為兒童玩具出現的。經過數百年的發展變化，人形藝術以其精美的造型、華麗的服裝和多樣的發飾贏得了人們的欣賞，成為日本人民喜愛的室內裝飾。
在日本數字中，3月數字和5月數字是最具代表性的數字，產銷量最大。每年三月“女生節”前後，商店裏的古裝娃娃都很受歡迎。據說這種娃娃在中國的年銷售額約為6543.8+000億元。日本父母通過祭祀玩偶來表達對女兒的美好祝願。3月3日，母親娘家的親戚會給姑娘獻上“裹小雞”(古代娃娃)，姑娘家也會在專門的娃娃壇前擺上桃花、菱形粘餅、白酒。日本人認為，如果孩子有了災難，病人可以傳給我的配偶，這樣孩子就可以健康，順利成長。人偶的祭壇是階梯式的，上面鋪著紅地毯或紅布。樓層數根據家庭情況不同，從兩三層到七八層不等。玩偶中有國王和王後、宮女、大臣、樂隊、聽差等。，以及壹些華麗的車馬模型、行李、家具和娛樂用品。娃娃們都面帶微笑，對生活充滿期待。祭祀娃娃始於江戶時代，當時娃娃是用紙做的。隨著這種習俗的形成，後來出現了布娃娃。明治時代，人偶商品化，全國各地都固定了為女生節祭祀的人偶。
五月人形的起源與端午節有關。在古代日本，在五月的第五天，人們舉行節日來祈求和平。參加節日的宮廷官員把菖蒲(壹種藥草)放在皇冠上，喝菖蒲酒。日語中，菖蒲和武術發音相同。久而久之，五月五日就成了武術節。平安時期，這壹天會有射箭表演。江戶幕府時期，家家戶戶都在門前裝飾軍旗和軍馬標誌，後來演變成武士人物。在現代，日本政府將5月5日定為男孩節。每年的這壹天，為了祝願男孩健康成長，父母通常會買Mayman人物給壹歲的男孩裝飾，主要是象征男人的力量和勇氣。五月人形壹般由武士鎧甲、弓箭、刀劍、鼓旗組成，有的還有八音盒。
人形服飾色彩鮮艷，體現了日本傳統的服飾文化，令人賞心悅目。和服是日本特有的傳統服裝，據說已有1000多年的歷史。寬敞、舒適、端莊、典雅，尤其是女式和服，色彩和圖案都很鮮艷。它由十余種配件組成，不同的和服有不同的發型，腰帶的打結方式也發生了變化。壹個穿和服的女人構成了壹幅美麗的畫面，壹舉壹動都變換著另壹幅畫面。因此，和服不僅是生活中的實用產品，也是極具欣賞價值的藝術品。女性和服的款式和顏色的不同是區分年齡和婚姻的標誌。比如未婚女生穿紅領襯衫，寬袖；已婚婦女穿素色襯衫和緊身袖子。腰帶是女性和服中極其重要的壹部分；上面繡著美麗的圖案。起初它又窄又薄，只起到固定的作用，後來發展成為壹種裝飾品。到江戶末期，寬9寸，長1.2丈。腰帶的打結方式有很多種，其中“大鼓結”較為廣泛，即在腰帶打結的地方墊壹個用紙或布做成的芯，看起來像壹個方盒子。
優雅容光煥發的衣服(高65，寬38 cm)展現了和服的藝術美。女孩穿著紅色的大和服和拖地長袍，上面有精致的花朵和繡有金銀線的祥雲；腰間系著壹條淺色的帶扇面圖案的腰帶，腰帶裏插著壹把折扇。長長的紅色尖刺垂在胸前，有種別致的韻味。傳統發飾增添優雅高貴。
日本人形題材廣泛，其中藝妓和歌舞伎的表演非常精彩。手持三味仙的造型(高45，基長23.8，基寬21cm)，由日本著名工匠九月打造，呈現藝妓形象。她身材婀娜，穿著優雅漂亮的和服，手握做工精致的三味線。她美麗的臉龐可愛又略帶憂郁，隱隱約約透露出藝妓生活的辛酸與苦澀。
《藤娘》是日本古典舞的代表作，表現了壹個名叫藤仙的失戀少女形象。表演中，藤娘頭戴具有日本民族風格的繡花帽，通過上下舞動的花帽和優美的造型，展現了女性婀娜多姿的身材和痛苦的心情。《滕娘》人物(高49，寬31cm)藝術地再現了舞劇中滕娘的形象。她目光低垂，滿臉苦澀，紫藤樹枝搭在肩上。美麗優雅的紫藤花掛在身後，與和服、帽子上的紫藤花圖案相協調，既表現了少女的天真無邪，又烘托了壹種悲涼的氣氛。
在日本，也有很多人拿著粉絲。團扇是中國發明的，後來傳入日本。折扇來自日本，傳入中國。扇子的名稱始於中國明代，14世紀時中日雙方都使用，這在中日文化交流史上很有意思。當時每年夏天，宮廷貴族都會給朝臣折扇，宮女們受其影響，也經常拿折扇當裝飾品。由於人們的喜愛和日常生活的需要，促進了扇子的發展，出現了扇面上的繪畫和詩詞格言。在吉祥的場合，人們贈送折扇作為禮物，象征著美好的未來和更廣闊的人生道路。扇子作為道具，經常被用在舞臺上，表演者利用扇子的開合來表達劇中人物的心情。手持扇面圖(高54，寬29 cm)表現的是壹位美麗端莊的少女，她佩戴著高貴典雅的傳統發飾，和服上繡著飛鶴，左手拿著壹把畫著梅花的折扇，體現著美好的祝願。
(2)雕塑藝術品
日期:公元1907材質:橡木規格:82 cm高。創作者:畢加索。
藝術大師畢加索總是走在新興藝術發展的前沿，他的積極探索和參與總能給他的藝術創作帶來新的靈感和創作欲望。在歐洲藝術家熱衷於研究非洲黑人藝術的同時，他也有所行動。這件木雕作品是他對非洲藝術的肯定、改編和模仿，其實這件作品在塑造造型上只是使用了非常簡單的線雕，突出了人類形體的女性特征。它的五官被隨意勾勒出明亮的單線，全身塗上壹層薄薄的顏色，仿佛是為了幫助區分立體背光。作品看似粗糙，實則完整，超越了具體的形式。畢加索之所以壹直能夠保持藝術的生命力，正是因為他不斷吸收各種藝術並融入自己的風格，讓觀眾既能捕捉到作品的藝術本源，又能發現巨大的變化。【編輯此段】(3)歌名歌手:大冢愛
專輯:情書
發布日期:12，2008年10。
日語歌詞:
人形
ぃぃなりたくてぁたしはをてた自由。
ママがむならぁしたはのになる
壹個沒有身體，沒有腳，沒有腳的女孩。
ガラスでれたかかとへ
快樂很難，但幸福很難。
ぁたしののからがんでゆく.
奧がほしくてぁたしはだけで
ぬくもりがほしくてぁたしはにをぁすく.
もっとのコトをにしてぁげたなら
感情生活，生活，生活，生活，生活。
みももももけてくれなぃ
ぁたしはでがんぱるにぃをけてみた.
"人類生活“になりた”"
中文歌詞:(翻譯:米禪轉載請註明姓名)
玩偶
我想做個好孩子，所以我放棄了自由。
如果我媽媽願意，我可以變成男孩。
流浪女孩赤腳流浪，無處可去。
鞋跟踩上去，用鋒利的碎玻璃鋪成了行刑平臺。
痛苦，快樂，都感覺不到。
妳可以從我的表情看出我心死了。
因為我想和每個人交朋友，所以我壹直說“是”
因為我想得到溫暖，所以我依賴男人。
如果我能更看重自己，也許我能成為壹個有感情的人。
痛苦或孤獨，沒有人能幫助我。
所以只能對著城市上空的強星許願。
“我想成為人類。”