指日本明治維新前的建築。日本大部分地區氣候溫和，雨量充沛，盛產木材。木制茅草屋頂是日本建築的傳統形式。房子采用開放式布局，架空地板，遠檐。臥室小而精致，柱子、橫梁、壁板都沒有刷漆。室內木地板上鋪墊子，通常用草席制成，稱為“榻榻米”，用於坐、臥、住。日本古代有壹種習俗，只有壹代人住壹套房子，下壹代人蓋新房住。在佟皇後(690年至697年在位)之前，皇室在每個朝代都有新的宮殿。
在秦明皇帝統治時期(539 ~ 571)，隨著中國文化的影響和佛教的傳入，日本建築開始采用瓦頂、石臺、帶升降架和翼角的屋頂。宏偉的佛教寺廟、寶塔和宮殿出現了，房屋和神社的建築風格也發生了變化。外來文化對日本建築的影響大致可以分為兩個階段:第壹階段是吸收中國南北朝和隋唐時期的文化，到9世紀末逐漸日本化；第二階段受中國宋元明文化影響，16世紀後為日本。
供奉自然神、氏族祖先和英雄的日本建築。神社壹直實行“更換”制度，即每隔壹定時期(如20年或60年)重修壹次。所以現存的壹些神社房屋雖然還保留著早期居住的遺風，但都是後人重建的。早期神社的平面和外觀都比較簡單，木墻，架空下部，雙坡草頂。屋頂沒有折疊，也沒有應用顏色和雕刻。基本風格有兩種:壹種叫“大社造”，以島根縣的出雲大社為代表；現有的社會用房建於1744，平面為方形，屋頂懸空，山邊有門，房內有中柱。另壹種叫“神作”，以伊勢神宮為代表；特點是三間房，正面開在開間，屋頂也是懸山式。
平安時期以後，神社的建築風格增多，出現了單壹的方形平面，兩坡頂上有“春造”檐；把“神造”的前檐變成“流動”的前廊；正殿前建廟，兩者屋頂連成“八層樓”；三房社屋的左、右、前三面加檐，如“日吉造”。此後，神社的樣式和數量不斷增加。到大正時(1912 ~ 1926)，日本約有12萬座神社。
佛寺是日本古代建築的主要類型之壹。624年，日本有46座佛教寺廟。佛教在奈良時期(710 ~ 784)興盛，中國佛教寺廟增至數百座。奈良前期重建的著名的法隆寺(607)西院，是日本現存最古老的建築，其建築風格至今仍保持著鳥時期的特色。奈良中期遷都平城井後，吸收了唐朝中國的文化，在各諸侯國建立了國部寺，並在平城井修建了國部寺將軍——東大寺。東大寺主殿11室寬，高約40米。大廳裏的佛像大約有20米高。它是當時日本最宏偉的建築。大殿前有兩座塔樓，大殿後有壹個演講廳。現在只有廟裏的銅佛是當時的舊物了。奈良後期的代表建築，唐代趙體寺的金堂(759)，是中國鑒真及其弟子東渡後所建，反映了中國唐代的建築風格。平安時期(794 ~ 1192)，貴族們對西方凈土的向往，促進了華麗的彌陀堂的發展。突出的例子是宇治的平庭鳳凰殿(1053)和京都府的凈流裏寺阿彌陀佛殿。其中，鳳凰廳匯集了精美的繪畫、雕塑、工藝品和建築。在鐮倉時代(1192 ~ 1333)，新興的武士勢力取代了掌權的貴族集團，宋代從中國傳入的禪宗獲得了武士的欣賞和信仰，從而禪寺興起，有鐮倉圓覺寺等佛寺的例子。這類寺廟往往仿照中國的宋代建築，稱為“唐風”；平安時期的老式建築叫“和”；其他受中國東南沿海建築風格影響的佛寺稱為“佛式”或“天竺式”。典型的例子有奈良東大寺南門和兵庫縣凈土寺凈土殿。室町幕府時期(1338 ~ 1573)，禪宗繼續發展。在京都和鐮倉，模仿南宋中國禪宗的五嶽十寺，建立了五嶽寺。
日本早期的房屋，多采用木框架、草屋頂，下部架空，如幹式地下連續墻建築。佛教傳入後，住所也發生了明顯的變化。在聖武天皇統治時期(724 ~ 748)，朝廷鼓勵他的副手們建造壹座漆成紅白兩色的大宅(柱子和橫梁漆成紅色，墻壁漆成白色)。奈良時代留下的唯壹住宅實例是壹座五開間的木框架建築，現已改造為法隆寺東院的傳法堂。它最初是聖武天皇女王的母親奧蘭治夫人的住所。平安時期的貴族住宅采用“寢殿”風格，主人寢殿居中，左右、後兩側為家人居住的“對面房”，寢殿與對面房之間有壹條走廊相連。寢殿南面有壹園池，池旁設亭臺樓閣，由回廊與對面房間相連，以供觀賞娛樂。鐮倉時代的武士住宅為了防禦，平面形式和內部分隔非常復雜，布局和外觀多種多樣。僧人因為需要讀經，在客廳旁邊搭了壹個小房間作為書房，這就是“書院造”房屋的萌芽。在室町(1338 ~ 1573)和桃山(1573 ~ 1600)時期，書院建宅興盛。這種住宅是開放的，簡單的，靈活的分區。有“書院”(讀書的小空間)、“床間”(掛字畫、插花、插香等的地方。，形似墻壁、壁龕)、“違舍”(放置文具書籍的架子)等陳設及室內處理，富有特色。由於商業的繁榮，當地領主所在的以城堡為中心的“夏町”(集鎮)異軍突起，城宅、商業等世俗建築發展起來；茶道在武士和文人中的流行，促進了茶館建築的發展，其中最鮮明的特色是帶有農民氣息的曹安茶館。這種建築風格被稱為“吉吉屋”(意為雅致的房子)。16世紀末至17世紀初，全國各地的統治者開始修建城堡瞭望塔——“天守閣”，這是壹種木結構的高層亭閣，不僅具有實用的防禦目的，還可以作為政治展示和威懾的手段。有著名的天壽亭，如克山、姬路、松本、熊本、名古屋。江戶初(1615)頒布禁令，限制建城，後來這種趨勢逐漸消亡。
/view/b 922 c 4c 69 EC 3d 5 bfd 0a 7422 . html從現代建築看日本文化