三僚廖三宅，從欒公、三傳、廖R、廖邦傳到第三十二代廖祥魁(廖)身上，謙謙君子，賢淑藝術，三僚廖首屈壹指。
為什麽風水界的創始人楊筠松是約定俗成的？成為壹個行業的創始人需要具備多少條件？
(壹)某項技能的發明人。
(2)對壹個行業的形成有重大貢獻的人。
(3)某歷史名人曾在某行業工作過。
(4)本尊與某個行業有關。
大約1100年前的楊公是如何成為風水鼻祖的？對比以上條件，不言而喻:楊扶危濟困，為風水行業的形成立下了汗馬功勞！具體來說，有以下幾個方面:
1，楊是從皇宮進入民間的水陸兩棲風水師。郭璞，袁天罡等。以前楊幫助過窮人，還有劉伯溫等。後來，都是宮裏的佛學老師。他們基本上只為皇帝服務。他們與楊同時出宮扶貧，他們是，楊的頂頭上司。進入民間後，只是在官僚即同僚中廝混，很少造福百姓。只有楊在黃巢之後幾十年扶危濟困，走出皇宮。
2.是楊扶貧把風水推向巔峰，自成體系。楊是最全面的風水大師在扶貧，這不僅是由於他的宮殿秘密，也是由於他的努力實踐。在楊公面前，山川是栩栩如生的生物。楊公從山的處境中體悟到他們的處境和語言，並從中得到理氣的真諦。人們把楊公的風水理論稱為“楊公風水”。
3.楊公在學術上繼承了孔子“有教無類”的思想，發揚了風水理論。至少有三個學徒是楊公傳下來的。他們是曾文、和廖R(金晶)。其中廖錦晶是風水世家，拜楊公之前根基深厚(楊公不同版本的徒弟數量不壹，但經不起推敲)。楊的濟貧弟子很多，更不用說曾文重傳和的二弟子，他壹個人就能興國，振興三遼。自曾文、廖師從以來，堪輿藝術代代相傳，名家輩出，歷朝歷代有24位佛教名師，大師級名師72位，其中直接被皇帝封為秦名醫的有36位。
3.楊公的風水著作可以說是前無古人。在楊之前，除了郭璞的《葬書》之外，余是鳳毛麟角，就算有，也是在上層，百姓無法窺視。而楊公佑流傳下來的風水經典有《疑龍經》、《悔龍經》、《三龍經》、《黑囊經》、《正龍子經》、《杜經》、《清囊敖玉》、《清囊序》、《李祖府》、《天宇經》等。這些都是世代相傳的無價之寶(有些可能是偽裝的，無從考證)。
4.楊公和他的弟子們不辭辛苦，走遍了贛州及周邊地區。遇有吉土、圖畫或筆記，他們為有緣、有福氣的人留下了大量形而上的“夾筆記”。
如遊鳳城留下的《鉗錄》:土地邋遢，邋遢，卻像牛的軛。皇帝前後殿，貴族前座，日月I門，龍虎持戟，百姓下葬，兩國王侯將相，百年之後，發家致富，必先去江北。"
楊筠松的風水對聯是自然山水，好風水的世界，幹的昆梁雲天；橫向批評:風生水起。根據楊筠松佛學院的記載，這對聯貼在門口是好的。據史書記載，廖、曾二人都是從寧都遷到興國三遼，“建兩冢，皆被雲所散。”(明？嘉靖董天喜編贛州府誌？數字”)。也許是因為這個原因，三遼人非常願意向外人介紹楊扶貧，奠定三遼基業的傳奇。相傳曾文是楊扶貧濟困的第壹弟子，曾家三僚的始祖。自從他在寺遇到楊扶貧後，他就和楊壹起周遊世界扶貧，但曾文壹直想找到壹片好土地，世世代代定居下來。在寧都賴村，曾文希望在那裏定居。在他看來，那裏的風水可以出大官。楊說，山上有壹座光禿禿的山，只會做賊。後來在浮圖平頭寨，曾文說是“五虎下山，獅象合口”。將來，子孫後代壹定繁榮昌盛。沒想到，楊說自己扶貧錯了。這就是“五只老鼠下山，貓閉上了嘴”。曾文{發現三遼風水好，子孫可以世代為官，就叫楊去扶貧，自己找了個好地方，前面有金板玉璽，有陽傘遮陰。當楊來到三遼扶貧時，他看到這是壹個被山川環繞的肥沃盆地。盆地中央有壹座長長的石峰，遠處盆地邊緣有壹棵高大的松樹，樹下躺著壹塊圓形的巨石。但在這位風水師眼裏，他看到的是壹個適合風水先生世代居住的地方。整個盆地就是壹個巨大的羅盤，盆地中間長長的石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。他說，住在這裏，後人出門都要背上指南針和包裹。原來楊擔心自己死後風水會成為獨樹壹幟的學派，希望弟子們能代代相傳他的風水地理知識。楊九品和他的兩個弟子(曾文和廖R，姬的祖先)在盆地中央搭起了壹個小屋，住在那裏。每人有壹間小屋，小屋叫“遼”，所以叫“三遼”(現在叫“三遼”)。曾文{舉家遷居三寮村定居時，楊幫貧者為其選址，並作《地鉗記》，流傳至今:“遼西山水不易見，四周有好山；從山頂壹羅盤，西北幕應為；南方，水向東流，香客朝拜；出土蜈蚣為陰向，官位十代中期昌盛；這是妳生活的地方，妳會世世代代崇拜皇帝；前代，財食不旺，只因醜相害；中年財運如雷，甲木水養；兔馬生多財，狗居漢位；今天想起這篇短文{，38代官位顯而易見。“明清以來，曾氏家族的後代不斷成長，出了不少人才。據說海外風水代表團來三遼，總會拿著這個地夾子，尋找“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅霄山”、“賈母水”。水法高壓四局是木火金水四局。死帝欲出庫水，雖知萬物，未冠先興，庫主家興。不要躲在沙子下面。沙高財薄，囚懸，則二子平，三子敗。二十四山高壓宅墓主人無房，如仁山高壓宅長子，高壓宅次子，高壓宅三子。再好的管口封閉，再好的分割，如果有這樣的峰值，那也是絕對必要的。楊壹生致力於風水術，扶貧濟困，晚年卻不幸被政客所害。在他那個時代，唐帝國已經衰落，諸侯稱霸。統治乾州(今江西贛州)的軍閥是盧廣厚。他很久以前就有稱霸天下的野心，所以自己當了國王，被稱為魯王。為了實現自己的夢想，盧廣厚讓楊把濟貧作為自己的土地，之後重新安葬了自己的母親。在答謝楊扶貧的酒席上，盧廣厚問楊有沒有天子扶貧。楊曰:“壹座十八面，面顯天子。".盧廣厚不想別人得到天子之地，與他爭奪天下，就在酒裏下了毒。楊九品察覺後，立即帶徒弟回家。不幸的是，當船到達杜愚的窯口大壩時，它有毒了。楊九品問弟子曾文{此處何處？曾文說是藥嘴，楊九品嘆道:藥死在他嘴裏！有仇必報。臨死前告訴曾文{去遊說盧廣厚在贛州墨車灣裝壹個水錘，在路口挖壹口井，讓他世世代代做天子。曾文不解，問為什麽。楊對扶貧的解釋是，莫車灣拋錨，魯王北單槍匹馬，十字路口開井，上吊。在不同的位置，水井的下沈打破了風水上贛州的“田字之氣”，壓制了魯光的厚重。後來盧廣厚背上真的長了癰，痛得難以忍受......> & gt
楊大師的風水來自哪裏？137 * * * 8338:妳好。
楊有個好名字，字淑茂，名。後來人們叫楊去幫助窮人。鬥州人。生於太和，唐文宗八年。卒於唐光華三年。
註:竇固府現屬廣東信宜。
楊筠松關於風水來龍去脈的故事壹年半來沒完沒了。建議妳看看楊公的經書，搖龍經，清囊經，清囊序，清囊奧語，天宇經，都天寶昭經，都在裏面。
楊筠松有哪些風水對聯？自然景觀有利於風水。
天地幹明；
橫向審批:風和水
真正的楊筠松來自哪個朝代？現在風水師都說是楊的親弟弟。楊筠松的風水真的有那麽神奇嗎？他也是(834年4月20日-65438年3月+02，900)人，俗名濟貧楊，本名易，本名叔茂，本名。他是唐朝竇州人，著名的風水大師。利這個名字，外號也很神秘，世人稱之為‘救窮先生’。
楊筠松是如何傳播風水形勢學派的？黃巢兵變，洛陽淪陷，楊筠松帶著朝廷的風水秘籍偷偷逃離長安。在他和他的仆人壹路逃到江西後，他開始講學，並致力於研究風水20多年，寫了許多著名的風水作品:《易龍經》、《漢龍經》、《清囊正氣》、《田豫經》、《玉》、《花甲圖》、《四分法》、《李錐賦》、《博沙圖》。楊筠松學徒眾多，其中大部分在江西，形成了“江西派”。他的徒弟曾文賢和二弟子廖R、蔡都是宋代著名的風水大師。楊筠松是唐朝的人。他少年時才華橫溢。20歲時，通過科舉考試進入朝廷為官。他掌管靈臺的地理事務，即宮殿建築和重要寺廟的規劃布局，負責觀測天象和主持皇家祭祀。黃巢兵變，洛陽淪陷，楊筠松帶著朝廷的風水秘籍偷偷逃離長安。在他和他的仆人壹路逃到江西後，他開始講學，並致力於研究風水20多年，寫了許多著名的風水作品:《易龍經》、《漢龍經》、《清囊正氣》、《田豫經》、《玉》、《花甲圖》、《四分法》、《李錐賦》、《博沙圖》。楊筠松學徒眾多，其中大部分在江西，形成了“江西派”。他的徒弟曾文賢和二弟子廖R、蔡都是宋代著名的風水大師。
楊筠松的風水書在哪裏？楊137****8338:
楊筠松本名舒茂，雲松說楊鬥舟，扶貧濟困，死於唐文宗巴泰，唐光化三年。
註:竇固府現屬廣東信宜。
現代楊筠松有1%的風水先生嗎？的確，現代超高層建築中每個建築的位置和每個單元的門洞朝向，以及每個樓層的門朝向，還有壹樓到頂樓的關系分析，電梯和扶梯的關系分析等等。這些夠楊公潛心研究十年二十年嗎？