東面的文昌宮以“歸濟寺”為中心，前有山門，後有寺廟，左右各有廂房。過寺後，魁星閣與歸濟殿遙相呼應。這是供奉“文昌帝”的地方，在民間俗稱“文曲星”，是道教的神。據說他是奉玉帝之命掌管天下的魯姬。他讓魁星說出壹個人的名字，他問的是誰，誰就會在文學上繁榮，在月中贏得桂冠。
西邊文廟的主體是大成殿，是文廟的正殿。它建在寬闊的石臺上，歇息在重檐的山頂上，頂上九脊，全部用蓮花紋磚砌成。橋形珠排列在前脊。屋頂完全覆蓋著釉面管瓦。屋檐下，雙抄雙級五鋪。柱頭和補丁鋪得很豪華，格子隔斷、腰板、裙邊都是簡單的雕刻。四周是回廊和高臺，有壹種莊嚴、肅穆、典雅的韻味。以前兩邊各有壹座角樓，左邊掛著鐵鐘，右邊掛著皮鼓，名為鐘鼓樓。舉行祭祀孔子的儀式時，這裏鳴鐘、擊鼓、奏樂、載歌載舞。正殿中性，《大聖孔子傳王座》配晏子、子恩、曾子、孟子、十二聖。正殿內至今仍有康熙、乾隆題寫的“萬世楷模”、“與天地同參”等牌匾。廟裏的迎門原本是供奉大聖孔子的畫像，旁邊立著孔子得意弟子顏回、子思、曾子和著名的“亞洲聖人”孟子的牌位。正殿前立著壹尊孔子雕像，雙手交叉，捧著壹本書，說話和藹，諄諄教誨，讓人倍感親切。
這組建築群的最南端是高大莊嚴的影壁，稱為“萬仞宮墻”，其後是池畔、狀元橋，再後是尊經閣，其中有邢星門、薊門，周圍有著名的官員廟、鄉賢廟。
武威人都知道，文廟壹直沒開“門”，因為壹直沒中頭獎。據說文廟的正門是專門為迎接狀元而開的——叫“狀元門”！這個“狀元門”是壹堵名為“萬仞宮墻”的墻，建成後就關閉了，只有後人考上狀元才能打開(或者除非皇帝用自己來參觀)。狀元就這樣進了狀元門，過了狀元橋，敲響了夫子廟的鐘鼓，接受了當地官員和村民的祭拜。但是，古人沒想到的是，在歷史發展的今天，沒有皇帝，也沒有狀元——即使這裏有人有狀元的水平，他依然成不了狀元。從此，這座“萬仞宮墻”再也打不開了，狀元門和狀元橋成了壹種永遠的遺憾，徹底成了文物和古董。有意思的是，天下所有的孔廟都有這樣的缺陷和遺憾，而壹些有復古思想的人卻想盡辦法大做文章，實現這個願望。去年夏天，哈爾濱某文廟舉辦了“狀元橋”送狀元活動，為黑龍江省高考文理狀元送行。照片中，高考狀元穿著狀元服，戴著狀元帽，神情嚴肅地走過狀元橋，祭拜孔子，感謝父母老師的教誨。而且據說文廟的館長聲稱，下壹步，他們還要邀請各行各業的頂尖學者、勞模、技術專家到文廟來，把文廟作為激勵大家共同奮進的地方，讓各行各業的人不懈努力，以中華民族的興衰為己任。——真的是很好的賣點。
位於正門的“萬仞宮墻”非常精美。據說它的意思來源於《論語》中的自貢語。魯大夫之叔孫兀術曾對大夫們說:“子貢學識淵博，強於孔子。”子貢聽後，對他的叔叔孫武德說:“人們的知識就像壹堵宮墻。我的墻沒齊肩高，別人很容易看到裏面有多少東西。我老師的墻有好幾米高，別人看不到裏面是什麽。只有找到門，走進去，才能看到這面墻裏面的宏偉建築。能找到門的人太少了！”明代學者胡帽宗認為，幾座宮墻仍不足以表達他對孔子的贊美，於是將其改為“萬仞宮墻”。清朝時，乾隆皇帝來到曲阜，為了表示對孔子的敬仰，把胡茂宗寫的石額換掉，親筆寫了同樣的四個字。此後，全國各地的孔廟紛紛效仿，成為修建孔廟的習俗，即“立規矩”。在古代，七八尺就是壹把割草。子貢把孔子的道比作“宮墻割草數”，後來又加為“萬仞”，比喻孔子道德知識的不可測性。全國各地現存的孔廟都有照壁，上面刻有“萬仞宮墻”字樣。據說按照老規矩，只有中了頭獎的人，才得走正門，過潘橋橋，過中門登大成殿，拜聖賢。狀元是科舉時代儒家的精英，被認為是能看清大師道路的人，所以可以從正門進入房間，其他人只能走側門。-武威文廟的“萬仞宮墻”兩側曾有小門。朝東的叫“陸毅”，朝西的叫“禮門”，後來都關了。
在“萬仞宮墻”的北面是壹個半月形的池畔。“天下孔廟有池”，按古制，天子書房必有圓流水環繞，謂之碧湧；王學中必有壹半圓的流水，稱為池畔或半壁池。學校在古代叫“盤宮”，在清代叫“人民的盤宮”，學校還有另外壹個名字叫“盤宮”。池畔由此得名。據說，在池畔，只有讀書人才可以進孔廟拜神、洗筆。
池上有壹座石拱橋，名為“盤橋”或“狀元橋”，象征著文化的吉祥。武威文廟裏的“狀元橋”，舊日記載是木橋，現在是石拱橋。在舊社會，所有學校的孩子都必須穿過潘橋才能進入學校，這成了壹種固定的禮儀。
大成門是孔廟繼池畔之後的第二個大門，“大成”壹詞取自《孟子》中“孔子稱為夫子”。也就是說，孟子認為孔子的貢獻已經超越了古聖先賢，達到了集古聖先賢於壹身的最高境界。
淩星門是孔廟的第二道門。為明代木牌樓，四柱三室，飛檐轉角，雕梁畫棟。傳說“邢星”是天上掌管文化和教育的神。通過邢星門，妳可以得到諸神的祝福。
穿過淩星門就是薊門。所謂戟門，所有文武百官都必須在此放下武器。薊門兩側是鄉村聖賢和名臣的祠堂，是供養社會聖賢和清官的場所。戟門平時是不開的，除非是祭祀孔子和大官、舉人、進士到來的儀式。人們通常通過左邊和右邊的小門進出。戟門內是壹個庭院，兩旁翠柏參天，古樹參天，綠草如茵。穿過庭院，中間有壹個兩層的石欄平臺，平臺正面是文廟的正殿。
大成殿後的尊經閣是孔子的家廟，供奉著孔子父母的牌位。這是壹座土木結構的兩層建築，歇息在山頂，有雙檐，坐落在2米高的磚包橋臺上。它是武威現存最大的古代重型建築。亭子周圍有回廊和木柵欄。頂部三上翹的角上掛有風鈴，風徐來，鐘聲叮當，給寂靜的寺廟增添了些許生機。