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妳覺得《琵琶記》怎麽樣?

琵琶是壹種彈撥樂器,被譽為“彈撥之王”、“第壹彈撥樂器”。了解基本的記譜法,音高和節奏,這些都是音樂中最基本的,然後和書上的琵琶技法符號進行對比。從上到下,聲音的正上方,全是右手彈鋼琴技術,彈跳輪等。在音的左上方,大寫的壹、二、三、四代表左手的順序,在音的下方,壹|||三個x代表字符串,如果加上括號就是空的。再往下的羅馬數字代表位置。木制的,音箱半梨形,上面有四根弦。原來是用絲線做的,現在是用鋼絲、鋼繩、尼龍做的。琴頸和面板具有用於確定音素的“相位”和“乘積”。是獨奏、伴奏、合奏、合奏的重要民族樂器。中國最早的樂器“琵琶”出現在秦朝左右。“比”指的是“等列的串”。“巴”是指這種樂器始終附著在演奏者身上,不同於豎琴不接觸人體。

琵琶的記譜;

1琵琶譜

第壹卷載有王俊喜的傳記,包括5個文板,7個武板,65,438+0個雜板普安咒,65,438+0個大曲十面(又名懷平初,在華氏譜中稱為十面)。中二卷載《浙江陳牧夫傳》。有《病春》《昭君復仇》等18文板,《步步驚心》《巧衣》等12武板,《好春》《鳳齒珠》等5隨機八板,《倒蓮花》《小月高》等65438+雜板。下冊收錄《妳的傳說》、《霸王拆解》、《海清何娜》、《月兒溝》、《普安咒》等五大曲目。飛輪海忠實於舊譜,不加不改,並參照秦的減法記譜法,擬定了較為完整的琵琶指法記譜法,規範了琵琶的調律、位置和指法,為優秀琵琶音樂的保存和傳播做出了巨大貢獻。

2琵琶的歷史

多年來,中國形成了許多琵琶學校,包括浙江、直隸、無錫、浦東、平湖和崇明。同壹音樂的各個流派,在樂譜、指法、演奏風格上都各有特色。華,無錫學派代表人物,又名,(1784-1859),借雲閣主人,無錫蕩口鎮人。他擅長彈鋼琴和唱昆曲,擅長詩歌、篆刻、繪畫和壹般醫學。他曾經以行醫為職業,是壹位極具智慧和遠見的藝術家。在他看來,壹直以來,各個學校的師徒之間都是直接授受樂譜,從來沒有壹個全面的樂譜可以被廣泛傳播。臨摹過程中經常出現“魯玉海之誤”,限制了琵琶的演奏藝術,對琵琶藝術的發展十分不利

清代乾嘉時期,中國琵琶雖流派眾多,但總體上分為南北兩派,南方以浙江的陳慕甫為代表,北方以直隸的王俊喜為龍頭。華由南到北,從當時的陳慕甫和那裏得知了這兩個學校的秘密分數。回到無錫後,他與同事華英山、華子通、朱友泉、薛玉泉等合作,在虛心聽取丘金生、陳美尊、蔡開基等無錫學派前輩意見的基礎上,搜集整理了《南北派琵琶譜正傳》(簡稱《南北派琵琶譜》)。

3《華氏光譜》簡介

《飛輪海譜》* * *包含北派14首,南派54首,用宮池記譜法和指法寫在黑板上。華參照鋼琴減記法,規範和制定了較為完整的指法符號(左手指法16,右手指法8),為後世琵琶樂譜的記錄和編輯奠定了基礎。

《華氏譜》對後世影響很大,著名琵琶《十面埋伏》(又名懷平初,名為《華氏譜》中的“十面”)的完整樂譜最早見於此。無錫著名琵琶演奏家楊現存的唯壹作品《普安咒》也可見於此。其他派系或多或少采用了飛輪海的部分音樂,並陸續改編成流行的播放音樂;無錫學派也因此成名。

4《南北流派秘籍琵琶譜》

南北學派秘籍《琵琶記》前後三次出版,為研究古代琵琶提供了寶貴的資料,對後世學者影響很大。無錫學派的直系傳人不多,現在能解讀和應用宮池記譜法的人更是鳳毛麟角。但無論如何,無錫學派在清中葉起到了承上啟下的作用,對琵琶藝術發展的貢獻確實是歷史性的。

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