年齡
首先，這三類鍋是不同年代創立的。西施壺始於清代中後期，文旦壺始於明末清初。
田蓉鍋是由現當代大師呂堯臣制作的。因此，田蓉壺與其他兩個壺最根本的區別是歷史年代不同。相對來說，西施鍋和文旦鍋的歷史文化更悠久壹些，更豐富壹些。經過這些年，它們也被不同的工匠發展成自己獨特的風格。
藝術來源
其次，他們的藝術來源不同。石壺的靈感來源於古代美女的優雅造型；
《文旦壺》對“文旦”的定義是:“文”指的是柔和、優雅、包容，而戲曲中扮演女性的角色叫“旦”，其創意其實是對果柚的仿生裝置。文旦柚是金黃色的，吃起來酸甜可口。金黃色本身就是壹種華麗的顏色，成熟水果的酸甜口感就像女人的情感，微妙而綿長。
容天虎的靈感來源於佛教中的大肚羅漢，名字來源於“大肚能容天下”這句話。
外部建模
Xi石壺:顧名思義，這個壺的造型就像Xi石的壹樣美麗動人。也許這是壹個創作靈感來自石，壺身圓潤，體現了女性的柔美。
這個鍋是過去和現在都很經典、傳統、流行的鍋。徐友泉大師是歷史上石壺的第壹人。如今，石壺的制作工藝基本上借鑒了和兩位大師的作品。過去，人們總是把石鍋稱為“Xi石奶鍋”，但現在人們為了美觀，常常把“奶”字刪掉，讀成“Xi石鍋”。Xi石壺整體壺形圓潤光滑，壺扣形狀扁而圓，壺底向內收斂，壹凹壹凸相互呼應。
壺柄的形狀像石的壹個美人的纖腰和倒掛的頭發，壺嘴是石的嘴，兩者壹步壹步連在壹起。紫砂界有句話叫石的壺，造型極其優美，有壹種蕩氣回腸的神韻。由此可見，石壺作為壹種傳統壺型，迎合了大多數人的審美。
當然，壹萬個人眼中有壹萬個哈姆雷特，任何壹個匠人對美的鍋都有不同的看法，也產生不同的審美感受。“今天的美人石還活著，並把茶放在壺裏。閑了半天，也不輸範蠡的閑風。”
文旦壺:造型與Xi石壺極為相似，但與Xi石壺相比，壺身略緊、高、實，壺嘴有長有短，但壺扣等其他造型元素基本相同。
現代文旦壺的形式也被每個陶工以自己的方式詮釋成不同的風格。清代學者吳梅定曾在《陽賢明·胡夫》中稱贊文旦胡說:“至於形象，則精而異；韻敵美人(美人肩)，高格習字(Xi史茹)。”
在文人眼裏，所謂文旦壺的魅力堪比美人肩。由此可見，文旦壺有著石的圓潤曲線，但同時又有壹種柔美俊朗之氣。
田蓉壺:呂堯臣，中國工藝美術大師，田蓉壺的第壹個創造者。在他早期的作品中，壺的形狀是低的，然後逐漸變高。
與其他傳統壺型不同的是，這種壺的魅力很難體現出來，需要制壺人的細心考量。壺身加入短頸，韻味十足，壺蓋凸起成半球形，更添簡約童趣。壺的雙氣孔結構明顯，空氣對流使水流順暢，泥料選用重沙感不刮，有重量有氣勢，辨識度高。
這三種類型的鍋是傳統的，在現代和當代都很流行。雖然都是非常傳統的壺型，有大師們的豐功偉績，但後人還是可以通過自己的觀察和思考，逐步改變和完善，讓這些壺被賦予自己的風格特色和鮮明的意義，讓傳統文化繼續傳承下去。