逢簡自西漢起就有人在此生息，後來發展成壹方集市，到唐朝已成為村落。這裏人文氣息異常濃厚，村中隨處可見用來鋪路或者搭建埠頭石階的石碑，碑銘上刻有諸如舉人、進士第幾名的字樣。據說宋元以來，隱居到逢簡的很多是士大夫家族，他們詩書傳家，尊儒重育，古村崇尚讀書的風氣濃厚。元朝至明朝期間，出過很多讀書入仕的人。小小村落出了不少進士、舉人，曾有壹家出了8個秀才3個翰林而被傳為佳話。
逢簡村原來由梁、劉、李三大族姓的人***同構成，各族中人以河湧為界，枕河而居。隨著各族人口的增加及與外姓的聯婚，村內姓氏開始增多，每個姓氏分別建立自己的祠堂以在重要時日祭拜祖先。目前，逢簡村現存祠堂約20間。
劉氏大宗祠位於杏壇鎮逢簡村，堂號“追遠堂”。始建於明永樂十三年（1415年）明天啟年間擴建。清嘉慶年間及2002年多次重修。劉氏供奉至今已有二十二世了。當時稱“影堂”，後改為：“追遠堂”。是目前珠三角保留最完整、規模最大的明代祠堂。是逢簡最大的祠堂，也是順德五大祠堂之壹。據傳，逢簡劉氏是中山靖王之後，與劉備同宗，是漢高祖的後裔。
劉氏大宗祠是逢簡古村“第壹祠堂”，無論占地面積還是氣勢都是其他祠堂所無法比擬的。宗祠建於明永樂十三年，為劉氏五世祖率族建祠。明天啟年間進行過修繕，擴建東西鐘、鼓二樓及周邊樓閣等。宗祠坐北向南，三路三進四合院式結構。硬山頂，龍舟脊，青磚墻。是順德年代較為久遠，造型較為獨特的宗族建築。
劉氏大宗祠位於逢簡村根大街。名“村根”，是“壹村的根本”之意，彰顯了大宗祠的歷史悠久、根基深遠。劉氏大宗祠於明永樂十三年（1415）始建。經歷了明天啟年間、清嘉慶年間的重建、擴建，祠堂古樸端莊的風格、嚴謹完備的布局更臻成熟。宗祠占地面積1900多平方米，建築面積1115平方米，其“五間三進”的構築，在嶺南是不多見的。
和之梁公祠，堂號“世昌堂”。建於清光緒年間（1875—1908年），歷時30年才建成。中堂前廡面闊三間，進深兩間，體量較大。後堂前後三步廊。祠堂規模較大，完整的保留了清後期的建築風格。祠堂的磚、木、石雕工藝精致。是逢簡村保留最好的祠堂之壹。
和之梁公祠位於逢簡嘉厚街，占地接近900平方米。祠堂大氣而不失精致，高聳的人字封火山墻，淡雅的灰塑正脊，青磚墻白的麻石腳交相輝映，恢弘之感在壹片村落民居中脫穎而出，是梁氏族人重要的宗族活動中心。
覺妙凈院始建於1852年（即鹹豐二年）。原為李姓祖屋，建築面積約160平方米之民房。該院原名“勝樂庵”，到解放時聽說已經歷六任住持，由於60年代因殘破而毀壞。後由於1986年至1990年間有港澳華僑及內地善信鼎力集資在原地重建。又由於1997年經上級批準擴建了講經堂，釋家殿堂，觀音閣、地藏殿、祖堂、功德堂等。至今建築占地約6000平方米，建築面積3000平方米。
從凈院更名淺探其由，覺妙妙在佛祠中有“二覺”之說，即“等覺和妙覺”。等覺者菩薩之極位，妙者是佛也。亦從門聯淺探其意，覺悟即如來，妙法渡眾生。覺者是佛，如來同樣也是佛。
妙法是佛法之別稱，不過從聯意中體現從小乘雲自渡向大乘之普渡發展，是佛教的自我革命過程。又從蓮池觀音之門對中“證二諦圓通”，即聖義諦與俗諦。俗諦者“明即空之有”。聖諦者“明即有之空”。是對自然，物質社會之理解有不盡相同，故稱二諦之別也。
景點位置
在順德，人們依水聚居，為方便出行，村民構築橋梁，並為每壹座橋取上壹個如詩般優美的橋名，金鰲、跨鰲、明遠、青龍、等富有想象力的名字，盡顯嶺南古橋的飛虹美姿。逢簡眾多古橋中其中，以明遠橋、巨濟橋、金鰲橋為廣東省重點文物保護單位，尤為著名。
廣東省佛山市順德區文明中街
巨濟橋始建於宋代，橋欄兩邊各有望柱十四條，柱頂各有石獅子壹只。
雍和書院位於逢簡村高翔坊。“雍和”，意味融洽。書院建於民國十壹年（1922），建築為傳統的磚木結構。面闊9米，進深兩進21.6米。麻石門額上陰刻有“雍和書院”四個大字，顯大氣雍容。墻楣上飾灰塑博古紋，茶壺、花瓶、花架、清雅高潔。麻石門框，趟櫳門猶存。
逢簡村：逢簡村委會逢簡村位於杏壇鎮中心城區的北部4公裏，面積5.22平方公裏，規劃建設的鎮域二環路經過逢簡村。下設午橋、麥莊、碧梧、高社、後街、見龍、村根、潭頭、明遠、槎州、新聯、高翔、直街、嘉厚、西街、東岸等16個村民小組。戶籍人口5541人。逢簡村歷史悠久，水鄉古跡遍布，有宋代的“巨濟”、“明遠”三孔石拱橋，有清康熙帝賜建的“金鰲橋”，古廟、古祠、古屋眾