1、炕圍畫
據考證，炕圍畫應該脫胎於我國古代壁畫，同宮殿、寺廟、園林建築彩畫壹樣，皆為建築彩畫藝術的壹種。因為炕圍畫的創作者都是民間工匠，歷來不為官方重視，因而史書無記載，難以考證其起源。
炕圍畫是特殊地域的特殊產物。山西壹帶因黃土高原的大陸性氣候，冬季氣溫偏低，農村中家家戶戶都用火炕取暖禦寒。
炕上的墻面極易脫落起皮，經常弄臟衣物被褥。於是人們先以刷墻所用的白土（亦叫甘子土），調以膠水，在環炕的墻上塗壹高約二尺的“圍子”，這樣既保護了墻面，又使人們免遭了臟衣汙物之累。
2、威風鑼鼓
晉南威風鑼鼓是誕生和流行於山西臨汾壹帶的民間傳統打擊樂，第壹批入選國家級非物質文化遺產名錄。由於它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風鑼鼓”。每逢過年過節、喜慶豐收、集會遊行，便會出現在民間。
威風鑼鼓是古老的傳統民間藝術形式，這種鑼鼓演奏形式開始於堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。威風鑼鼓古樸典雅、純正健美，蘊藏著強烈的藝術魅力和感染力，是中國鼓樂的經典，具有形態、音響、樂曲、表演四方面的美學特征。
在歷史的發展中，吸取不同時代鼓樂藝術的精華，終於發展成為我們今天看到的氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，威武雄壯的“天下第壹鼓”。
3、祁太秧歌
祁太秧歌是壹種山西省晉中市祁縣、太谷縣以及周邊縣市的民間戲曲藝術。屬於晉中盆地民間自編自演的小曲、雜說、歌舞、戲曲的綜合體藝術。它以農村生活故事、民間習俗、傳聞軟事等為題材，以優美的曲調和表演形式，真實地反映人民生活。因此，深受廣大人民的喜愛。
“祁太秧歌”的曲調非常豐富，現在能搜集到的曲子約三百余首，是壹個既能登臺表演又適於在生活中隨時哼唱的歌種。它所反映的內容廣泛，形式多樣，具有濃厚的生活氣息和鄉土風味，在山西民歌中別具壹格。
4、刺繡
山西農村的這種手工作品十分普及。各地的刺繡都有它們獨特的形式：有的華麗精美，有的莊嚴清晰，有的簡單精制。刺繡作品有三種，衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統衣服上，刺繡通常用來裝飾領子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。
5、戲曲
山西是中國戲曲的搖籃。元曲四大家之中三人都是山西人：《竇娥冤》作者關漢卿、《倩女離魂》的作者鄭光祖、《墻頭馬上》的作者白樸。山西至今還保存有賽社也要唱戲，宗祠祭祖要唱戲，天旱祈雨也要唱戲，消災免病、晚年得子等等。還要唱“還願”戲。