朱錦有60戶人家。解放前全村完全靠刀耕火種，是典型的山地刀耕火種寨子。本文以金竹寨刀耕火種的歷史變遷為基礎，探討了景頗族刀耕火種的起源、傳統刀耕火種技術以及刀耕火種農業與原始宗教和習俗的關系。
壹、景頗族刀耕火種的起源
景頗族的先民起源於青藏高原，後逐漸遷移到雲南邊境的亞熱帶雨林。在這漫長的遷徙過程中，他們不斷改變自己的生活和生產方式，以適應生態環境的變化。在適應和改造自然和社會環境的過程中，經歷了遊牧-狩獵-采集-刀耕火種的物質文化變遷，形成了景頗族獨特的生產生活方式。中華人民***和國成立前，金竹寨不種水田，完全依靠刀耕火種的旱地農業。
二是景頗族傳統的刀耕火種技術。
景頗族的刀耕火種可分為兩種：第壹種“玉泉仡佬族”是雲南眾多刀耕火種的早期基本生產形式。
免耕刀耕火種，不挖不耕，種植壹年後棄耕休閑，形成有序復墾循環；二是刀耕火種，即刀耕火種輪流進行。耕作方法是第壹年割、燒、播、收，第二年除草或用牛犁播種、除草、收。
金寨人的生產方式壹直是非輪作。他們規劃了屬於寨子的土地，把它分成10個區域。每年整個寨子集中大規模伐木，其余土地休閑，形成有序開墾休閑循環系統。每年有壹次有序的土地輪作，輪作周期為10年。村裏的人不允許擅自開墾荒地。
三、景頗族傳統的采集狩獵。
傳統采集狩獵是景頗族刀耕火種農業生態系統的重要組成部分。雖然村民習慣在地裏混種套種蔬菜，但收獲的蔬菜只能吃3到4個月。蔬菜的來源主要靠收集。收集活動通常由婦女進行。景頗傳統食品可分為六大類：塊根、莖葉、竹筍、蘑菇、水果和昆蟲。
建國前，景頗族主要以狩獵為生，每年大規模狩獵時間主要集中在春、秋、火燒地。春季主要伏擊來刀耕火種啃嫩草的麂、馬鹿、野牛；秋季主要伏擊野豬、野牛、馬鹿、熊、猴子等。他們來偷竊和踐踏莊稼；地面燃燒時，主要伏擊喜歡吃火灰和燒蟲的麂鹿和馬鹿。
第四，景頗族的傳統農耕禮儀。
景頗族的農耕禮儀主要表現在祭祀鬼神，可分為以下三類：祭祀與刀耕火種農業有關的鬼怪，包括馬代孫鬼、阿木鬼和班戈鬼Hpoi風鬼)、智通、寨卡；吃新米時，祭祖鬼，也就是每年谷子成熟即將正式收割之前，家家戶戶都會舉行祭祖鬼的儀式，感謝他們保佑壹年風調雨順，五谷豐登；“壹號地”在燒地的時候，風鬼是被獻祭的，也就是說，風鬼是在燒地之前被獻祭的，這樣風鬼就可以用火把地上樹枝上的雜草全部燒掉
按照景頗族原始的生死觀，死亡可以理解為壹種回歸，即讓逝者回到祖先生活的地方。先民和生物界從事刀耕火種的農業生產。所以在送魂儀式中，生者的谷種要和死者的谷種分開，死者要拿著谷種和長刀去割地。回祖界要養牲畜，所以送魂儀式要宰殺家禽家畜。
不及物動詞摘要
景頗族金竹寨是壹個典型的刀耕火種村。從它的變遷中，我們可以看到景頗族社會、經濟和文化的演變。目前，中國景頗族已經徹底結束了千百年來刀耕火種、靠刀耕火種維持生活的歷史。現在，他們主要靠種樹和發展林業來增加收入。現在金竹寨的60戶人家，沒有壹戶住茅草房，家家都住瓦房，都用上了現代通訊電話。幾乎每個家庭都有電視機，有些家庭有汽車和摩托車。他們正穩步走向和諧富裕的生活。