妳所說的四大家，最早出現的應該是易，但我不同意將易和另三個放在同壹個位置。在我看來，易應該別於另三家，但又高於另三家，因為易本身就已貫徹運用於另三家了。易相當於工具的作用，如同數學。
除易之外，先有的應是道和儒（先後很難定論）。道主無為，順應自然，是壹種出世的態度；儒講禮儀，出仕的味道濃些。但儒道思想出現的時期，卻是戰亂時期，兩種思想都不被當時社會所接納。這裏順便提壹下法家思想，在當時諸侯混戰時期，采用強權政策受到秦始皇的親睞，始皇也憑借它奪得了天下。
秦滅後，漢高祖壹統天下，最開始時候由於國家長期戰亂，國力不強，經濟薄弱，需要修養生息以提高國力，所以重道家思想。當時劉邦也用到了儒家思想，他壹同天下後，手下的大臣都是和他壹起打江山的兄弟，所以利用儒家的禮儀規範他們的行為。後來武帝振華，費道立儒，儒家始盛。
漢末魏晉南北時期，國家動蕩，文人對從政失望，在道家思想裏找到寄托，道家又盛。之後道家和儒家思想就貫穿於中國整個封建王朝。封建帝王利用儒家思想奴役民眾的思想，而壹些官場失落的才子門又在道家中找到安慰，且道家思想在我國文學，書法，畫中有著極其重要的地位。
說實話，佛家剛來咱們中原時是非常的冷淡，後來為了生存而溶入中國元素，才被咱們所接納，但由於佛家思想也有他的獨特性，當他於中國本土文化融合後得到了非常廣泛的推廣。
有壹點必須說明的是，中國文化的包容性相當的強。目前，我們所信奉的佛教已不是印傳佛教，是印傳佛教與中國文化包容後的佛家，具有中國特色性。歷史上曾有許多教派傳入中國，或被同化，不願本土化的就消亡，如摩尼教，伊斯蘭教（當然是指以前的漢族地區）……
算了，累了，就說這麽多，本來準備詳細講解中國文化的包容性與中國文明的連續性關系，有機會在討論。