而他得到的答案其實是壹個小時。教皇驚訝於自己的耳朵。在歐洲，即使是英法兩國的國王也不可能在這麽短的時間內湊足三噸黃金。這個傳說不僅說明了富格爾駭人聽聞的財富，也證明了教會是創造其現金流神話的重要夥伴。
由於這種秘密和信任的夥伴關系，富格爾家族充當了梵蒂岡秘密出售教職員工的經紀人。梵蒂岡長期以來壹直將德國的高級教師賣給出價最高的人。Fugger財團在梵蒂岡有全職代表來處理這個棘手而秘密的大生意。上帝和財富之間的交易是侯爵和主教通過他們的針進行的。
與此同時，Fugger為那些有興趣購買教皇兼職工作的人提供貸款。這種骯臟的、唯利是圖的生意，讓虔誠的信徒自始至終對福格充滿敵意。他參與的另壹次宗教商業活動，徹底讓他成為了單純信徒的公敵。德國宗教戰爭的導火索是教皇以保險公司的形式賣給每個信徒壹份靈魂保險——贖罪券。在支付壹定費用後，信徒可以擺脫煉獄的折磨。整件事的起因是教皇急需壹筆巨款來翻修聖彼得大教堂。美因茨大主教既要向教皇提出建設性的建議，不讓自己送人，同時也要顧及借錢給他填補赤字的富格爾家族的利益。最終，他想到了壹個壹舉兩得的辦法——鼓勵教皇打開靈魂保險事業的大門。
富格爾自然成為德國地區贖罪券的承銷商。世人詛咒梵蒂岡的時候，往往忽略了真相。贖罪券的銷售只有很少壹部分到達了梵蒂岡，壹部分被留了下來，大部分落入了福格的口袋。此外，貧窮的大主教必須用部分收入還清欠富格爾的債務和利息。真正的商人是影響世界的影子，只有傻瓜才會走上前臺。時至今日，在那些不幸的政客背後，依然是財閥們不計後果的追逐利益。
眾所周知，馬丁·路德把他反對贖罪券的95條論綱送到了梵蒂岡，但是梵蒂岡和財閥並沒有認清形勢。如果他們犧牲了美因茨大主教作為替罪羊，結束了贖罪券，基督教可能會避免歷史上最嚴重的分裂。然而，當教皇將馬丁·路德逐出教會後，壹個商人的利潤需求最終演變成了壹場人民運動。
雅各布·富格爾是壹名忠實的天主教徒，不是因為他與教皇的經濟聯系，而是因為他對天主教教義的深刻信仰。1524年，當他希望教會罷免壹名宣揚路德新教的牧師時，群眾發起了支持宗教改革、反對福格爾家族的大規模示威遊行。這位商業巨頭不得不在群眾的浪潮中逃到鄉下，直到第壹個鬧事者被繩之以法，奧古斯特堡才重新平靜下來。從此，富格爾逐漸失去了在宗教事務上的好運。首先，福格爾的海洋貿易公司在宗教戰爭中被迫解散。然後美第奇家族奪取了教皇的寶座，梵蒂岡的大筆金錢交易又回到了這個佛羅倫薩銀行家族的手中。更糟糕的是，1525年，在農民大規模掠奪全國的時候，匈牙利國王空有借口將富格爾的銅礦收歸國有。僅僅幾個月後，歐洲王室的主要債權人去世，享年67歲。因為他生前留下了大量的工業地產，主債務人還有償還能力，所以他的金融帝國並沒有在宗教改革中崩潰。他的侄子安東尼·富格爾(Anthony Fugger)繼承了企業，並使富格爾的陰影繼續籠罩在歐洲政壇。