婦女懷孕時，漢族人通常稱之為“有喜”。
孩子出生後第二天，就是“三朝”了。孩子出生後，大多閉上眼睛，直到三朝(即三日)或三朝之後才會睜開。按照老習俗，子女要先見父親，後見母親，再見其他親友，以示對父母永遠的孝順。此時，前來探望的親友往往會送上雞蛋、紅糖、童裝等禮物表示祝賀。其中，染紅的蛋叫“紅蛋”，因為是喜慶的場合，所以也叫“喜蛋”。
滿月被稱為“米月”。舊習俗是給孩子理發，俗稱“剃頭”，並設宴慶祝。在壹些地方，農歷四月初八被定為新生兒的“剃頭”日。現代漢族人把孩子滿月視為常事，但有些地方農村還是比較重視的，經常會請滿月酒。
壹歲是壹個孩子自出生以來最莊嚴的壹天。在孩子壹歲時測試他的未來是壹個古老的習俗。方法是在桌子上放上男人用的弓箭筆，女人用的刀、尺、針筐，各種食物、衣服，讓孩子自己動手，贏的那個就是自己未來的標誌。現代漢族人普遍比較重視孩子的壹周歲生日。無論是在城市還是農村，他們通常會給孩子拍照，做新衣服，吃雞蛋和面條來祝賀他們。壹些經濟條件較好的家庭，也會舉辦生日酒會招待親朋好友。江南農村還有包壹年餃子的習俗。這種粽子比普通粽子包得長，意味著孩子會很快長大。
犧牲。
最明顯的例子是清明節、中秋節和寒衣節。這三個節日最初被稱為“鬼節”，因為它們以祖先崇拜為基礎，主要用於祭祀祖先和鬼魂。清明節掃墓，就是緬懷先人，勉勵後人。中秋節，又叫蘭花節，有放河燈救孤苦，照鬼的習俗。寒衣節時，人們在祖先的墳墓前焚燒紙衣。
崇拜龍鳳。
漢族人的龍鳳崇拜在民俗中也占有非常重要的地位。由於民間迷信龍能在雲雨中穿行，龍王廟和土地廟、祠堂壹樣，遍布漢人，祈求龍神調和風雨，五谷豐登。在幹旱季節，人們經常舉行祈禱龍雨的儀式。同時，民間還崇拜龍山，把村前、村口或村後的壹座山都視為龍山，把山上的植被視為龍林，把山視為龍脈，都是聖物，禁止砍伐破壞。在壹些農村地區，為了獲得糧食豐收，在每年的第壹個月舉行迎龍儀式，這種儀式今天仍然流行。
漢族人對龍鳳的崇拜已經滲透到生活的各個領域，形成了壹系列特殊的傳統習俗。龍燈在元宵節播放，龍舟比賽在端午節舉行，龍舞，鳳舞和鳳燈在喜慶的日子裏表演。南陽漢畫像磚中有鳳舞的形象。春節期間，中國東部的壹些農村民間藝術家拿著彩色的鳳凰燈籠，唱著贊美詩向每個家庭祝賀。更有趣的是，漢族人也有把鳳凰作為愛情象征的習俗。
龍鳳形象的紋飾見於繪畫、工藝美術、雕塑、建築裝飾和民間文學創作中。從龍鳳的藝術形象中，人們可以直接感受到漢族傳統文化的氣質和民族的心理素質。因此，龍鳳紋飾成為傳統漢文化的象征。
喪葬習俗
漢族喪葬的舊傳統是講究重葬，其中夾雜著許多迷信習俗。棺葬自古在漢族盛行，葬禮隆重，分為葬、葬、葬三個階段。？
葬禮是給屍體穿上衣服，放在棺材下面。人死之前要招魂，給死者洗澡。葬禮分為兩步:小型葬禮和大型葬禮。小殯儀員是用來包裹身體的布，絲綢是給富人的，玉是給皇室的。大氅就是把屍體放在棺材裏。棺槨稱為“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“福”字，有的棺刻有“福祿壽”兩個字的組合。當他快死的時候，他把米飯放進了死者的嘴裏。這個富有的家庭擁有玉石、珍珠等。，皇族含玉，近代含銀元，都稱為“米含”。臨死的時候，往往會有壹些東西陪葬。壹般人們都有衣服，被子和生活用品，富裕的家庭和皇室會有許多貴重的物品陪葬。
喪禮就是喪禮結束後在喪宮停留。喪期從3天到30天不等，主要看喪者。在古代，棺材埋3個月，最多7個月。按照漢族的傳統習俗，父母去世，子女要服喪，否則就是不孝。親友將來會對死者進行悼念和祭奠，稱為“喪”或“吊唁”。所有哀悼者都應該服喪。古代漢族喪服分為萎、崔子、大公、肖紅、織麻五種，稱為“五服”。他們由粗麻布和細麻布制成，並根據親戚和朋友的關系穿著不同的喪服，這被稱為“皮馬戴孝”。在現代，白布常被用於服喪。現代城市壹般胸前佩戴白花，手臂佩戴黑紗。
埋葬就是埋葬死者的遺體，也就是埋葬棺材。安葬之前，舊俗往往要看風水，選擇墓地，稱為“擇吉”。喪禮也叫喪禮。出殯時，古代漢人壹般都是“孝子”，送葬者唱挽歌。挽歌在近現代演變成了哀樂。親朋好友寫挽聯或葬禮挽聯，近現代演變成寫挽聯的花圈。
古代有人祭的習俗(主要是近親、近臣、近仆，壹直保留到清朝)，後來逐漸被陶俑所取代，到了現代則以紙人像陪葬。
出殯後有七、七、百周年、周年的祭奠儀式，牌位歸宗祠，從出殯時對人的儀式變成了對“鬼”、“祖”的儀式。
此外，漢族還有“歸葬”的習俗，即把死在外地的屍體運回原籍。
葬禮期間，死者親屬要穿喪服，在靈堂守靈。在中國古代禮儀制度中，孝道根據與死者的親屬關系分為五等。現代漢語中也有“五服”壹詞表示血緣關系的遠近。孝是用白布做的，和西方人穿白色衣服做禮服的習俗大相徑庭。在清朝，壹個英國人第壹次來到中國。他遇到送葬隊伍的時候，大家都穿著白色的衣服，但是他的表情很痛苦，很悲傷，很奇怪。在古代，人們在葬禮上唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前為自己寫了三首挽歌。後世的挽歌是由古代的挽歌演變而來的。
葬禮儀式的規模與死者的地位密切相關。在封建社會，對於不同身份和地位的人，喪葬儀式都有嚴格的規定。王子、貴族和富人經常用大規模的葬禮來炫耀他們的權力。《紅樓夢》裏寫秦可卿死在寧國府，用的棺材價值幾千兩銀子。兩三百名僧人誦經，葬禮上的遊行隊伍“浩浩蕩蕩，勢不可擋”。窮人連溫飽都沒有，自然沒有“重葬”。有時候只能用席子把屍體包起來草草掩埋。
長輩去世後，兒孫要在家待27個月，期間應停止交往和娛樂。官員也要離職回家守孝，這叫“守制”。