帝國認可的信條，並不意味著王朝的霸權是壹個統壹穩固的體系。分析清朝教育制度的結果與其預期的政治功能是相違背的。
比如重要的思潮和全國範圍內的科舉考試無關。接下來的第壹、二、四部分，從科舉對經典文本的確認的角度，從制度層面和社會層面分析1650-1800時期士人角色的變化。第三部分描述科舉制度與精英文化活動的互動。對科舉制的批判和抵制沒有詳細描述，但漢學的興起和下文討論的對自然論研究的新興趣的討論，將顯示清政府內外學者的精神生活和清廷制度的重要性。
清朝的文化藝術成就是非常宏大和可觀的。清朝豪門無數，前無古人。
誠然，“剃發換衣”真的是清朝的汙點和弊端，對漢族的服飾文化造成了沈重的打擊！
但同時也要看到，中華文明的博大，在於它的內在本質。納蘭容若(滿族)、鄭板橋、戴震等清朝文化大師都不穿漢服，他們也是中華文明的代表！另壹方面，像黃海清這樣的人，即使穿得再漂亮再漂亮，也別無選擇，只能脫下華麗的外衣，露出身上的虱子！簡直就是華夏文明的敗類！！
文藝是民族素養的直接體現，無需多言！
學過古代文學史的人都知道，古典小說的發展高峰出現在清代！
古典現實主義小說的代表作是清代的《紅樓夢》。
古典諷刺小說的巔峰是清代的《儒林外史》。
古典鄉土文學的巔峰是清代的《夜譚隨錄》。
根據《清代禁書通論》，紅樓夢絕不是清代禁書！
所以【漢王】上清帝禁書紅樓夢的謠言可以休矣！
就連今天讀的《三國演義》，也是清代學者毛宗崗打磨的。
終於寫好了！羅貫中的版本不是最終版本！
至於《聊齋誌異》《隋唐演義》《嶽朔傳》《鏡花緣》等等。
這些家喻戶曉的文學名著都是清朝的！！
清代不僅是古典小說發展的高峰，也是古代詩歌的復興時期。
《詞潮》、《納蘭詞》、《白墨詞》、《湖海樓詞》、《詞提要》、《揭書亭詞》、《白山詩話》等。，都是清代詩歌的優秀經典。那些耳熟能詳的詩句，如“人生如初見”“我是人間惆悵客”“我不愛山河愛美人”“我是無用之士”“壹馬後桃花，壹馬前雪”“我堅持青山不放松”“美人如玉劍如虹”等，都出自清代的詩詞。
另外，繼唐詩宋詞之後，清朝進壹步將詩歌理論化、系統化！白玉齋的《詞話》、《歷代詞話》、《詞澤》、《詞綜偶評》、《復唐詞話》、《詞壇叢話》、《古今詞話》等都是該理論的代表！
而由康熙皇帝親自下令，他人編撰的文化書籍《古今圖書集成》就是文化繁榮的體現！這本書涵蓋了15000多卷中國古代經典。始於古代，止於康熙。古今圖書的收藏和永樂大典壹樣，盡量尊重作品的原貌，從不改動壹個字。而且更完美的是，古今圖書集成收錄的每壹部作品都註明了原始資料的詳細出處。共6卷，32部經典，6109卷，1萬冊，共計1.6億字。在中國古代文化典籍中，古今圖書的收藏量位居第二，比《大英百科全書》大三四倍，因此被外國學者稱為“康熙百科全書”。
康熙皇帝點的其他傳統文化典籍，比如《康熙字典》，比如《裴賦》，同樣充滿了文化精神！！
清代蒲松齡、何班戈(滿族)、毛宗崗、楚人被授予(滿族)、曹雪芹(滿族)、唐岱(滿族)、納蘭(滿族)、戴震、吳、、、金農、姚立、黃景仁、柳永、翁方綱、雍勛親王(滿族)、鐵寶(滿族)、龔自珍、王小農(滿族)
在文化領域，滿語人才濟濟，著述豐富，發展迅速，成就驚人。其中，曹雪芹是最著名的作家！
—《滿族簡史》(2009年2月)，第81頁。
清代是中國古典小說發展的鼎盛時期，壹系列輝煌的文學傑作相繼問世，如《聊齋誌異》、《隋唐演義》、《紅樓夢》、《嶽傳》、《儒林外史》、《鏡花緣》、《夜譚錄》等。四大古典小說之首的《三國演義》，經過毛宗崗的打磨，終於完全成型。
清代百家爭鳴，如陽羨派、浙西派、揚州八怪派、桐城派等。詞人晁、納蘭詞、白墨詞、胡海樓詞、宋詞宗、揭書亭詞、白山詞序、白玉齋詞、花刺詞、宋詞、子澤詞、宋詞夫婦評論、宋詞宗。
清代還出現了《古今圖書集成》、《康熙字典》、《裴府》、《幾種閑散文體匯編》等名著。誕生了《數學本質》、《歷象考》、《法律的正義》、《呂》等學術經典！
值得壹提的是，乾隆年間，北京有壹個特殊的“滿族作家群”。
永忠、敦誠、敦敏、墨香、青嵐、何板革等滿族文人都是“滿族作家群”的成員！
何班戈是《夜譚筆記》的作者。《夜譚隨錄》是北京鄉土文學的壹部傑作，盡管它有著強烈的陌生感。
清代有許多皇室詩人。
高賽、敦誠、趙文、雍仲、雍勛、雍琦、鮑挺、易慧等。是不是都是清朝出生的“禦用詩人”，有兩個比較有名，比如清代“四大書法家”之壹的永訓！！
黃宗羲是明末著名的思想家，與康熙帝和好，甚至稱贊康熙帝為“聖天子”。
陳維崧，著名詩人，晚明林東黨人。他在康熙皇帝手下做官，和許多明朝遺民壹起參與編纂明史。
鄭板橋是清代的文化大師。當他聽到八旗軍的嘎將軍講述關外風光時，還不忘對嘎將軍說“中原須太平。”
清代著名的“書法四大家”中，壹個是太子，壹個是滿清官員，另外兩個是清朝的漢人官員！
等等，等等，等等。。。。。
——可見這些文化名人都是認同清朝的。
總結起來就是:“清朝基本上繼承和部分發展了中國的傳統文藝。”
——這個結論是經得起理論檢驗的。