閻羅王的審判，以決定他們是否是神仙；或者再次投胎為人；還是進十八層地獄去受罪。壹個人的靈魂去陰間報到，要經過很多關，路途遙遠；黃權路壹是這些習俗和距離的總稱；另壹個是指這條路的壹段，叫做黃權路。有人認為人到了死亡年齡就會死亡，這是正常的死亡。正常死亡的人首先要經過鬼門關，過了這壹關，靈魂就會變成鬼，隨之而來的就是死亡之路，這是通往死亡之路。死路有很多鬼。他們是那些在自然死亡之前死去的人。他們不能上天堂，也不能重生，更不能下陰間。他們只能再次在死亡之路上徘徊，只能在等待自然死亡後向冥界報到，聽憑閻羅王的擺布。黃色道路的另壹邊有火紅的花朵。河對岸的花壹般被認為是生長在桑托河邊的花。在那裏，大量的鮮花盛開，從遠處看就像是用鮮血鋪成的地毯，因其火紅的顏色而被稱為“火之路”。也是這漫漫黃路上唯壹的風景和色彩。人們跟隨這朵花的指引來到冥界的監獄。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。走過黃權路，有壹條河叫遺忘河，世界上有壹座橋叫乃河橋。走過奈何橋，有壹個土臺子，叫望鄉臺。有個賣孟婆湯的老婆婆靠望鄉臺。遺忘河邊有壹塊石頭叫三生石。孟婆湯讓妳忘記壹切，三生石記錄妳的前世。
歷史淵源
黃色原指地下泉水，後被引為冥界之名，黃道已成為通往冥界的必經之路。走完黃泉路，意味著這將是對閻羅王的最後審判，也是對十八層地獄的最後考驗。“黃”字的由來，是東周時期掘地接母的故事:的父親叫，嫁到了蔣家，有兩個兒子，長子叫，次子叫段。段因為長得好看，風格偏愛他，希望鄭武公段做太子，但他沒能如願，風格壹直懷恨在心。武功死後，生茂繼承王位，被封為鄭莊公。姜多次向莊公提出無理要求，莊公出於母親的好意，滿足了她。但蔣介石並不滿足，煽動次子段篡位。然而後來被莊公識破，段自殺而死。壹怒之下，莊公將母親從北京趕至英迪，誓不相見，直至入土為安。但是，事後他非常後悔。畢竟，姜是他的親生母親。當時英帝的官員叫英考叔，為人正直無私，壹直有孝順友愛的美譽。他看到莊公把母親放在這裏，就對人說:母親雖不像母親，兒子也不能不像兒子。於是我抓了幾只鳥來看莊公。莊公問:這是什麽鳥？英考叔說:這種鳥最不孝。他媽養的，長大了就啄他媽，就抓了，準備吃。莊公聽後無言以對。這時候，食堂送來了壹只蒸羊。莊公切下壹條羊腿給高叔，高叔卻撕下來放進袖子裏。莊公不解。考叔說:我媽因為家裏窮，從來沒吃過這麽好吃的。我會帶回家給她吃。莊公並不覺得難過。高叔知道自己說服了莊公，卻被“不到墳墓絕不再見”的誓言所阻礙，於是開價，在地下挖到泉水湧出，建了地下室，然後帶著母親去住。最後，莊公母子團聚了。遺忘河“遺忘河”是流入“三圖河”的最長支流之壹。三土河也叫“三土川”。相傳“三圖河”是生與死的分界線。因為水流可以根據死者生前的行為分為三種，所以稱為“三路”。就像生死只有輪回才能跨越壹樣，跨越“三圖河”只有壹條路，就是“三圖河”上的渡口，沒有別的路。但是，擺渡是要付車費的，沒有過路費的靈魂是上不了擺渡的。就算有，也會被船夫扔到“三圖河”裏。那些不能過河的靈魂，在輪回的欲望驅使下，會涉水過河，但“三圖河”的河水不僅沒有浮力，而且劇毒腐蝕靈魂。那些入水的靈魂永遠沒有上岸的機會，只能成為“三徒河”裏的水鬼。永遠無法轉世的痛苦和冰冷的河水，讓那些水鬼嫉妒其他還有轉世希望的靈魂。只要有壹個靈魂掉進水裏，他們就會湧向它，把它拉進河底，變成和他們壹樣的水鬼。三生石中國古人認為萬物有靈，人既有肉身，也有超越肉身的靈魂(即三魂七魂)。凡人的時候到了，靈魂會脫離肉體，然後在地獄使者的指引下，也就是鬼差的指引下，進入地獄之門，走過黃泉路，到達乃河橋，就會看到壹塊石頭，叫做三生石。在人們創造的神話傳說中，相信每個人的前世，因果輪回的故事，緣起緣滅的故事，都被重重地鐫刻在這塊三生石上，所以它能反映每個人的前世。這塊石頭叫三生石，千百年來壹直站在乃河橋邊，看著地獄裏那些準備喝孟婆湯然後轉世的人。它默默地見證了無數人的苦與樂，看慣了許多人的悲喜，聽到了許多人的笑與哭。如果三生石有靈，它可能會為所有來去匆匆的人哭泣；如果三生石有感情，可能會為所有來去匆匆的人黯然神傷；如果三生石是有意義的，它也許會為所有來去匆匆的人，向天空吶喊。但即使是有靈性、有情、有義，也不會為這個眾生發出壹聲嘆息。千百年來，它看著來來往往的人，就知道該還的債，該還的情，都要在三石之前壹筆勾銷。乃河橋
傳說有壹條路叫黃權路，壹條河叫遺忘河，壹座橋叫乃河橋。走過奈何橋，有壹個土臺子，叫望鄉臺。有個賣孟婆湯的老婆婆靠望鄉臺。遺忘河邊有壹塊石頭叫三生石。孟婆湯讓妳忘記壹切，三生石記錄妳的前世。我們走過奈何橋，在望鄉臺上最後壹次看世界，在遺忘河喝了壹杯白開水。為什麽要堅持“這輩子沒有緣分”？乃河橋
這座橋就是邊界，新的循環開始了。青石橋朝五步，橋西為女，橋東為男，左為陰，右為陽。誰要是97歲死了，奈何橋等三年。回望千年，百年約定。也許這輩子的夫妻之愛，始於斯裏蘭卡，止於此。奈何橋下千尺，雲霧纏繞，等待來世是什麽，無人知曉。來世的約定只是今生的壹個後續。喝了孟婆湯，我什麽都忘記了，來世相見只是壹個新的開始。奈何橋，我們怎麽能在過去離開，今生相遇，來世再相見。孟婆湯《燕王經》說，在各寺受罰後，鬼依次被送到下壹寺，最後轉到第十寺，交付輪王。十號店孟婆堂
專治鬼投胎，被送到這裏準備投胎的鬼會被帶到孟婆的遺忘臺喝神秘湯，讓鬼忘記各種前生。傳說有壹條路叫黃權路，壹條河叫遺忘河，壹座橋叫乃河橋。奈何橋對面有壹個土臺，叫望鄉臺。望鄉臺有個賣孟婆湯的老婆婆。遺忘河邊有壹塊石頭叫三生石，讓妳忘記壹切。三生石記錄妳的前世。我們走過奈何橋，在望鄉臺看了最後壹眼這個世界，在遺忘河喝了壹碗開水。今生無份，何必強求。那些愛過的人，那些放不下的事，滾滾紅塵中無數的悲歡離合，只會隨著“孟婆湯”慢慢入喉，永遠凝固在奈何橋上那尷尬而含淚的回眸中，化作煙雲，淡然散去。是壹生匆匆的遺憾嗎？陰陽永隔是壹種遺憾嗎？還是刀光袖影的告別？.....已經不重要了。因為喝了這個孟婆湯之後，壹切都變得無所謂了。輪回是佛教的基本理論，認為人總是處於生死輪回之中，有六個輪回，取決於活著時所做的善惡事。比如妳做了惡事，死後會在地獄受到懲罰，服刑後會投胎做動物。動物死後的循環取決於它活著時的“業”。所謂輪回，其實就是生死循環的起起落落，並不真的像輪子機械循環。輪回有六類，佛教稱之為六道，即(自上而下):天、阿修羅、人、獸、惡鬼、地獄，皆因五戒十善(五戒:不殺生、不偷盜、不奸淫、不胡言亂語、不飲酒)。十德:無殺生、無偷盜、無淫行、無說謊、無二舌、無惡口、無怪語、無貪、無怨、無邪見)和十惡五逆(十德的反面是十惡，殺父、殺母、羅漢、破壞和諧僧團、生佛身血，稱為五逆)。做好事，生於後三，做壞事，生於後三。