問題二:什麽是有文化的人？有文化的人是什麽意思？經常有人說沒文化很可怕！
但什麽是“文化”？
今天看到壹個很靠譜的解釋。文化可以用四句話來表達:
-根植於心的修養
-沒有提醒的意識
-基於約束的自由
——對別人好。
感覺表達的很到位，* * *！
善待他人！
問題三:什麽是有文化的，什麽是沒文化的，其實體現在壹個人如何對待別人，對待自己，對待自然環境。在壹個文化底蘊深厚的社會，人們懂得尊重自己――他不認同，因為他不認同，所以他有味道；人懂得尊重別人——他不霸道，因為他不霸道，所以他有道德；人類懂得尊重自然――他不掠奪，因為他不掠奪，所以他有永恒的智慧。文化是壹種生活方式，是在特定的地理、歷史、互助和政治條件下形成的。
品味、道德、智力是文化積澱的總和。
問題4:有文化的人是什麽概念？什麽是有文化的人？這些都是人為的廣告。
問題5:什麽是人類文化？請詳細描述30點。自古以來，中外官方和民間對此都有很多認識。中外經典從五經到馬克思，* * *，* *，應有盡有...壹句話，所謂人類文化，就是“觀天文，觀時變，觀人文，化之為世”，即統治者“觀天地”，“觀自然”來教化百姓。也就是說，用人類進化過程中積累的壹切優秀的文化傳統來教育人民，向善向善，正如儒家所說，用“詩、書、禮、樂”來教育天下所有的人，使自然人的行為、語言、風俗、思想、感情、知識、智能不斷地從庸俗、野蠻、低級進化為文明、道德、高級的文明人，從而如馬克思、恩格斯所指出的“人是關系的總和(和諧)”。人是世界和社會的基礎和主體。通過發展“人”的“主體”，我們可以發展社會、國家和世界，同時發展人自身的主體。聖人孔子說:壹個高層次、高素質的人的發展，或者說壹個社會、民族、世界“群人”的發展，還需要經過“定物”(深入生活實踐，觀察研究客觀事物)、“知”(獲得各種感性理性的正確認識和信息)、“正心”(使自己的主觀心靈與客觀規律相互印證)、“誠”(確立為真理正義而奮鬥的信念、誌向和毅力)， “完美”(在培養個人身心完美的同時，也要讓家人身心和自己壹樣完美，甚至更完美)和“治平”(在此基礎上，我們可以治理壹個國邦，從而擔負起平天下、統壹天下的責任，讓“天下人”成為優秀的新人類)。 這個轉化發展的過程也是“人”發展變化的過程，也是人類文化的過程。在這個漫長的發展變化過程中，與物質世界相比，“人”永遠是最活躍、最有活力、最有進取心的“主體”，也是最具決定性的。客觀物質世界是人類改造的對象。人們在改造客觀世界的同時，既要服從客觀世界的客觀規律，又要受到改造客觀世界過程中所取得的成果，即高度發達的科學技術及其創造所帶來的享受的影響。他們迷失了，失去了人性，成為了物化的動物，無法從物欲的塵海中自拔。失去了人文傳統，陷入了物質享受和金錢權利的迷宮，不懂得回歸自省，變成了所謂的只有專業知識，把這種“知識”當成了謀生的工具，卻不懂得利用各種使人成為人的“知識”來指導自己，做壹個善待自己、善待客觀事物的有教養、有修養、踏實的人。這可能是人類文化的第壹要義，“以人為本”。
其次，人類文化是“以人為本”，“以人為本”歸根到底是建立在“人”的基礎上的。人不僅是文化的創造者，也是文化的享受者。他也是文化的傳承者，即壹切要以人為本，以人為本，以人為本。也就是說，我們的壹切方略、綱領乃至壹切政策、措施、法規、家規、村規、鄉約、社約，都要符合人民的根本利益，從尊重生命、關愛生命、關愛客觀世界出發，以保護人民的根本權益為最終目的。否則就不是人類文化，“以人為本”。
“以人為本”的思想在中國優秀傳統文化中延續了幾千年。儒家“民本”思想、“仁”與“以德治國”；道家順應自然，天人合壹；法家的“依法治國”是“以人為本”思想的歷史表達。如齊國政治家管仲明確提出“民本，其理為立國之本”的觀點，顯示了“民本”與“民本”、“民為本”與“民為國之本”的同根互換，同輩人內涵與外延的壹致性。實際上，“以人為本”是人類文化和以人為本思想同壹含義的不同表述。而民本思想恰恰與馬克思主義的“人是國家社會”、“人是人的最高本質”的觀點相壹致，歸結為壹個絕對的命令:壹切使人受辱、被奴役、被鄙視的關系都必須被推翻。
提倡人文主義...> & gt
問題6:什麽是對文化的新理解？說明這個人有文化，那麽拉鏈壁架的內部是什麽呢？
問題7:什麽是素養？受過教育的人和沒受過教育的人有什麽顯著區別？受過教育的人自己會說話。
沒文化的人出口臟。
問題8:壹個人有什麽樣的文化？他的壹言壹行，比如讓妳寫壹篇文章，能不能簡單明了的表達出來，能不能說服別人又不得罪別人，怎麽穿衣打扮！
問題9:如何判斷壹個人是否受過教育，可以從舉止、人、衣服、愛好、品味、文化修養等方面來判斷。既然沒事，那我就給大家講講禮貌:所謂說心裏話，壹個人的素質怎麽樣，最直觀的表現就是看平常說話，或沈默，或滔滔不絕，或謙虛謹慎，或誇誇其談。或輕浮，或自負，或低調，當然，所謂“路漫漫其修遠兮知馬力，日久見人心”，壹兩個動作或言行，可能會改變壹個人對另壹個人的看法，但以此來判斷他/她的好壞還是有點草率，長期觀察還是很重要的，但他/她誠實守信還是很重要的。平等待人:壹個有教養的人應該平等待人。即使是對手或敵人，他也會在行為上保持起碼的禮貌。如果壹個人在上司面前卑躬屈膝，在下屬面前趾高氣揚，對富人笑臉相迎，對乞丐嗤之以鼻，對現在能幫助他的人心存感激，而對過去幫助過他的人卻過河拆橋，那麽就會是這樣。打扮:有教養的人不壹定華麗，況且“金玉其外”的人也不少，但壹定要幹凈！比如很多人穿的很好，但是壹脫鞋就原形畢露，襪子亂七八糟。也許妳會問，衣服可以穿的這麽好，為什麽他們的襪子不幹凈？因為襪子在裏面，壹般是看不見的！馬虎的人會得過且過，呵呵。網上流傳的壹句話“男人的品味看他的襪子”很有道理！而且所謂“穿衣戴帽，各有千秋”，壹個人選衣服也能看出他的水平，從款式到剪裁到配色等等，我就不贅述了！但是，我們不能“只認衣服不認人”，也有很多人在著裝上不拘小節。人是不壹樣的，不能壹概而論。愛好品味:開著百萬名車的男人，可能是很有素質很有錢的紳士，但也可能是剛剛脫貧致富“小康”的暴發戶。有什麽說法？“騎白馬的不壹定是王子，也可以是唐僧。”先說興趣愛好。壹個有修養的人的愛好取決於他知道什麽適合他，而不是取決於價格水平。他喜歡的東西不壹定貴，但對他來說絕對是最“裏子”的，因為他清楚地知道，如果自己即使穿了“龍袍”也不像個“王子”，還不如做壹身“馬褂”，再做最別致的“布衣”。況且，品味也可以從“消費態度”上看出來。把同樣壹筆錢給兩個不同的人會有不同的效果，比如5000元。有的人拿到錢後，可能會選擇壹個人去自己喜歡的酒吧裏的迪廳，消費壹次(還沒有)，有的人會買幾杯好茶或者味道不錯的咖啡，或者邀請三五個誌同道合的朋友。再比如，幾萬塊錢送給壹個黑社會的“小弟”，他可能會買壹條拇指粗細的“金鏈子”，然後迫不及待地掛在脖子上“炫耀”自己的財力，而對於壹個有品位的人來說，他可能會買壹塊自己心儀已久、做工精良、適合自己風格的手表，不壹定戴在手上，也可以放在家裏欣賞收藏。排除愛好的不同，我不需要太了解兩者之間的培養。文化素養:有文化的人首先應該是有知識的人，不壹定是很有才華的人，但也不會是文盲。不可否認，知識會對壹個人產生潛移默化的影響。俗話說，有壹個詩意的胃，會直接影響到他的說話，知識和社交能力，這些都是衡量壹個人素質的標尺。而且，壹個有見識的人是會日積月累的。但是，並不代表有文化的人就壹定是有教養的人。如果壹個人的道德觀念不強，那是很讓人頭疼的，因為看似令人敬畏的知識掩蓋了他的本來面目。所謂“流氓不可怕，就怕流氓有文化”！呵呵，有點跑題了。簡單來說就是壹個人表達...> & gt