只不過因為人要比動物更加感性，更感恩，所以在親人離世後，他們往往表現得更加悲痛。
為了更好地送別親人，也為了表達內心的不舍與敬重，不少人在為家中老人舉辦葬禮時都會表現得格外重視。
相比往年人們習慣土葬，現在的很多人受新文化熏陶，已經選擇了火葬。
可是在部分地區，人們由於思想落後或者是太過封建傳統，依舊遵循著入土為安這樣的說法。
因為選擇了不壹樣的喪葬方式，在葬禮上大家所需要註意的事情也變得有所不同。
壹、關於土葬
壹般來說，當家中有人過世之後，屍體要先在家中存放3~5天。
在此期間，逝者的親屬要搭建靈棚，向親戚好友報信，通知他們前來祭奠亡靈。
與此同時，家中親屬還要為逝去的親人準備壽衣、棺材。
壹些細心的親人還會用紙做馬車、家具，為的是親人下葬之後可以燒給他們用。
聽起來這樣的說法非常迷信，可是對於逝者的親屬來說，這些都是表達自己對離世親人不舍的壹種方式。
其實除了這些做法之外，因為地區不同，民族眾多，殯葬的方式以及註意事項也有著很多不同。
二、民間土葬需要走的壹些流程
1、摔掉瓦盆
據了解，在我國很多地區都有在下葬前孝子摔掉瓦盆的習俗。
聽起來這樣的舉動非常突兀，實際上卻蘊含著很多意義。
因為在古時範蠡是制作瓦盆的祖師爺，很受百姓敬重。
因為沒有子女，範蠡死去時，遺傳繼承成了壹個大問題。
為此，有年輕人建議範蠡，可以找個人將瓦盆摔碎以作繼承人選擇。
為此才留下了這樣壹個殯葬習俗，這也意味著摔碎瓦盤的人是逝者遺產的直接繼承人。
隨著千年文化的流傳，這壹習俗也延伸出了許多講究。
在民間葬禮上，要求摔碎瓦盆的必須是長子，否則便是長孫，絕不能是次子或其他親屬。
這不光代表著繼承人的選擇，也代表著他們要送逝者最後壹程。
2、殺雞
除了摔碎瓦盆這壹習俗，在很多地區還有著殺雞的習俗。
壹般來說，當死者死於農歷3、6、9這樣的日子時，親屬要在下葬時殺壹只公雞，隨死者壹起入葬。
之所以會有這樣的做法，主要是源自壹些封建思想。
因在人們的心中普遍相信“3、6、9帶人口”的說法，為了避免家人受到影響，所以他們會選擇殺雞壹同埋入墓穴，以求趨吉避兇。
3、送葬有順序
除了壹些特定的習俗之外，在送逝者入葬時，家中親屬的走位順序也是有壹定講究的。
壹般來說，走在最前的壹定是血緣關系最近的。
例如死者的長子，次子，其次才是孫輩或女婿客人。
即便是家中的女眷也會按照長幼排序。
除了親人送葬有壹定順序之外，家中前來送葬悼念的客人也有壹定排序。
壹般是男客人走在棺材前側，女客人走在棺材後側。
這樣做的目的不光是為了照看悲痛欲絕的親屬，也是為了尊重民間的送葬習俗。
如果在送葬過程中不尊重習俗，盲目走動，那麽很有可能因為走動位置不合適而引發逝者親屬的不滿。
畢竟，這些在親屬眼中都是非常值得註意的問題。
三、送葬方式的改變，需要慢慢推行
雖然說在當下社會，國家號召人們遵循火葬，但是在絕大部分百姓心中，土葬仍舊是他們心中最好的喪葬方式。
壹方面，選擇火葬需要給老人準備合適的墓地安放骨灰。
另壹方面，很多傳統地區對於火葬是無法接受的。
他們認為火葬代表著亡者煙消雲散，不如土葬來得更讓人安心踏實。
其實，不管是大家采用火葬又或者是土葬，表達的都是對逝者的尊重以及掛念。
因為喪葬文化的延續與傳承，這些習俗想要改變並不容易。
為此也希望給予大家壹定時間，逐漸適應火葬這壹新的喪葬方式。
總結：
通過以上信息我們就可以了解到，雖然我國政府壹直號召人們采用火葬親人，但是在很多地區，人們依舊保留著傳統的土葬方式。
面對這樣的現象，大家需要給予的是尊重與理解。
要知道，對於傳承多年的喪葬文化踐行者來說，想要改變他們的觀念及做法是很困難的。
與此同時，也要提醒廣大民眾，在參加民俗葬禮時應該謹言慎行。
因為在葬禮上是有著許多講究和註意事項的，如果不懂得約束自我，很有可能因為壹些錯誤舉動被誤認為不尊重逝者。
嚴重的，甚至會引發親屬之間的矛盾。