但到了唐代，逆風出現了壹股“以胖為美”的審美浪潮，形成了從皇室到老百姓“全民愛胖女人”的奇怪歷史現象。那麽唐代女性的審美是如何演變的呢？這種演變的原因是什麽？
壹、唐代不同時期的女性審美
其實，人們對唐代“以胖為美”的審美觀有很大的誤解。並不是整個唐代都“以胖為美”，而是不同時期都有獨立的審美觀。在文學上，唐代根據詩歌創作的時期分為初唐、盛唐、中唐、晚唐，唐代也可以據此分類以對應不同的審美。
1，初唐:“瘦為美”“胖為美”開始出現。
從初唐當時大量詩畫中的描寫和形象來看，女性主要是“瘦美人”。
杜以“弱腕隨半徑起，纖腰向葛下”描繪了壹位婀娜多姿的船夫美人形象；劉希夷生動地勾勒出“纖腰明月，長袖善舞春風”的美女共舞畫面；吳的《小蠻腰美少女驚艷，金鞍少年不理》形象地表現了年輕人對細腰的向往。
此外，燕《行圖》中唐太宗身邊的宮女，都是“瘦腰瘦臉”、“苗條身材”的形象，生動地說明了當時宮廷最流行的是“瘦美人”。類似的詩畫在當時大量存在，可見當時的審美觀還是單薄的。
但當時雖然“瘦就是美”仍占據主流，但“胖美”也已經開始出現並逐漸增多。
《新唐書》中記載:“貞觀十壹年，唐太宗學女性美，稱其為才子...自見皇帝，賜“武媚”稱號；也有記載:“主黨額大，陰謀多，後常稱‘與我相似’”。按照武則天的形象，奉先寺魯舍那佛的面部形象也是臉頰飽滿，鼻子寬大的形狀。
可以看出，武則天和他的女兒太平公主都是豐滿的女性形象，而唐太宗是在聽到她美麗的名聲後才召武則天入宮的，還賜她“媚”字，可見此時豐滿的女性已經被上層社會視為美麗而受追捧。
受武則天的影響，《高宗》中出現了許多“胖美人”的形象。當時，許多宮廷繪畫，如穿著禮服的衣服，出現了豐滿迷人的宮女形象。武侯當政時，許多王公大臣的墓中出土了許多陶俑和類似女性形象的壁畫。
可見，“以胖為美”的審美至少從唐太宗朝就出現了，到高宗、武則天時期已經發展到壹定規模，在上層社會占據了壹定的地位，具有相當的影響力。
2.盛唐:以楊玉環為代表的“胖美人”引領時代潮流。
盛唐可以說是所有人的“盛唐”。它不僅指唐朝的鼎盛時期，也指中國古代封建時代的頂峰。當時社會的文化和習俗都是相當包容的，所以盛唐出現“以胖為美”的審美觀也就不足為奇了。
盛唐第壹美人自然是中國歷史上四大名媛之壹，素有“花癡”之稱的楊玉環。各種古籍、文獻、詩詞中對楊玉環相貌的描述有很多:“以體魄見稱，資歷豐富”；“雲要衣裳花，春風吹露華濃。若不是玉山頭，月下會遇瑤臺。”；“壹片紅露香，雲雨斷腸。”；“華清唱且醉，貴妃對酒笑。”；“那是早春。他們讓她在純凈的水池中沐浴，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。因為她的疲倦，壹個女仆把她舉起來，當第壹次皇帝註意到她，並選擇她作為他的新娘。”這些記載和詩詞都呈現出皮膚白皙，容貌姣好，身材豐滿，體態均勻的美好形象。
可以說，正是楊貴妃的出現，將盛唐時期“以胖為美”的獨特審美觀推向了頂峰。“他的宮廷裏有其他女士，三千個罕見的美麗，但他對三千個的寵愛都集中在壹個身上”，“她通過帝國帶給每壹個父親，每壹個母親，生女孩而不是男孩時的幸福”，由於楊貴妃的青睞，唐朝的人們紛紛追求“胖美”，甚至他們的女兒也希望生下像楊貴妃壹樣的“胖美”，從而使“以胖為美”成為壹種潮流。
這壹時期，出現了大量以楊貴妃為標誌的胖美女形象。在這壹時期的繪畫中，大多數女性都是優雅、豐滿、圓臉、肥腰的。
比如郭的妻子(楊貴妃的姐姐)和《遊春圖》中的丫鬟郭的妻子都是腰圓鼻厚。再比如，《道蓮圖》中勞作修行的女子也是“短小華麗”，而《金橋圖》、《明帝打吳彤圖》、《明帝幸福圖》中的宮女也是。
表現民間生活場景的繪畫和陶俑、雕像中的大量女性形象，都表現出“豐滿多彩”的特點。可見盛唐“以胖為美”的審美觀形成了從上到下所有中國人的參與程度。
3.中晚唐:“瘦美人”再次受到青睞。
“安史之亂”之後，唐朝的女性形象也不可避免地像唐朝的國情壹樣日漸消瘦。
無論是“誰的臉頰如桃，誰的腰肢如柳”的詩句，“細長腰肢間長袖善舞，玉佩滿身雜英”，“送酒暫且不憂皺眉細腰”，“櫻桃蘇凡口，柳腰小”還是唐朝的傳奇故事，“容止細長，弱於羅綺”，“抓不住”。
在唐肅宗和岱宗時期，時尚界出現了少數胖美人，到了後期，瘦美人完全壹統天下。
二、初唐、盛唐時期“以胖為美”女性審美觀出現和形成的原因1、政治的開放和社會風氣的寬容帶來了女性思想的解放和政治地位的提高。
初唐盛世，統治者采取了非常開放的政策，社會風氣對新事物和外來文化是寬容和接受的。這壹時期，女性不再被視為男性的附屬品，而是擁有了自己獨特的社會地位和經濟地位。婦女地位的提高帶來了思想的改變，更多地參與社會和經濟活動。
當時女性可以從事各種行業，參與社會活動，甚至出現了中國歷史上唯壹的女皇帝武則天。婦女思想得到解放，對物質生活和精神生活的追求不斷提高。她們不再滿足於通過取悅男性來獲得社會地位，而是更積極地參與社會生產。
在經濟和政治活動過程中，女強人的獨特魅力得到了充分展示，這也是當時“胖美人”的獨特魅力。
2.受異域風情和遊牧文化的影響。
唐力可以說是中國古代少數幾個能夠容納各種外來文明的朝代之壹。在當時的長安、洛陽等國際大都市，妳可以看到朝鮮人、日本人、天竺人、大食人，甚至黑人。各種審美也伴隨著自己的文化在這片土地上的交流和碰撞。
唐力王室有北方遊牧民族的血統。在遊牧民族看來，女強人更有魅力，因為這象征著物產的豐富和子孫後代的興旺。這些文化觀念的交織，不僅孕育了盛唐文化，也產生了“以胖為美”的審美觀。
當然，那時候不僅有“以胖為美”，還有各種審美。比如唐太宗收了兩個波斯美女，很多商人還把“昆侖奴”收為妾。人們可以接受各種不同於以往的女性形象。
3.穩定的社會環境和富裕的生活水平。
從唐朝建立到天寶年間，唐朝歷代統治者都大力恢復和發展生產力和生產技術，使當時的物產豐富，人民生活安定，先後創造了武治、貞觀、永輝、武周、開元的盛世。物質需求得到極大滿足的同時，精神追求也開始提升。
其中，對女性的追求不再是皇親國戚和王公們的主導，而是整個社會的審美取向。在這壹階段，唐力皇室起到了風向標的作用，引導臣民追求審美方向，導致皇室喜歡“胖美”並跟風效仿的現象。
三、“胖美”對後世的影響1，成為女性思想解放的象征
其實唐代的“胖美”並不是完全的肥胖，而是壹種健康積極的身心之美。她們或敏捷英姿，或充滿思想，才華出眾，展現了大量不同於傳統的女性形象。後世思想文化對女性形象的塑造，自唐以後也有所提高。
女人不能再僅僅作為男人的玩物和附屬品出現，而是可以像男人壹樣成為真正的主角。每當後世女性思想興起，就會出現類似唐代“胖美人”形象的女性角色形象。
無論是戰場上的女英雄，考場上的女狀元，還是與情人私奔的小姐，抑或是掌握著大家庭大權的女主，都表現出獨立的女性思想。這是唐代“肥美”影響下女性思想解放的具體體現。
2.提高婦女的社會地位。
全世界女性的真正解放都是到了近代才完成的，但唐代的“胖美人”給國人提供了壹個深刻的印象，那就是女性也可以像男性壹樣展示自己的能力，追求自己的生活。
無論是武則天、太平公主、魏如昀、上官石，還是楊貴妃，這些歷史上真實存在的“胖美人”，都是利用自身的能力和魅力取得了巨大的成功，為女性提供了現實的榜樣。
結論唐朝的興衰與“以胖為美”的審美觀驚人的相似，並非歷史的巧合。可以說是唐朝的繁榮造就了“胖美人”，也是因為有了這些“胖美人”的參與，才造就了唐朝的繁榮。
當唐朝急轉直下的時候，“胖美人”再也沒有了施展魅力的舞臺，就這樣迷迷糊糊的走了。正如詩中所寫，“壹個弓箭手，胸前朝天，射穿雲層，壹箭射中壹對飛鳥”。胖美女的離去也像是唐朝的離去，再也沒有回來。