在我的學習和生活中，我經歷了大大小小的許多考試，包括大考、小考、期中考試和期末考試...但是有壹次考試我仍然記憶猶新。
記得那壹次，下課鈴響後，語文老師拿著壹疊試卷走上講臺，說:“這節課是考試！”“然後我就講了考試要註意的事情。壹場沒有硝煙的戰鬥就這樣開始了。
寫完卷子不到五分鐘，校長就把老師叫出來說了幾句話。大概是趕時間，老師皺著眉頭說:“校長要開會。我要出去了。妳要認真寫妳的問題，不要作弊！””說完就匆匆走了。壹時間，同桌的同學有的對質提問，有的拿出語文書抄寫，有的站起來直接回答好同學的問題。這時候同桌用胳膊碰了碰我說:“我們答對題了！”“我想:如果不對，我會得罪他。但是，在正題上，我媽曾經告訴我要做壹個老實的孩子。不會吧！回答不了問題！就算我考了壹百分，也不是我真正的成績，對我來說壹點意義都沒有！於是，我堅定地對同桌說:“我不能和妳說話！”"
雖然這次考試我沒有考壹百分，但是心裏還是甜如蜜。因為人生中的壹次道德考驗，我通過了。
2說“道德”
說“道德”什麽是道德，道德就是文明；什麽是道德？道德是愛護公共財產。什麽是道德？道德是相互尊重。既然道德有這麽多好處，那就維護它吧！——碑文講什麽是文明。文明就是誠實守信，禮貌待人。誠實、守信、禮貌是壹個人的基本準則，壹定要做到。孝順是最重要的，因為它能顯示壹個根的品質。如果壹個人不孝，人們會說他或她道德敗壞。愛護公物是每個人的，每個人的東西也包括妳的壹份。如果妳毀壞公共財產，那麽妳也在毀壞妳自己的東西。比如公園裏的運動器材和健身器材的保管。這些東西都毀了，還能運動嗎？破壞公共財產也被稱為“害群之馬”。互相尊重和愛護
尊老愛幼，就是尊老愛幼；人們也互相尊重。在公共汽車上，人們給老人、兒童、孕婦、殘疾人和帶孩子的人讓座。這是尊重，是向有需要的人伸出援手。這就是互愛。人人都要講道德，人人都講道德，世界才更美好！
3小學生閱讀後的道德素養
前幾天看了《小學生道德修養》這本書。這本書告訴我，世間萬物都是勞動創造的，勞動可以說是萬物之源。而且節儉也很重要。妳必須對壹切都節儉，這樣妳才能變得富有。勞動和節儉，結合在壹起，用勞動得到壹些東西，把它保存起來，這是壹種好的品質。我知道勞動很重要。如果妳不工作，妳將壹無所獲。比如壹個小女孩，她爸爸是有錢人，媽媽是老板，家裏很有錢。她從小就有人侍候。什麽事都有人幫她做，父母讓她學家務她也懶得做。終於有壹天，她爸爸做生意賠了很多錢，她賠不起了。她不得不打工掙錢，但是因為懶，沒有單位要她。她只能給別人抄信等等。工資很少，勉強能維持生活。壹個人，沒有工作，就陷入這種境地。現實生活中呢？現在的孩子都是獨生子女，父母照顧的很好。他們總是被寵壞。但是有的同學很愛工作，家裏人不喜歡他，他就會做壹些力所能及的家務，幫父母減輕負擔。像我們班的梁建川，雖然學習不好，但是很勤奮:老師讓他做什麽他就做什麽。看來那些被慣壞的人應該多向這些人學習。節儉對壹個人同樣重要。現在很多孩子都有很多零花錢，並且花得很好。花完了就花完了。他們甚至不知道錢的重量。這些錢都是爸爸媽媽賺的。平時要買這個買那個，要從頭到腳買名牌，要辦大生日會，要招待同學……壹點都不在乎父母。而且他們對這些都不滿意，還提出荒唐的要求，在家裏亂花錢，給父母造成負擔。當然也有講究節儉的好孩子，比如我們班的洪小青。她總能合理地安排它們。而且有了錢，她不會再向父母要錢了。工作和節儉對我們來說是多麽重要。讓我們熱愛工作，講究節儉，做壹個道德修養高的小學生。
做壹個有道德的人。
“妳真的有道德嗎？”以及“有點道德嗎？”。道德這個詞總是掛在我們嘴邊，但道德的真正含義是什麽？道德是社會意識形態之壹，是通過評價善惡來調整人與人之間、個人與社會之間關系的行為規範的總和。
道德對壹個人有多重要。愛因斯坦的壹句話:“人類壹切價值的基礎是道德”，讓我們找到了答案。做壹件有道德的事，做壹個有道德的人，並沒有我們想象的那麽復雜。道德會與妳同在，它會時刻關註我們的壹舉壹動。
在公交車上，我們經常會看到壹個老人拄著拐杖站在過道中間，旁邊是壹個年輕人，似乎坐在座位上沒有看到前面的老人。他們似乎不知道，中國有幾千年尊老愛幼的光榮傳統。
附近的壹個小姐姐看到搖搖晃晃的老爺爺，說:“老爺爺，請坐這裏。”爺爺感激地說:“妳真是個好孩子。”旁邊的人也向他的小妹妹投來贊許的目光。人們是不是在想:這個小姑娘真是個有道德有禮貌的好孩子。尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，所有的孩子都知道...
5道德
我的家鄉寧波是全國精神文明示範城市，這裏的人們勤勞、聰明、有愛心。
文明就是主動跟老師打招呼。文明是“寫好漢字，做好中國人”的莊嚴承諾。文明就是上車先投入硬幣。當妳遇見老人時，妳應該有禮貌和謙遜...
每壹點似乎都是文明。我想想，急切的心跳得更厲害了。我向太陽許了壹個美好的願望:我要做壹個文明人，讓文明伴隨我成長。
上課時，老師正拿著課本，告訴學生使用文明語言，註意文明禮貌，不要打罵別人。遵守課間紀律，不要跑、追、打、鬧。時刻註意安全，不要玩危險的活動。關愛青年學生，不要以大欺小。愛護環境，不要到處亂扔垃圾。愛護公物，不要踩踏課桌椅。我們應該註意美化環境，不要到處亂塗亂畫。保護學校綠化，不要踐踏草坪樹苗。誠實守信，不要到處撒謊。處處助人，不損人利己。
前幾天，我做了壹件文明的事。壹個老人沒有座位。我請韓給那位老人讓座。他不想，周圍的人也不讓。“金山新村到了，請後門下車。”聽到這句話，我把爺爺拉過來，說:“爺爺，坐下。我馬上就到。”
“謝謝妳，小朋友！”
是啊！學習知識固然重要，但做壹個文明人的精神境界可能更高。不知道是不是應該是這句話…
6做壹個有道德的人
道德不是想象出來的，而是用實際行動證實的。道德就像壹盞燈，照亮我們的內心。道德是壹雙手，推開堵在心裏的窗戶；道德是壹扇窗戶，窗外是美麗的天空；道德是壹片天空，孕育了無數顆純潔的心。道德是社會中自然形成的行為準則，是獲得他人信任的標準。
做壹個有道德的人並不難。電視上有公益廣告，就是讓我們文明道德。我覺得電視上的廣告語對我很有啟發，說:文明和道德在我們身邊不經意間流露。只要從身邊做起，從壹件小事做起，我們就會逐漸成為壹個有道德的人。“德”字寫起來簡單，做起來非常難，需要用心去理解，用心去做。儒家認為“德”包括忠、孝、仁、義、柔、敬、謙。道家認為所謂世間萬物之性是道，而萬物之性是德。對人來說，就是道德。宋明理學家把“德”稱為對某種原則的實踐，並從中有所收獲。有句話說:“道德就在身邊，只有壹張紙的厚度，幾十厘米的寬度，幾十厘米的長度。”是的，道德就在我們身邊，也許我們沒有用心去發現。有壹次，我在學校看到壹張廢紙。我忽略了。很快，來了壹個壹年級的孩子。她看了看，彎腰撿起來扔進了垃圾桶。這麽小的孩子有適當的道德觀。那不是到處都是道德嗎？道德是壹種文明的體現。有道德的人壹定是有文化的人。只有人們的道德意識提高了，社會才能變得更好。古往今來，“德”是壹種永恒的品質。在任何時代，只要妳有高尚的道德，妳就會受到別人的尊重，妳就會產生無窮的力量，創造無窮的財富！其實，做壹個有道德的人，其實很簡單。只要妳凡事都仔細考慮，多為別人著想，道德就會伴隨妳。古往今來，中國名人的道德品質都很高。他們非常註重自身的道德修養，壹言壹行都有壹絲道德的痕跡。說到這裏，我想起了劉備三顧茅廬的故事，說明只有尊重別人，才能得到別人的尊重和信任，才能在事業上取得成功。周恩來把壹生都獻給了黨和人民的事業，但每次外出視察工作時，他總是和服務員、廚師、警衛和醫務人員壹壹握手表示感謝。周總理是尊重他人的典範，是年輕人學習的榜樣。我們應該向周總理學習。美國總統尼克松曾在《領袖》壹書中這樣評價。尼克松說:“周恩來的敏捷和機智遠遠超過我所知道的任何其他世界領導人。這是中國獨特而特殊的性格，也是幾個世紀以來發展起來的各種中國文明的精髓。他非常謙虛，但冷靜而堅定。”周恩來文明的談吐、禮貌的舉止、令人信服的氣質和風度，是他高尚的品格、寬廣的胸懷、過人的智慧和美麗高尚的心靈的生動體現。雷鋒叔叔助人為樂、舍己為人的精神激勵了壹代又壹代人。為什麽要培養良好的道德品質？我們的思想道德狀況將直接影響到千家萬戶的幸福安康，影響到國家和民族的興衰成敗。培養和造就具有高尚思想品質和良好道德修養的千千接班人，是幾代人奮鬥的偉大事業薪火相傳、建設有中國特色社會主義事業後繼有人、興旺發達的保證。做壹個有道德的人
有道德的人應該熱愛國家，服務人民，崇尚科學，艱苦奮鬥，團結互助，誠實守信，遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，是公民的基本道德標準，是我們日常行為的規範，也是我們全體師生的基本要求。實現八榮，家庭榮，學校榮，國家榮，“八榮”是我們生存、發展、創新的生命。但是，在社會上，在校園裏，我們也看到壹些與“八榮”相悖的現象:比如，有的人自私自利，損壞公共財產，侵害他人利益；有的人把別人的東西占為己有；有的人迷茫，不上進；有的人頂撞老師，打罵同學；有的人說謊，欺騙父母；有些人幸災樂禍，無事生非，生怕班級和宿舍不亂。各種不文明不道德的人和事，雖然不多見，但已經嚴重損害了學校的形象。絕對不可能讓它存在。從我做起，就要從小事做起。道德問題關系到世界觀、人生觀、價值觀。道德建設無小事。壹個人的觀念、言行，贊成什麽，反對什麽，取什麽，舍什麽，能不能榮辱與共，能不能明辨美醜，能不能明辨善惡，都體現在大事上，更多的時候體現在小事上。妳可以從壹滴水裏看到大海。往往可以從生活中的小事看出壹個人的大德。妳不能因為壹個小錯誤而原諒它。因為小錯誤會導致大傷害；妳不能太小而不能做好事。小德積少成多。俗話說“勿以善小而為之”，“勿以惡小而為之”。只要涉及到社會主義榮辱觀，屬於思想道德性質的，哪怕再小，也要重視。做妳該做的，而不是做妳該做的。
做壹個有道德的人
做壹個有德的人是需要勇氣的，有時候代價也很大。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動員不僅在金牌數量上有所突破，而且展現了道德風尚，受到世界各國人民的好評。中國男子花劍隊運動員、俄羅斯體操運動員內莫夫在運動場上所表現出來的“壹切服從裁判”的道德行為給我留下了深刻的印象，告訴每壹位和我們壹樣的運動員和觀眾，只要他們表現出高尚的道德風尚，就壹定會贏得觀眾心目中的金牌，盡管他們可能會失去該項目的金牌。做壹個有德的人是需要毅力的，有德的人永遠不是壹朝壹夕可以培養出來的。我覺得要做壹個有德的人，就要從小事做起。比如在家裏，我們給累了壹天的爸爸媽媽端上壹杯熱茶。在學校，我們幫助同學解決壹個難題。在公共汽車上，我們給老人讓座。在上學的路上，我們把壹棵被風吹彎的小樹扶正。在廣場上，我們彎腰撿起壹張廢紙。我相信，只要我們能從這些小事做起，那麽我們每做壹件事，道德水平都會得到升華。現階段的道德是什麽？基準是什麽？這就是胡總書記提出的以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。達到“八榮”要求的是有道德的人，是高尚的人；有“八恥”的人是不道德的，是可恥的。人是身體和精神的結合體。壹個沒有精神，沒有道德，沒有榮譽和恥辱的人是壹個瘸子。以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀博大精深，體現了中華傳統美德和時代精神的結合，是每壹個華夏子孫的道德行為準則。我們不僅要從理論上深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性和重要性及其及時的現實意義和深遠的歷史意義，而且要把它作為人生的價值取向，知榮明之恥，以身作則。但是，社會主義榮辱觀不能自然樹立，需要全社會自覺共同努力。
我們的道德底線在哪裏？
壹天，沈陽的楊女士在超市購物，錢包被小偷偷走了。第二天，楊女士在郵箱裏發現了錢包。除了少了幾百塊錢，還有很多身份證，工資卡，名片，口紅之類的小東西，還有壹封道歉信。信中說:“我在沈陽好幾天了，找不到工作，只好和小偷交往...妳的身份證、工資卡、賬單對妳很重要，但對我很重要。這樣壹來，楊女士就免去了必須補辦身份證和工資卡的麻煩，也很感謝這個小偷。
偷竊是不道德的，甚至應該是人人喊打的事情。但是，對於壹個只偷錢不傷害生命的小偷，能夠為了失主的利益主動歸還失物，讓受害人避免最大的損失，這似乎是道德的。當今社會復雜多樣。如果妳硬要把人分成好人壞人，說什麽東西現在是道德的或者不道德的，那似乎有點不合時宜了。人不可能都有為他人犧牲自己的完美或者壹下子陷入無用社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的醜惡現象壹網打盡。這個很難做到，所以出現了上面的現象。從根本上說，這種現象是適應當時社會發展規律的。
但是，我們不能屈服於這些現象，更不能感嘆甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主人，相信努力就會有回報，道德的車輪會碾過無數醜陋的個體，滾滾向前！