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李敖的奇情與俗情。

分類:人文> & gt中國文學

問題描述:

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分析:

& lt奇怪的感覺和庸俗的感覺”

人的表現,我常分為兩種,壹種是“奇情”,壹種是“俗情”。“奇情”是超越“俗情”的表現。有時候“俗情”沒必要,“怪情”更重要。也就是說,“俗情”本身有時候並不壹定不好,但是如果“奇情”來了而不是“俗情”來了就更好了。

世界上很多事情看似做完了,其實沒完沒了;看似沒完沒了,但往往是完了。詩歌方面,前者是“山河無道疑,黑暗中又有壹村”,後者是“枝繁葉茂,山河驟變”。所以,智者和偉人看待生活,他們不僅僅是塞翁失馬,焉知非福。他們不以收益為收益,也不以損失為損失,因為在很多方面,收益就是損失,損失就是收益。賈誼在漢代的《鳥賦》中深刻地表達了這種得失哲學

不幸可能是塞翁失馬,焉知非福。

悲喜同門,吉兇同域。在所有的災難中,都有祝福,在所有的祝福中,都隱藏著邪惡。說到底,悲喜禍福都是壹個窩裏的東西,真的很難保證純潔。所以,智者能從不幸中看到祝福的壹面,或從祝福中看到詛咒的壹面,而不患得患失。

除了智者,還有另壹種帶有這種色彩的“唯美主義者”——智達派唯美主義者,他們能從另壹個角度捕捉到生活的目光。他們認為:生活不僅有靠運氣的壹面,也有醜陋的壹面和不吸引人的壹面。人活壹輩子都不應該把自己或者和別人的關系搞成這壹面。人不應該在這壹面發展浪費,而應該努力追求對面。這另壹面是審美的壹面。審美壹面開花的是《奇戀》。

“奇情”是“俗情”的不尋常表達。按照人類感情的本質,每個人都差不多,做的差不多,反應也差不多,但是“奇情”做的和反應都不壹樣。讓我以漢武帝李夫人為例。

中國人用“傾國傾城”來形容女人的美麗,這句話最早是對李夫人說的。李夫人曾被形容為“北方美人,絕世獨立,先顧城市後顧鄉村”,成為絕世佳人和美人的偶像。可惜美女運氣不好,得了絕癥,最後在病床上茍延殘喘,死了。漢武帝去見了她最後壹面,但是李夫人拒絕了。——為了給愛人留下美好的回憶,而不是憔悴容顏的壞印象,她拒絕了“人性”的告別。用“俗情”的觀點看妳將何去何從,難免讓大家見上壹面。當然,怎麽可能看不到呢?但從智達派的唯美主義角度來看,並不是更好。不如“相見恨晚,不見而戰(如何)”,更美好,更令人向往,更美好。這就是“奇怪的愛”。

十年前,我看了壹部電視劇《小傑》,裏面描寫了海貍的爸爸。有壹天,他接到舊情人的電話,說要路過這個小鎮。這個城鎮是他們過去旅行的地方。現在男女都結婚了,都想著重溫舊夢,於是相遇。沒想到,那壹天來了,他們兩個卻錯了,壹直碰不到對方:他到了A,她剛走;她去了B,他剛走。最後搖搖晃晃了壹下午,也算幸運。晚上,他收到了舊情人的來信,大意是雖然沒有見面,但下午壹個個故地重遊,看到的風景,感受到的,有很多美好的回憶。最後,我轉念壹想,突然想到,如果他們不再在《隨機收割》裏,永遠保留“回憶青春”的印象,會更好。於是她丟下書就走了。從“俗情”的角度來說,我們在壹起壹段時間了,愛情還未完結。我們相遇是很自然的事。我們怎麽能不見面呢?但從智達派的唯美主義角度來看,並不是更好。不如“相見不如不見”,並不是更美好,更令人向往,更美好。這就是“奇怪的愛”。

“奇情”論者的價值判斷是獨特的、獨立的,其得失的衡量和鑒定不同於“俗情”的標準。“俗情”的標準是“竭”,而“奇情”的標準是“舍”。“用盡”就是做任何事情都隨波逐流,直到妳的胃口用盡,妳的感情用盡,妳煩我我煩妳,壹切都“趕盡殺絕”,不留壹點余地,不留壹點感情。當男女關系發生變化或婚姻破裂時,普通人最容易犯缺乏約束的“做”字。最後往往是和平開始,戰爭結束,“滅絕”發生。壹切反目成仇,醜人極其醜陋醜陋。這就是“俗情”標準。

相比之下,“異地戀”的標準要高很多,因為它可以“放棄”。舍是智慧、哲學、藝術和決策的結合。它的壹個特點是,常常把“進行體”變成“過去式”,往往在以“俗情”為終點的標準的中點,在“看似未完”的點上戛然而止。“放棄”是速戰速決,是提前離開,是斬斷感情的智劍,是壯士斷臂,是沒有的行為,是沒有生活的工作,是濃妝艷抹,是沒心沒肺的感情。

二話不說就推,是壹種“放棄”;陸忠連不發工資,是壹種“放棄”。基於他們的功過,按照“俗情”的標準“說”和“被付”也是合適的。但他們按照“奇情”的標準,進壹步論證了“放棄”是天才之筆,畫龍點睛,大有裨益。

在人類歷史上,有太多引人入勝的故事。我最喜歡的故事之壹是唐太宗李世民的故事。唐太宗是歷史上最具“奇幻感”氣質的英雄,各種柔情,俠義性格。在征服世界的政治鬥爭中,他當然擁有和人類壹樣的霹靂手段,但除了這些政治上的“俗情”,他還有很多“奇情”,讓國家多姿多彩,為人類增光添彩。他在朝鮮打仗時,因為提供援助困難,不得不撤軍。在撤軍之前,他送禮物給敵人,以表示對他們守城的感謝。這種為敵之心,絕不是現代小鼻子小眼睛的政客所為。

唐太宗的這種“怪感覺”最奇妙之處,是他關於“朋友變成敵人”的心思。唐太宗成功的壹大技巧就是慷慨地“化敵為友”,在壹群英雄中統壹全國。統壹天下後,為了特別感謝杜如晦、、方、李靖、、秦、侯,他讓顏把他們的畫像壹壹畫下來,掛在淩煙閣。說明妳忠於美德,不忘革命情懷。不料,後謀反被捕,依法被斬首。唐太宗對這位化敵為友的老同誌十分痛心。他哭了。他哭著對後說:妳犯了叛亂,妳必須被殺死。但妳是我的老同誌。我忍不住想起妳,想念妳。我會再去淩煙閣看妳的畫像。我怎麽會尷尬呢?妳死定了,“我是青,我再也不去淩煙閣了!”我再也不會為妳去淩煙閣了!)

這種頭腦絕不是現代小鼻子小眼睛政客的作品!——他們不能“放棄”淩煙閣!

現代小鼻子小眼睛的政客真的很俗,沒意思。他們不僅作為朋友無趣,甚至作為敵人也無趣。他們甚至還沒好到可以成為敵人。他們今天和妳是“親密戰友”,明天就把妳從百科全書或政府刊物裏挖出來,壹桶黑漆就把妳的革命功績全部抹殺,使妳成為“敵我矛盾”。結果妳就成了懦夫、漢奸、賣國賊、大騙子,成了“脫離革命隊伍的反對派”。世界是他們的!什麽?妳是四分之壹?笑話!走開!

用理想主義造反的人,最後拋棄了理想,忘記了事實,這是現代人最大的“俗感”,也是對“怪感”最大的悲劇。

我清楚地知道,隨著時代的“進步”,早期人類的壹些感人的品質已經隕落,磨損。但對我來說,還是忍不住發自內心的吶喊,讓我在庸俗的現代追求“今人古人”。

暮色蒼茫,無邊無際,無邊無際。我很失望。

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