●大理概況
[區號]0872
[面積]1468平方公裏
[人口] 47萬
【氣候】年平均氣溫在12.2℃到18.9℃之間，四季不是大理氣候的明顯特征。這裏的雨季多集中在5月-10。“大理三月好風光”充分說明，春天是最適合大理旅遊的季節，大理著名的“三月街”也在此時舉行。
●大理印象
這幾乎成了大理用來吸引遊客的專有名詞。直到下關，風不實；對於大理人來說，傳說中的“上官花”只是壹段正在被還原的記憶。雪月也是文人借景抒情的結果。“浪漫”也用來解釋白族姑娘穿的衣服。這件事恐怕很難搞清楚。
【民俗村】昨日的南詔故都，除了“文學名邦”的建築依然矗立，其余都是遊客對逝者的想象。身著白族服飾的當地人穿行在流行音樂、新建的城墻和慕名而來的遊客中，不免讓人覺得他們正走近壹個新開發的民俗旅遊村。
【洋人街】任何古城改造重建，洋人街首當其沖。表面上看和其他街道沒什麽區別，但裏面的酒吧和店鋪依然固執地堅持著自己的特色，除了很多新的網吧。
【五朵金花】是電影的藝術，讓白族姑娘的名聲遠播。在大理古城，身著改良白族服飾的姑娘隨時可能與妳擦肩而過，豐富誇張的妝容和表情隱藏了太多的真相。據說像這座古城，因為旅遊的需要，也在不斷翻新。休閑在大理人的口語中，“休閑”就是有時間在家坐坐，出去旅遊，逛街等等。壹個“閑”字，與這座城市骨子裏的那種“浪漫愛情”有著根本的默契。
●大理快速攻略:
遊覽線路1土地:南詔德化碑→大理古城→三塔公園→大理南詔文化城(品三茶)
遊覽線路2水路:碼頭→漁村→蝴蝶泉→喜洲白族民居→三塔公園→大理古城。
遊覽3大理古城→雞足山(兩日遊)→返回大理
旅遊線路4大理古城→劍川(兩日遊)→麗江
●大理旅遊
【進出】長途汽車是進出大理最便捷、最經濟的選擇。
【飛機】不是大理交通中的首選，因為大理機場距離市區13公裏，價格是其他兩種交通方式的3倍。市內有7路公交車到達機場。
【車次】昆明和大理之間每天只有1次列車運行。新建的大理火車站是大理唯壹的火車站。
【公路】楚(雄)大(裏)高速公路的開通，極大地改善了昆明至大理的交通狀況。對於大理的交通來說，公路交通仍然是最便捷的方式。
【當地交通】大理市區有公交車直達古城；這裏的出租車壹般不打表。市內開車壹般在6-7元之間，到古城費用在25元左右。妳應該在開車前和司機談好價格。
主要公交線路:4路:郵局→大理古城北門8路:火車站→古城古門。
●生活在大理
大理的住宿不僅處於旅遊高峰期，而且便宜，規格多可供選擇。民居和酒店不壹樣，便宜，有壹種回家的感覺。由於壹些歷史原因，大理市與大理州古城的關系是最容易混淆的。大理城是指大理州首府，又稱下關，古城是指距離市區30多公裏的南詔古都。我們通常意義上的旅遊是指大理古城。
●大理旅遊
◎泰和城遺址→推薦指數★★
南詔古城遺址，南詔德化碑是唐古跡中的極品。在這裏呆壹段時間會幫助妳更多地了解這座城市的歷史。
◎大理古城→推薦指數★★★★★
大理古城是中國首批歷史文化名城之壹，保存較為完整的民居建築以白族風格為主。整個古城背靠蒼山，面向洱海。城內街道呈棋盤式分布，青瓦坡頂石板鋪面的房屋為白族建築風格。古城內有民居、商店、寺廟、博物館、教堂、學校，傳統民俗依然保留，在其中可以感受到白族悠久的歷史文化。雖經數次修繕，仍保留原有格局。
【溫馨提示】1。古城南北有完整的城樓，高聳的南城門上有匾，上書“文學名國”。
作者:222.172.188。回復這篇演講
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2大理旅遊指南
2.大理古城是不允許任何車輛行駛的，所以可以稱之為以人為本的城市。
◎蒼山洱海→推薦指數★★★★★
“夏關峰、上官花、蒼山雪、洱海月”並稱為大理四大勝景。蒼山十九峰清碧溪最為著名。清碧溪由上、中、下三個不同的水池組成。水池之間的縫隙形成瀑布，順流而下。清泉下有碧玉般的碎石，不停流下的山泉打著浪花。洱海遊壹直是大理旅遊的保留項目。如果去旅行社蒼洱壹日遊的話，可以水陸壹掃大理的主要景點，是壹個省時的選擇。可以走茶花，至於洱海的景色，就不夠了。
【溫馨提示】上蒼山有兩條索道:1，蒼山索道往返60元，清碧溪索道往返80元。
建議先坐索道上去，然後步行下山。最好乘坐船公司的遊輪，價格和航線都有保障。旅行社蒼洱壹日遊主要包括洱海公園、國家博物館、觀音閣、小普陀、蝴蝶泉、三塔、大理古城等。，而“三茶”也是在船上舉行的。費用從65，438+000到65，438+020元不等，包括船費，三茶費，壹頓午餐和陸路交通，還有船票費。
◎蝴蝶泉公園→推薦指數★★
蝴蝶泉因曾經有蝴蝶成群飛舞的獨特景象而得名。但在50年代借助電影《五朵金花》壹舉成名。如今春天已經幹涸，蝴蝶也消失了，只有郭沫若寫的“蝴蝶泉”二字能說明些什麽。正是人類對生態環境的破壞，使得蝴蝶泉名存實亡。
【溫馨提示】旅遊班車5-8元門票32元
◎崇聖寺三塔→推薦指數★★★
它曾經是南詔的象征，現在也是大理的標誌性景點。三塔原本是南詔時期壹組大型佛教建築的壹部分，但由於戰爭等原因，其他建築都被破壞了，只剩下三塔，成為後人憑吊歷史的依據。主塔，又名千尋塔，建在東面，上面刻著“永鎮山川”四個字。崇聖寺三塔是第壹批全國重點文物保護單位。
【提示】沒有直達班車到52元，可以坐班車到周城和西州。
●在大理購物
作為旅遊紀念品，大理石和紮染是很有代表性的商品，在大理隨處可見。洋人街是壹條吸引外國遊客的小街，因為聚集了很多酒吧。雖然幾經修繕，但各種風格的裝飾仍是這條小街的主要特色。這裏也是購物的主要場所，但是這裏的紮染布或者其他商品的價格明顯高於大理其他地方。
●吃喝大理
說到大理，不能忽略“三茶”和二院奶迷。三茶分為苦茶、甜茶、回味茶。苦茶，民間又稱為雷茶，多為焙制，味苦；對於甜茶來說，茶葉中加入核桃片和紅糖，喝完在口中會很甜；第三，加入蜂蜜，胡椒粉，和壹些奶粉絲，在嘴裏會有壹種說不出的回味，所以叫回味茶。大理古城文獻樓、大理南詔文化城、喜洲顏佳大院三茶都是正宗的，也有民族歌舞表演，價格在25-30元之間。
●大理夜遊
夜晚，古城被最現代的燈光裝飾成壹座閃亮的城堡，包括遠處的三座塔樓。但令人難忘的是，古城曾經在夜晚很安靜，除了洋人街的燭光，壹切都很寂靜。現在晚上最熱鬧的地方不僅僅是洋人街，最愜意的地方就是找壹家風格獨特的酒吧，壹杯大理啤酒，最有特色的酒吧:唐朝，西藏，小鳥。
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白族:
白族是壹個古老的民族，與古羌族有親緣關系。早在1世紀(漢代)就分布在洱海壹帶。公元2世紀，漢武帝在此設縣。在公元3-4世紀，由於戰爭，許多漢族人在白地區避難，其中壹些人與它融合。公元715年，大批從滇東遷到洱海地區的各族人民與白族人民融合。14世紀前後，有不少駐軍的漢人在此居住，後來與當地的白族融合。後來，壹些彜族和阿昌族也融入了白族。特別是在大理時期，白族人民形成了壹個語言文化相同、經濟水平相近、居住地相對固定的古老民族。唐朝以後，大理臣服於中央政府，在文化和經濟上更多地受到內地漢人的影響，農業、手工業和商業都進壹步發展。到了元朝，它已經是壹個非常繁榮的城市了。大理風景優美，氣候宜人。在這片美麗富饒的土地上，勤勞勇敢的白族人民以其悠久的歷史和發達的文化而聞名於世。豐富多彩的風土人情吸引了許多遊客。大理白族歷史悠久，文化發達。1253年，元朝在雲南建省，在大理地區設置大理路和鶴慶路。明代改為大理府、鶴慶府，實行改土為流政策。到了清朝，這壹政策延續到明朝，但在偏遠山區任命了壹批地方官員和秘書。
社會風俗習慣
白族基本實行壹夫壹妻制。兒子結婚後馬上分居，父母壹般和小兒子住在壹起。地主中，有幾個是四世同堂的大家庭。同壹個家族，同壹個姓氏的人不通婚，但是他們照例要和他們的叔叔嬸嬸結婚。。無子女的婦女可以被丈夫的妻子收養，無子女的婦女也可以收養其兄弟的子女(收養)或養子。女婿和養子為了獲得財產繼承權，不得不改名換姓。
元代以前，白族人民普遍實行火葬。元朝以後，因為漢族的影響，改為土葬。葬禮壹般都很隆重。
平壩地區的白族以稻麥為主，山區以玉米和寄養兒童為主。白族人喜歡吃酸、冷、辣等口味。他們擅長腌制火腿、弓魚、炒雞棕、豬肝等菜肴。他們還喜歡吃壹種獨特的“生肉”或“生皮”，即烤豬肉半熟，切成肉絲，配以姜、蒜、醋等食用。白族人也喜歡喝烤茶。
[編輯本段]服裝
白族服飾因地而異。在大理和其他中心地區，男子穿白色或藍色包頭，白色雙排扣衣服和黑色衣領，白色褲子和肩上繡有美麗圖案的包。大理女子多穿白大褂，黑色或紫色絨領，藍色寬褲，腰系繡花緞帶短馬甲，繡“百結鞋”，臂戴琺瑯銀環絞銀鐲，銀耳環右側銀“三須”“五須”。已婚者紮發髻，未婚者掛在背後或編在頭上，都用繡花、印花或彩色毛巾包裹。
[編輯本段]住所
在白族的住房形式中，壩區多為“三長房”，排有帶廚房、畜棚、院子的茅屋，或“壹前兩耳”、“三面壹墻”、“四進五天井”的瓦房，臥室、廚房、畜棚分開。山區多為稻草房、“閃房”、竹籮房或樓上樓下有馬廄的“木垛”，做飯和睡覺的地方往往連在壹起。
[編輯本段]民族婚俗
當壹個年輕的白族男子向女孩求婚時，女孩如果同意，就會把巴巴送給男子。婚禮上，新娘會去廚房做“魚湯”；婚後的第壹個中秋節，新娘會做壹個大蛋糕來展示自己的廚藝。婚禮上要先上茶，再擺四四席(即四菜四盤四壺四碗)。
白族是壹夫壹妻制，婚禮隆重熱烈。按照傳統習俗，婚禮當天，新郎和小夥子們必須騎著壹匹大馬結婚。新娘嫁回去後，要給家裏的長輩拜年，然後請他們吃飯。新娘和新郎將陪客人吃晚飯。這時，來賓可以向新婚夫婦提問，或者讓他們表演節目。婚禮籠罩在歡呼聲和笑聲中。最有特色的是婚禮上點燃辣椒粉，很多人在笑聲中打噴嚏咳嗽，好不熱鬧。
背婚是雲南省大理白族自治州洱源縣白族地區流行的壹種婚姻習俗。每到十字路口、三岔路口或者人多聚集的地方，陪嫁的客人都會停下來，把嫁妝碼成兩大堆，讓新郎背著新娘繞著嫁妝，把“8”字包好。
白族婚姻有三種形式:壹種是把女兒嫁到男方家，占多數；二是邀請大爺上門。這種情況主要是女方父母沒有兒子，就算有也是又蠢又有病，所以請了大爺上門。上門的叔叔必須改女方姓，再由女方長輩改名；三是回門形式，即男女雙方婚後七天，妻子帶著丈夫帶著窗簾和被褥，回女方家居住。因為女方家有兄弟，但年紀太小，父母又老，所以要“卷賬”養老，照顧弟妹。弟弟長大結婚後，男方把妻子接回自己家住。這三種婚姻形式歷史悠久，壹直沿用至今。但是不管是哪種婚姻，結婚的日期和結婚的過程基本都是壹樣的。只不過是女人嫁給男人，而不是男人娶女人，雙方的角色互換了。
兒子結婚後，壹般會和父母分開，組成壹個小家庭。父母選擇跟誰住，大部分選擇跟小兒子住。因此，壹夫壹妻制的小家庭是白族人民常見的家庭組織形式。
按照白族的習俗，如果丈夫去世，妻子可以終身守節或改嫁，但改嫁時不得帶走前夫的財產。有些地區還有換房的習俗。哥哥去世後，弟媳可以和弟弟結婚，稱為叔叔的弟媳，但現在這種現象很少了。但是再婚的時候壹定不能拿走妳前夫的財產。
呵呵，信息量很大。多做功課，也能找個好的白族姑娘。我也會做作業。呵呵......