這部紀錄片記錄了我國鄂倫春族最後壹位薩滿——孟在深山中漁獵的原始生活，讓我們領略了大興安嶺的秀美山川和鄂倫春族的淳樸民風。但是，長期的定居生活從根本上改變了鄂倫春族人原有的生活方式。他們逐漸走出大山，鄂倫春族的傳統文化逐漸消散。
這部電影揭示了生活在山裏的最後壹代鄂倫春族人對傳統山居生活的留戀和不舍，同時也讓我們深切感受到鄂倫春族傳統文化形態隨著現代文明的發展而趨於消失的遺憾。
本片采用順序敘事結構，選取冬季和夏季兩個典型季節，以“冬-夏-冬”的敘事時間順序，記錄了孟夫婦在不同季節不同森林中的生活。在空間上以“山林-民居-山林”為轉移，展現了傳統的狩獵生活和山林自然風光，與民居近乎現代的生活方式形成鮮明對比。
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導演和拍攝相關背景資料:
孫曾田畢業於北京廣播學院電視攝影專業。作為中央電視臺的攝影導演，他創作了近百部電視節目(集)。中國影視人類學學會常務理事，中國紀錄片學會理事，國際紀錄片協會會員。
1992期間，孫曾田在黑龍江省塔河縣第十八站考察了鄂倫春族鄉。他發現幾十年的定居從根本上改變了鄂倫春族的傳統生活方式。孫曾田認為，中國文化背景下的少數民族傳統文化具有獨特的人文價值。
在采訪中，認識了影片的男主角孟。他的思想、經歷和形象都具有老壹輩鄂倫春族人的典型特征。他是壹個老獵人，仍然從事著這個民族的傳統狩獵生產，他是整個民族最後壹個薩滿。孫曾田以具象化的山神為載體，通過這部紀錄片表現抽象的民族精神世界和傳統與現代的沖突。
《最後的山神》拍攝於大興安嶺原始森林，環境惡劣。為了真實地展現鄂倫春族的山居生活，攝制組與孟壹家朝夕相處，成為知心朋友，讓他們自然地面對鏡頭，甚至忘記了鏡頭的存在。
影片中的活動都是孟家人自發完成的，只是作者讓孟薩滿跳出了他的思維。圍繞傳統與現代的沖突，作者不斷地觀察生活，從生活中拍攝大量的典型細節和典型畫面，選擇素材。
這部電影的剪輯過程，與通常先寫解說再剪輯畫面的方式相反，是先剪輯畫面和實際聲音，同時考慮音樂在哪裏鋪設，剪輯後再琢磨解說。
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