當今社會，人們普遍不太關註自己，而是更關註如何應對社會給自己帶來的挑戰。生活、就業、社會更需要的是實踐能力的提升。從這個角度看，傳統文化越來越不被生活和命運所困的年輕人所青睞。
相反，那些不面臨生活壓力的成功中老年人更關註自己，他們向往中國傳統文化的精神內涵。
另壹方面，中國的傳統文化沒有得到很好的傳承。在學校教育中，尤其是小學和初中，傳統文化尤其是國學的編排太少，白話文的編寫太多。學習古代漢語要從小學開始，即使不懂也要背到總行。文化素養需要熏陶。現在的年輕人不喜歡傳統文化，和西方文化的實用主義有直接關系。就他們的教育而言，在教學方法上，註重實驗、演示、實踐的方法，從實踐的角度去培養人。而中國傳統文化註重“氣”的培養，認為人的自我修養很重要，教育的內容是統治階級的政治思想和倫理觀念，表現出正統性、僵化性和象征性，與實踐相距甚遠。
當今社會，人們普遍不太關註自己，而是更關註如何應對社會給自己帶來的挑戰。生活、就業、社會更需要的是實踐能力的提升。從這個角度看，傳統文化越來越不被生活和命運所困的年輕人所青睞。
相反，那些不面臨生活壓力的成功中老年人更關註自己，他們向往中國傳統文化的精神內涵。
另壹方面，中國的傳統文化沒有得到很好的傳承。在學校教育中，尤其是小學和初中，傳統文化尤其是國學的編排太少，白話文的編寫太多。學習古代漢語要從小學開始，即使不懂也要背到總行。文化素養需要熏陶。現在的年輕人不喜歡傳統文化，和西方文化的實用主義有直接關系。就他們的教育而言，在教學方法上，註重實驗、演示、實踐的方法，從實踐的角度去培養人。而中國傳統文化註重“氣”的培養，認為人的自我修養很重要，教育的內容是統治階級的政治思想和倫理觀念，表現出正統性、僵化性和象征性，與實踐相距甚遠。
當今社會，人們普遍不太關註自己，而是更關註如何應對社會給自己帶來的挑戰。生活、就業、社會更需要的是實踐能力的提升。從這個角度看，傳統文化越來越不被生活和命運所困的年輕人所青睞。
相反，那些不面臨生活壓力的成功中老年人更關註自己，他們向往中國傳統文化的精神內涵。
另壹方面，中國的傳統文化沒有得到很好的傳承。在學校教育中，尤其是小學和初中，傳統文化尤其是國學的編排太少，白話文的編寫太多。學習古代漢語要從小學開始，即使不懂也要背到總行。文化素養需要熏陶。現在的年輕人不喜歡傳統文化，和西方文化的實用主義有直接關系。就他們的教育而言，在教學方法上，註重實驗、演示、實踐的方法，從實踐的角度去培養人。而中國傳統文化註重“氣”的培養，認為人的自我修養很重要，教育的內容是統治階級的政治思想和倫理觀念，表現出正統性、僵化性和象征性，與實踐相距甚遠。
當今社會，人們普遍不太關註自己，而是更關註如何應對社會給自己帶來的挑戰。生活、就業、社會更需要的是實踐能力的提升。從這個角度看，傳統文化越來越不被生活和命運所困的年輕人所青睞。
相反，那些不面臨生活壓力的成功中老年人更關註自己，他們向往中國傳統文化的精神內涵。
另壹方面，中國的傳統文化沒有得到很好的傳承。在學校教育中，尤其是小學和初中，傳統文化尤其是國學的編排太少，白話文的編寫太多。學習古代漢語要從小學開始，即使不懂也要背到總行。文化素養需要熏陶。